連載32:劉秀晨《綠色的云》之公益公園文化創(chuàng )意的一些思考

2012-12-10 11:30:00    作者:劉秀晨     來(lái)源:中國風(fēng)景園林網(wǎng)     瀏覽次數:

    中國風(fēng)景園林網(wǎng)訊  國務(wù)院參事劉秀晨先生長(cháng)期從事園林規劃設計工作,是全國綠化獎?wù)?、國?yōu)工程獎、北京市園林設計一等獎獲得者,北京市第一批有突出貢獻的科技專(zhuān)家,北京市勞 動(dòng)模范;為國務(wù)院"有貢獻的科技專(zhuān)家",享受?chē)鴦?wù)院專(zhuān)家津貼。劉秀晨先生是業(yè)內實(shí)踐經(jīng)驗豐富的知名專(zhuān)家,他還出版過(guò)諸多文集,《綠色的云》是其專(zhuān)著(zhù)之一。 中國風(fēng)景園林網(wǎng)推出劉秀晨先生的專(zhuān)著(zhù)《綠色的云》系列文章,本期推出《綠色的云》之《公益公園文化創(chuàng )意的一些思考。

公益公園文化創(chuàng )意的一些思考

劉秀晨

  公園前面加公益兩字,實(shí)際是沒(méi)有必要的,公園就是公益性的。那些以商業(yè)娛樂(lè )活動(dòng)為主的主題公園,實(shí)際上不屬于公園范疇。如游樂(lè )園、海洋公園、國際上的嘉年華、屈夫利、迪斯尼等等。叫公益公園,為的是區別于贏(yíng)利性公園。公益公園包括:一般以文化休息為主要功能的公園以及動(dòng)物園、植物園、兒童公園、雕塑公園,這些是以科普、健身和藝術(shù)欣賞為主的非營(yíng)利性公園。但無(wú)論如何,游樂(lè )園也好,動(dòng)植物園也罷,再加上郊野的地質(zhì)公園、森林公園、風(fēng)景名勝區,都有公共服務(wù)的同一屬性,因此就又統稱(chēng)為公園了。實(shí)際上這些公園分屬?lài)也煌牟块T(mén)主管。北京注冊的公益公園有169個(gè),加上一些居住區公園、小游園,大約有600多個(gè),它們全是面向群眾而非營(yíng)利的。

  北京的公益公園又分兩大類(lèi):以皇家園林和古建為主的古典公園。另一類(lèi)是以生態(tài)、景觀(guān)、文化、休憩和減災為其定位的大眾公園。這兩大類(lèi)在文化創(chuàng )意上應有不同的思考。

  一、古建園林應成為北京文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的著(zhù)力點(diǎn)

  1.古建園林在北京文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)中具有唯一性的優(yōu)勢。提到文化,往往馬上想到文學(xué)藝術(shù)。提到文化產(chǎn)業(yè),又會(huì )想到影視、時(shí)裝。提到文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè),往往又把畫(huà)家村、中關(guān)村、演藝業(yè)連在一起。其實(shí)文化范疇十分廣泛。由于不同門(mén)類(lèi)文化歸屬不同部門(mén)管,以至對文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)關(guān)注的面有局限。不歸文化部門(mén)的考慮就相對少。

  在諸多北京城市文化當中,你會(huì )馬上找到一顆璀璨的明珠--京華古建園林文化。是的,古建園林在北京的現實(shí)地位和歷史地位,確實(shí)是突出的。是北京獨有的最具代表性的文化:北京的皇家園林世界第一;北京的古建筑使它堪稱(chēng)世界三大最著(zhù)名的古都,即北京、巴黎、羅馬。別說(shuō)頤和園、北海、故宮乾隆花園,就是那些王府園林,什么恭王府、醇王府、那家花園、半畝園……,哪兒哪兒都透著(zhù)文化。犄角旮旯都能尋覓一個(gè)個(gè)值得爭論的題材。加上那些恬靜的四合院,蟬鳴的老胡同,殘磚陋瓦的城墻、壇墻,歪脖枯枝的槐柏,處處都能抖出一個(gè)個(gè)神秘的故事。晚報上登,雜志上寫(xiě),弄得大伙茶余飯后沒(méi)完沒(méi)了地琢磨。連國外的韓素音、基辛格都一趟趟不厭其煩,穿洋過(guò)海尋幽探古。北京實(shí)在是一部永遠寫(xiě)不完的書(shū)。京華古建園林的浩瀚與深邃,使它表達的城市文化在世界上具有唯一性。

  2.古建園林文化內涵的廣泛性和代表性前些年,電視上播了"喬家大院",惹得五一節幾天去了六、七十萬(wàn)人,太原派了幾千警察去維持秩序。說(shuō)實(shí)在的,山西省在利用文化符號推銷(xiāo)自己上,確實(shí)很成功:?jiǎn)碳掖笤?、一把酸棗、晉商文化、黃河情等等。北京隨便找一處古建園林,其文化內涵,或由此衍生的故事,甚至是荒誕傳聞,都不比喬家大院遜色。別說(shuō)天壇、故宮,就是潭柘寺、紅螺寺、暢觀(guān)樓、慶霄樓、淡寧堂、豳豐堂、薊門(mén)煙樹(shù)、金臺夕照等等。

  我查了一下文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的概念,有一條就是文化的外延和擴展。哪一個(gè)景點(diǎn)和故事稍微一擴展都不得了。俄國有個(gè)托爾斯泰,中國的文學(xué)巨匠首推曹雪芹。有誰(shuí)知道曹雪芹著(zhù)書(shū)黃葉村就發(fā)生在北京西山?就是說(shuō)紅樓夢(mèng)誕生于北京。喬家大院的分量能與之相比嗎?還譬如,乾隆皇帝在建完圓明園后,本想不再花百姓的錢(qián)修建園林了。有一天,他突然產(chǎn)生構思清漪園(頤和園)的創(chuàng )造沖動(dòng),以其矛盾的心理,促使他用完美的藝術(shù)表達,又建成了清漪園。而他本人則反省自律,建成后留下了作品卻一次沒(méi)在頤和園住過(guò),只留下了1500首贊美頤和園的詩(shī)??傊?,園林的故事太多了,創(chuàng )意來(lái)創(chuàng )意去,哪能忘掉北京最具優(yōu)勢的古建園林這一重要品牌呢?一首"太陽(yáng)島上",把一個(gè)不起眼的太陽(yáng)島唱成旅游寶地。少林寺、廬山戀也是這么紅火起來(lái)的。這是一種潛在的文化生產(chǎn)力,是文化創(chuàng )意迸發(fā)的火花。在市政協(xié)我曾建議過(guò)朝阜路中國文化第一街,并在慶林同志的支持下,把建議寫(xiě)入了當年的政府報告。因為它是北京文化歷史風(fēng)情的長(cháng)卷。這么多的古建園林集中在一條街上,中國沒(méi)有,世界上也少有。我講巴黎有條塞納河,北京有條朝阜路,難道這一文化優(yōu)勢不值得去擴展嗎?基督山伯爵、巴黎圣母院、卡薩布蘭卡、華沙一條街、羅馬不設防的城市、尼羅河的慘案、上海灘都是地域品牌的創(chuàng )意影視產(chǎn)品。當然,也不一定每每古建園林都要去拍電視劇,外延擴展的方式和手段多了去啦,多種多樣。政府應該關(guān)注古建園林,找一些專(zhuān)家深入研究,這比潘家園、大山子、宋莊更有的可做。

編輯:dongjing

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