霍華德“田園都市”思想對建設新城市一直有著(zhù)指導意義。“微都市”國際標準中，首要的即為都市與自然之間的關(guān)系，意欲打造一種環(huán)境友好型、資源集約型的都市空間。因為，“微都市”在建筑存在前，首先是自然存在。在鄭州車(chē)水馬龍的喧囂都市圈內，優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境幾乎成為了奢侈品，對于鄭州人來(lái)說(shuō)，微生態(tài)被稱(chēng)為微都市里的靈魂毫不為過(guò)。

　　渴望自然，鄭州人重視微生態(tài)

　　社會(huì )學(xué)家認為，“微都市”的現代生態(tài)理念不僅體現在有花草、有溪流，還應體現在居住其間的人群對于植物、河流乃至空氣的態(tài)度，最大程度保留人與自然、建筑與自然、都市與自然的有機關(guān)系，此即是微生態(tài)。

　　上路因為車(chē)多擁擠、上學(xué)因為學(xué)校少擁擠，時(shí)下鄭州越來(lái)越顯現出城市病的特征，隨著(zhù)城市框架的拉大和外地就業(yè)者的持續擁入，鄭州的土地、水、能源供應都變得緊張起來(lái)；公共服務(wù)能力、社會(huì )事業(yè)發(fā)展、教育醫療資源、安全體系等社會(huì )承載能力也愈發(fā)脆弱。鄭州都市人越來(lái)越不愿意被現代文明割裂生活；盡管喜歡閃亮的霓虹燈，但鄭州人不愿意被燈紅酒綠牽絆了腳步。于是，親近自然，與自然相伴而居成為了鄭州都市人渴望的生活。

　　“仁者樂(lè )山，智者樂(lè )水”，傍水而居，寄情于山水，可謂人居的極致境界了。近些年，一些致力于打造微都市生活的城市運營(yíng)者把自然生態(tài)理念放在了諸多要素的首位。

　　記者在調查過(guò)程中發(fā)現，不少鄭州市民認為，親近自然的微生態(tài)樓盤(pán)是宜居之所，是改變生活質(zhì)量的源泉，家住思念果嶺國際社區的李先生對環(huán)境情有獨鐘。碧波蕩漾，魚(yú)翔淺底，百花爭艷，柳樹(shù)依依，“這里環(huán)境好，很清靜。我沒(méi)事的時(shí)候就愛(ài)拿本書(shū)來(lái)這里，坐在長(cháng)椅上看看書(shū)，吹吹風(fēng)。”

　　“城有水則秀，居有水則靈，有水必然有綠色，綠色意味著(zhù)生命”。然而，幾年前，翻開(kāi)鄭州的地圖，記者卻很難看到大面積藍顏色的區域。由此可見(jiàn)，鄭州是一個(gè)山水資源相對缺乏的城市，能住進(jìn)“伴山臨水而居”的房子，是很多鄭州老百姓的夢(mèng)想。凡是有自然山水的流域，早已成為開(kāi)發(fā)商必爭之地，然而，隨著(zhù)城市建設理念的不斷深入，以政府和主流開(kāi)發(fā)商為主體的城市運營(yíng)商越來(lái)越認識到生態(tài)環(huán)境的重要性。重整西流湖，再造龍湖……一個(gè)個(gè)大生態(tài)都市圈呼之欲出。