巨型城市一詞最早源于法國地理學(xué)家戈特曼1957年提出的“巨大的多中心城市區域”，這里人口稠密、經(jīng)濟繁榮、文化興盛、充滿(mǎn)活力，是世界文明發(fā)展的重要引擎。

　　不可否認，巨型城市以其特有的空間優(yōu)勢和積聚效應帶來(lái)經(jīng)濟實(shí)力的增強、城市規模的擴大和城市功能的完善，但同時(shí)也滋生了一系列城市病——人口膨脹、交通擁堵、停車(chē)困難、空氣污染、房?jì)r(jià)高漲、資源緊缺，城市變得喧囂而不適合人生活。

　　“現代化”與“宜居化”是否注定是兩條平行線(xiàn)，永遠沒(méi)有交會(huì )的可能?郊區化為解決大城市病提供了一條重要出路，其核心是讓中心城區與郊區實(shí)現互動(dòng)，改變城市基礎設施，改變城市建設發(fā)展方式，改變人們的消費行為，實(shí)現城市群的有機互動(dòng)。田園城市群將是中小城市對接大城市的出路。

　　早在1898年，英國人埃比尼澤·霍華德就在《明日：一條通往真正改革的和平道路》一書(shū)中系統地闡述了田園城市思想和建設新型城市理論。他認為，城市、農村以及“城市-農村”的三種生活形態(tài)猶如三塊磁鐵，相互聯(lián)系、密不可分，必須有機地結合起來(lái)，協(xié)調一致地發(fā)展。這一兼具城市鄉村優(yōu)點(diǎn)、推崇城鄉一體發(fā)展的理想形態(tài)，生動(dòng)詮釋了城鄉統籌、區域平衡、社會(huì )和諧、生態(tài)文明的科學(xué)發(fā)展理念。

　　雖然與霍華德理想中一模一樣的田園城市并沒(méi)有出現，但他的理念深深影響了西方城市設計師。在二戰后，為解決由于大蕭條和戰爭造成的住房短缺問(wèn)題，西歐建設了大量的新社區，這些新社區中不少都帶有田園城市構想的影子。

　　在我國，石家莊、寧波、無(wú)錫、成都等城市也陸續開(kāi)展了田園城市建設，成都甚至將城市發(fā)展定位為“世界現代田園城市”?，F代田園城市之所以稱(chēng)為“現代”，其必然是傳統田園氣息與現代高端服務(wù)業(yè)、科技業(yè)結合的產(chǎn)物。比如，50%都是公園和保留地的澳大利亞堪培拉，該城市中心與市郊、周邊鄉村呈環(huán)狀毗鄰，紅白相間的低層別墅掩映于綠樹(shù)紅花之中，眾多生活富足的全球知名軟件公司的技術(shù)人才悠閑地生活于此。與此類(lèi)似的還有擁有微軟、波音等頂級公司的美國西雅圖。

　　相比自然資源極其優(yōu)越、競爭又不十分激烈的堪培拉，西雅圖模式顯然具有更廣泛的意義。西雅圖以前以林業(yè)和捕魚(yú)業(yè)為主，后來(lái)以市場(chǎng)效率為核心，匹配了合理的商業(yè)環(huán)境，從而吸引高端企業(yè)和高端人才，成為美國開(kāi)辦企業(yè)最佳的城市之一。而正是基于產(chǎn)業(yè)的成功和市場(chǎng)的高效率，西雅圖才有財力和能力讓綠色循環(huán)經(jīng)濟在美國乃至全球處于領(lǐng)先位置。這種自然環(huán)境的友好，讓90%以上的民眾滿(mǎn)意，也吸引了更多高端人才，從而形成良性的互動(dòng)。

　　對于我國的大多數城市而言，人均土地或其他資源占有量比海外發(fā)達國家的城市要少，現代化程度更低、環(huán)境基礎更薄弱。如何在追求發(fā)展的同時(shí)兼顧自然環(huán)境舒適和人文環(huán)境友好，甚至能忙里偷閑，在緊繃的社會(huì )競爭中給自己一方嫻靜的心靈空間，是中國要全面求解的課題。建立在高效生產(chǎn)力基礎上的西雅圖模式或許為我們提供了一個(gè)很好的借鑒。