2.5 當代風(fēng)景園林規劃設計理論需要融和新的思想、新的價(jià)值觀(guān)與新的學(xué)科理論

　　風(fēng)景園林規劃設計在傳統理論的基礎上（美學(xué)理論；功能理論；環(huán)境美化理論；田園城市理論；休閑游憩理論；綠地空間結構理論等），要加強下述理論與價(jià)值觀(guān)的學(xué)習，吸收借鑒環(huán)境倫理學(xué)與生態(tài)哲學(xué)等新的觀(guān)念，為設計學(xué)科提供深層次的理論基礎與支撐。

　　(1)環(huán)境倫理學(xué)(environmental ethnics)

　　環(huán)境價(jià)值論(Axiology)在哲學(xué)層面處理人與自然的關(guān)系，重點(diǎn)強調：①自然的權利；②環(huán)境正義；③社會(huì )變革�，F代環(huán)境危機與科學(xué)技術(shù)決定論的流行密切相關(guān)，討論環(huán)境倫理問(wèn)題，必須解決科學(xué)技術(shù)創(chuàng )新與應用的人文價(jià)值定位問(wèn)題�？萍疾皇鞘裁戳桉{于倫理和法律之上的事業(yè)，科技本身也負載著(zhù)價(jià)值。

　　科技服務(wù)于人的途徑不是為自己披上價(jià)值中立的外衣，而是自覺(jué)反省自己的價(jià)值導向。這并不是哲學(xué)家在一廂情愿地為科技制定規范和指引方向，而是由當代人類(lèi)生存境遇所顯示的結論�？萍既舨荒軄�(lái)一次根本轉向，人類(lèi)就會(huì )在生存危機中越陷越深�，F代科技的強大救不了人類(lèi)，根本方向不變，科技越強大，人類(lèi)越危險。

　　(2)環(huán)境心理學(xué)(environmental psychology)

　　以人為本，人的需求與滿(mǎn)足，人類(lèi)中心主義，humanism

　　(3)環(huán)境生態(tài)學(xué)(environmental Ecology)

　　生態(tài)中心主義，以人與自然協(xié)調為目標，Environmentalism

　　(4)休閑文化與旅游學(xué)(Tourism, Leisure)

　　人生價(jià)值觀(guān)—生命的意義，philosophy，Life axiology

　　(5)可持續發(fā)展理論(Urban and rural Sustainable Development)

　　人類(lèi)面臨不可持續發(fā)展的趨勢有其世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)方面的根源。牛頓－笛卡兒的哲學(xué)思想指導下，人類(lèi)實(shí)踐取得了偉大的成就，建設了工業(yè)化和現代化的社會(huì )生活；但是，它以生命和自然不可持續發(fā)展為代價(jià)實(shí)現人的持續發(fā)展，損害了生命和自然的多樣性；以多數人不可持續發(fā)展為代價(jià)實(shí)現少數人的持續發(fā)展，導致社會(huì )不公正，損害后代發(fā)展的可能性，這樣導致人類(lèi)社會(huì )以及整個(gè)“人－自然”系統的生存危機，使人類(lèi)陷入困境之中。

　　(6) 當前景觀(guān)規劃設計理論與方法對風(fēng)景園林的貢獻

　　近年來(lái)風(fēng)景園林研究的三大領(lǐng)域之一，大地景觀(guān)規劃設計發(fā)展迅速，使得風(fēng)景園林發(fā)展日新月異，學(xué)科地位與學(xué)術(shù)地位不斷提高，國內國際影響越來(lái)越大。在中國面臨土地資源短缺，水資源緊張以及人地關(guān)系緊張的情況下，景觀(guān)設計領(lǐng)域的專(zhuān)家仁人志士，應用3S技術(shù)以及計算機信息技術(shù)，以傳統園林為基礎，以中觀(guān)與宏觀(guān)尺度為設計范疇，以生態(tài)學(xué)理論、游憩理論、城市發(fā)展理論以及可持續發(fā)展理論為指導，以協(xié)調人與自然關(guān)系為己任，以國際學(xué)術(shù)交流為視野，為中國景觀(guān)規劃設計做出了可喜的成績(jì)。

　　景觀(guān)規劃設計建立在廣泛的自然科學(xué)和人文藝術(shù)學(xué)科基礎上的應用學(xué)科，核心是協(xié)調人與自然的關(guān)系。它通過(guò)對有關(guān)土地及一切人類(lèi)戶(hù)外空間的問(wèn)題，進(jìn)行科學(xué)理性的分析，找到規劃設計問(wèn)題的解決方案和解決途徑，監理規劃設計的實(shí)施，并對大地景觀(guān)進(jìn)行維護和管理。我國在自然哲學(xué)、山水美學(xué)及古典園林方面，具有深厚的積累，對世界景觀(guān)規劃設計的發(fā)展產(chǎn)生了很大影響，是景觀(guān)規劃設計發(fā)展的良好土壤。

　　改革開(kāi)放20年來(lái)，隨著(zhù)中國城市化的快速發(fā)展，中國在人居環(huán)境的建設和管理中，遇到了前所未有的危機和挑戰，人地關(guān)系失調，環(huán)境惡化，自然文化遺產(chǎn)遭到蠶食等問(wèn)題，以及專(zhuān)業(yè)人才的奇缺，為景觀(guān)規劃設計的發(fā)展帶來(lái)了前所未有的機遇，也是發(fā)展景觀(guān)規劃設計專(zhuān)業(yè)教育的有利時(shí)機。

　　目前我國（包括臺灣地區）設立景觀(guān)設計專(zhuān)業(yè)的學(xué)校主要包括建筑類(lèi)、農林類(lèi)、地理類(lèi)、藝術(shù)類(lèi)4個(gè)方面，應堅持由此產(chǎn)生的多樣性，并強化各個(gè)學(xué)校的辦學(xué)特點(diǎn)，培養多層次的景觀(guān)設計專(zhuān)門(mén)人才對于我國風(fēng)景園林的發(fā)展非常有益。

　　2.6 當代風(fēng)景園林師應該具備的能力

　　在人與自然和諧發(fā)展中，在人定勝天與人應順天的矛盾演化中，風(fēng)景園林師的主要工作與任務(wù)是創(chuàng )造天地人和、情景交融的游憩與生活境域。風(fēng)景園林師在理論與實(shí)踐活動(dòng)中，在與相關(guān)領(lǐng)域相互鄰接、交叉、滲透當中，將接觸到許多外部因素，除應該具備的專(zhuān)業(yè)知識與專(zhuān)門(mén)的技能外，更應該在市場(chǎng)經(jīng)濟與商業(yè)炒作流行的今天，把社會(huì )責任感要放在首位。當代風(fēng)景園林師應具備以下素質(zhì)與能力，以便更好地為社會(huì )服務(wù)。

　　(1)強烈社會(huì )責任感;(2)良好的職業(yè)道德;(3)訓練有素的業(yè)務(wù)能力;(4)良好的語(yǔ)言表達能力;

　　(5)良好的生態(tài)價(jià)值觀(guān);(6)良好的社會(huì )關(guān)系溝通與協(xié)調能力。

　　風(fēng)景園林學(xué)發(fā)展應該加強自然與人文資源的保護與利用研究，協(xié)調人與土地的關(guān)系，注重社會(huì )公益的體現并且弘揚地域文化。風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)應該培養具有良好生態(tài)價(jià)值觀(guān)與職業(yè)道德的優(yōu)秀規劃設計師。

　　3 正視現實(shí)，理清思緒：處理好“風(fēng)景園林學(xué)科”、“風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)”與“風(fēng)景園林事業(yè)（行業(yè)）”三者的關(guān)系

　　我們現在有關(guān)學(xué)科的爭論，有些內容混淆視聽(tīng)。把學(xué)科、專(zhuān)業(yè)以及行業(yè)的性質(zhì)，研究?jì)热�、目標與功能混為一談。

　　我們要科學(xué)地發(fā)展“風(fēng)景園林學(xué)科”，正確對待“風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)”的飛速發(fā)展，實(shí)現“風(fēng)景園林公益事業(yè)”的快速發(fā)展。也就是正確處理好風(fēng)景園林學(xué)科、風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)以及風(fēng)景園林事業(yè)的關(guān)系。

　　“風(fēng)景園林學(xué)科”的發(fā)展具有嚴謹的概念范疇與縝密的理論體系，需要解決自然或者人類(lèi)社會(huì )的一對矛盾。包括基本概念與概念體系，基礎理論與理論體系，相關(guān)技術(shù)與技術(shù)體系。學(xué)科發(fā)展應具有恒定性與前瞻性。

　　“風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)”是社會(huì )發(fā)展與人類(lèi)環(huán)境和景觀(guān)建設需要的產(chǎn)物，具有明顯的時(shí)代特征與功利性，是社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展的晴雨表。專(zhuān)業(yè)會(huì )隨著(zhù)政治需要和國民經(jīng)濟的發(fā)展時(shí)而熱俏，時(shí)而風(fēng)平浪靜，時(shí)而備受冷落，打入冷宮（風(fēng)景園林本科與碩士專(zhuān)業(yè)在20世紀90年代的取消就是例證）。風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)和其他很多專(zhuān)業(yè)一樣，都有過(guò)類(lèi)似的遭遇。從20世紀中葉到改革開(kāi)放前夕中國由于建設的需要，煤炭、地質(zhì)、農林、師范專(zhuān)業(yè)快速發(fā)展，為國家經(jīng)濟建設培養了大批人才。到近年來(lái)空間信息技術(shù)、生物工程、公共管理、經(jīng)濟學(xué)、計算機、數控、建筑與城市規劃等專(zhuān)業(yè)隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展人才需求持續走熱。

　　“風(fēng)景園林事業(yè)”是一項美化人類(lèi)聚居環(huán)境，改善人類(lèi)生存環(huán)境，修復人類(lèi)生態(tài)破壞，協(xié)調人與自然關(guān)系的政府主導性公益性事業(yè)。由建設部的園林綠化處與風(fēng)景名勝區管理處負責制定相關(guān)法律法規文件，各地方政府建設廳、建設局、園林局具體負責落實(shí)。是一項政府主導的非盈利性公益事業(yè)。

　　學(xué)科的發(fā)展需要專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐，為人類(lèi)服務(wù)；專(zhuān)業(yè)發(fā)展需要學(xué)科的理論指導，有明確的方向；專(zhuān)業(yè)實(shí)踐更需要行業(yè)指導，實(shí)現社會(huì )公共服務(wù)。要正確處理好“風(fēng)景園林學(xué)科”、“風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)”與“風(fēng)景園林事業(yè)”三者的關(guān)系，他們有著(zhù)不同的性質(zhì)與功能，更有著(zhù)不同的目標，所以不能混為一談。

　　4 討論與結論

　　(1)在中國，風(fēng)景園林作為迅速崛起的學(xué)科，其學(xué)科也正在快速發(fā)展，研究?jì)热�、方法以及學(xué)科基礎理論都不成熟，沒(méi)有必要長(cháng)時(shí)間只研究名稱(chēng)問(wèn)題（造園、造景、風(fēng)景營(yíng)建、園林、風(fēng)景園林、景園、景觀(guān)建筑、景園建筑、風(fēng)景建筑等）而不深入研究?jì)热�。不是誰(shuí)吞并誰(shuí)，不是你死我活，應該提倡百家爭鳴，有一個(gè)比較寬松的學(xué)術(shù)環(huán)境。

　　(2)Landscape Architecture 誕生在美國，學(xué)科的基本概念、基本理論、研究?jì)热�、研究范圍、設計方法也在發(fā)展和充實(shí)，在美國國內專(zhuān)家學(xué)者的認識也不盡相同。本學(xué)科也正處在不斷創(chuàng )新的發(fā)展時(shí)期，而且各個(gè)學(xué)校各具特色，有些側重植物栽培，園藝造景，有的側重景觀(guān)設計，有的側重工程設計，有的側重城市設計，有的側重城市自然保護與文化遺產(chǎn)保護，有的側重大地景觀(guān)規劃。所以在我國目前也應該突出各自學(xué)校的地域特點(diǎn)與學(xué)科特色，沒(méi)有必要都成為大而全的、沒(méi)有特色的風(fēng)景園林學(xué)或者景觀(guān)學(xué)。

　　(3)“風(fēng)景園林”學(xué)科是一門(mén)科學(xué)和藝術(shù)性很強的學(xué)科。由于各個(gè)國家所處地域不同、文化背景不同、經(jīng)濟基礎不同、意識形態(tài)不同、社會(huì )發(fā)展階段不同，發(fā)展的歷程各異，因此各國的專(zhuān)家對本學(xué)科的認識會(huì )不盡相同，也不會(huì )完全相同，這是完全正常的。因此不要盲目接軌，也不要輕率對譯［5］。

　　(4)風(fēng)景園林學(xué)科涉及社會(huì )、經(jīng)濟、環(huán)境、心理、歷史、藝術(shù)、城市規劃、建筑、旅游、林學(xué)、觀(guān)賞園藝等學(xué)科，專(zhuān)業(yè)內容十分繁雜，當代風(fēng)景園林學(xué)科似乎更像一個(gè)大的學(xué)科群，而不是一個(gè)單一學(xué)科，需要我們從事風(fēng)景園林研究的科技工作者，要不斷更新知識，擴大學(xué)科面，加強相關(guān)支撐學(xué)科的協(xié)同研究，創(chuàng )建當代風(fēng)景園林學(xué)科新的構架［7］。

　　(5)信息化的社會(huì )，網(wǎng)絡(luò )時(shí)代的今天，風(fēng)景園林需要繼承與創(chuàng )新，我們必須吸收國內外相關(guān)科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)成果，借鑒相關(guān)學(xué)科的理論與方法，使得風(fēng)景園林沿著(zhù)科學(xué)的、理性化的方向發(fā)展。

　　(6)摒除門(mén)戶(hù)之見(jiàn)，站在培養優(yōu)秀風(fēng)景園林、景觀(guān)從業(yè)人員的立場(chǎng)，以學(xué)生為重、以專(zhuān)業(yè)為重，摒棄成見(jiàn)，團結起來(lái)，共同為這個(gè)行業(yè)的發(fā)展與繁榮貢獻力量。

　　百花齊放，百家爭鳴有利于學(xué)科的發(fā)展與學(xué)術(shù)研究。不同學(xué)派和流派的產(chǎn)生是學(xué)術(shù)理論百家爭鳴、藝術(shù)風(fēng)格百花齊放自然形成的結果。學(xué)派和流派紛呈，從來(lái)都是一門(mén)科學(xué)、一門(mén)藝術(shù)發(fā)展和進(jìn)取的標志［6］，也是學(xué)科發(fā)展的動(dòng)力，一言堂，一個(gè)學(xué)派不利于學(xué)術(shù)的發(fā)展與創(chuàng )新。

　　風(fēng)景園林界的前輩需要有寬廣的胸懷，博大的思維，駕馭風(fēng)景園林的“不變與變”；風(fēng)景園林界的后起之秀，更需要在繼承傳統園林藝術(shù)與文化的前提下，深刻領(lǐng)會(huì )風(fēng)景園林的“變與不變”。

　　當下風(fēng)景園林學(xué)科發(fā)展遇到了前所未有的機遇，遇到了千載難逢的盛世時(shí)代，也遇到了前所未有的爭論。這是風(fēng)景園林的幸事，也是風(fēng)景園林學(xué)科、專(zhuān)業(yè)與事業(yè)（行業(yè)）的春天。當下從事風(fēng)景園林研究的仁人志士，如果不求同存異，不從大局出發(fā)，沒(méi)有抓住風(fēng)景園林大發(fā)展的絕好機遇，反而會(huì )失去當代風(fēng)景園林發(fā)展的大好時(shí)機，那將是風(fēng)景園林界的不幸。

　　擱置爭議，求同存異，共同發(fā)展，走向寬容，實(shí)現包容是我們當前風(fēng)景園林以及景觀(guān)學(xué)的發(fā)展之路。

　　參考文獻：

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　�。�6］金柏苓.學(xué)則有派[J].中國園林，2005(3)：P28~29.

　　作者簡(jiǎn)介：李景奇：碩士生導師 ，副教授 城市規劃系副主任

　　社會(huì )兼職：

　　湖北省普通高�？缡兰o學(xué)術(shù)骨干

　　武漢市城市建設高級職稱(chēng)評委

　　武漢市科技項目咨詢(xún)評估專(zhuān)家

　　國家自然基金同行評議人

　　主要研究方向：風(fēng)景區規劃;旅游規劃;城市生態(tài)規劃