摘　要：巴黎拉維萊特建筑學(xué)院是法國最大的建筑學(xué)校之一，貝爾納·拉敘斯（Be r nard Lassus）是該校景觀(guān)教學(xué)創(chuàng )始人之一。1998年，巴黎拉維萊特建筑學(xué)院成立了景觀(guān)設計方向的教學(xué)組，目的是培養景觀(guān)設計師。在理論研究和教學(xué)實(shí)踐等領(lǐng)域都取得了顯著(zhù)的成果，尤其是“景觀(guān)感知，感性認知”（La reconnaissance paysagère, L'approche sensible）的教學(xué)方法，代表了法國景觀(guān)設計及教育的潮流。
關(guān)鍵字：法國；巴黎拉維萊特建筑學(xué)院；景觀(guān)設計；教育；歐盟亞洲合作項目

　　1 巴黎拉維萊特建筑學(xué)院（ENSAPLV）簡(jiǎn)介及其景觀(guān)園林教學(xué)
　　在法國，與建筑設計相關(guān)的學(xué)校隸屬于文化部，國家公立學(xué)校共20所左右，專(zhuān)業(yè)涉及建筑設計、城市規劃、景觀(guān)園林等各個(gè)方面。另外還有專(zhuān)門(mén)的景觀(guān)設計院校。巴黎拉維萊特建筑學(xué)院是法國最大的建筑學(xué)校之一，在法國享有很高的聲譽(yù)，被稱(chēng)為研究機構最多、教師最充足、國際交流機會(huì )最多、最國際化的學(xué)校。其教學(xué)范疇涉及了9個(gè)方向：1.藝術(shù)，布景藝術(shù)與建筑學(xué)；2.建筑學(xué)，社會(huì )與都市化；3.城市，建筑學(xué)，居住模式；4.景觀(guān)設計學(xué)；5.方案設計，歷史，評論；6.建筑設計，環(huán)境與可持續發(fā)展；7.建筑設計，模型化與施工建造；8.建筑學(xué)，藝術(shù)與哲學(xué)；9.亞洲太平洋大都市。學(xué)校有以下研究所：AMP（建筑·風(fēng)土·景觀(guān)研究所）；ARIAM- LAREA （信息技術(shù)研究，建筑設計與模型化）；LAA（建筑設計和人類(lèi)學(xué)研究所）；LET（工作—空間研究所）。
　　負責景觀(guān)教學(xué)及研究的為該學(xué)院的景觀(guān)教研組，以及AMP“建筑·風(fēng)土·景觀(guān)”研究所，教師包括建筑師、造型師、景觀(guān)設計師、城市規劃師、歷史學(xué)家、地理學(xué)家、社會(huì )學(xué)家、哲學(xué)家等等。AMP研究所教學(xué)對象主要為研究生、博士生。其教學(xué)及研究?jì)热莅�括五個(gè)主要部分：1.景觀(guān)哲學(xué)及其場(chǎng)所；2.認識論；3.現代歷史及文明；4.建筑學(xué)，城市規劃與景觀(guān)人類(lèi)學(xué)；5.藝術(shù)與景觀(guān)設計實(shí)踐。
　　2 景觀(guān)設計教育研究及景觀(guān)設計教學(xué)組的總體方法
　　1998年，在巴黎拉維萊特建筑學(xué)院成立了景觀(guān)設計方向的教學(xué)組，在學(xué)校的教學(xué)計劃中，該教學(xué)組已經(jīng)明確指出了景觀(guān)設計教學(xué)方法的重要性。教學(xué)組是以培養采取景觀(guān)設計方法的建筑師即景觀(guān)設計師為目的。
　　這個(gè)景觀(guān)教學(xué)組匯集約20名來(lái)自不同學(xué)科、不同理論和實(shí)踐方向的教師，同樣也是這些領(lǐng)域的人員共同構成了AMP（“建筑·風(fēng)土·景觀(guān)”研究所）。關(guān)于這一理論設計方法的補充可以在下面兩個(gè)出版物中找到，《潮流（Mouvance）》及《潮流 II （Mouvance II），關(guān)于景觀(guān)的70個(gè)詞》，由拉維萊特出版社分別于1998年和2006年出版。
　　采取景觀(guān)設計方法的課程分布于三個(gè)教學(xué)階段（LMD即本科、碩士、博士），目前的重點(diǎn)放在了教學(xué)后期階段（碩士階段及碩士以后階段，伴隨有設計課及專(zhuān)業(yè)理論課）。
　　3 教學(xué)所涉及的特殊領(lǐng)域
　　景觀(guān)教學(xué)組和景觀(guān)研究所，它們所涉及的理論主題是跨學(xué)科的成果。它跨越景觀(guān)歷史（即作為地理實(shí)體和美學(xué)審美形式的），跨越文學(xué)歷史及景觀(guān)藝術(shù)創(chuàng )作歷史（即在時(shí)間和空間中不同形式再現的對照，與現代文化的某組問(wèn)題的認知相關(guān)聯(lián)），銜接了一個(gè)地區社會(huì )組成所涉及的眾多問(wèn)題。對于這些現象的文學(xué)性和美學(xué)性的認知，又與和生命科學(xué)相關(guān)的方法相銜接，如生物/生態(tài)性邏輯和景觀(guān)的動(dòng)態(tài)性（即關(guān)于生命的一些思想的演變），景觀(guān)人類(lèi)學(xué)（有景觀(guān)或沒(méi)有景觀(guān)的社會(huì )，現代鄉村化的世界與景觀(guān)……），景觀(guān)社會(huì )學(xué)（景觀(guān)文化的教育培養，景觀(guān)演變所引起的社會(huì )沖突……）等等。
　　課程所聘請的進(jìn)行講座人員的多樣性，有效的促進(jìn)了這一跨學(xué)科方法的實(shí)施，并突出強調了各種文化背景所支配的景觀(guān)認知。重點(diǎn)是揭示不同地域空間的闡釋與描述的重要性及益處。伴隨這些闡釋?zhuān)�該地域被重新認識、陳述，使其能“再現一個(gè)景觀(guān)”。
　　那么，今天景觀(guān)概念的重要性和真正的意義在何處？可以肯定的是，它并不僅僅意味著(zhù)單純的復蘇或思想的革新，而是希望通過(guò)將城市與建筑在更大地理尺度的移置中，通過(guò)在建設開(kāi)發(fā)對環(huán)境感知的不同行為中尋找重要性的揭示，更深刻地思考世界關(guān)系的多樣性和城市、建筑的本質(zhì)。這一態(tài)度并非厚古薄今、抵制創(chuàng )新與進(jìn)步，與此相反，它旨在闡述方案構思之前運用一種通過(guò)解釋學(xué)看待事物的方式，也就是說(shuō)從本土視點(diǎn)出發(fā)，能夠理解文化和地區的特殊性。在教學(xué)方面，理解這些我們并沒(méi)有完全意識到的不同世界關(guān)系，理解在建筑及其課程、框架與教學(xué)結構上的影響，顯得尤其重要。事實(shí)上，這一理解也使得我們可以明確教學(xué)的內容和目標。
　　4 “景觀(guān)感知，感性認知”的教學(xué)方法
　　在教學(xué)實(shí)踐中，我們總是去強調教學(xué)方法的雙面性：一方面是感性的方法，即藝術(shù)的、造型的，及文化、歷史認知等等；而另一方面是要與實(shí)踐、設計方案相聯(lián)系、相結合。
　　“景觀(guān)感知”的方法，是向學(xué)生提出這一設計實(shí)踐的基礎。在對不同地域構成元素的構成分析中，在學(xué)生們作為其“景觀(guān)創(chuàng )作動(dòng)機”的感知里，以及在他們各種關(guān)系的聯(lián)系中，學(xué)生們應該反復考量承載著(zhù)記憶現實(shí)和地域身份的一些特性元素。首先應該進(jìn)行觀(guān)點(diǎn)、看法概括性總結的理論練習（照片記錄、草圖速寫(xiě)及可以作為解釋說(shuō)明和感性經(jīng)驗的繪圖）。這作為與空間及與被研究找尋的自然元素之間進(jìn)行聯(lián)系的一種模式。而后，逐漸地，“創(chuàng )造性分析”的理論能夠形成其體系形態(tài)。
　　2001年5月28日，在 “景觀(guān)國家委員會(huì )”（1）成立大會(huì )期間，貝爾納·拉敘斯(Bernard Las sus)概括性的解釋說(shuō)明了“最小干涉參與”和1981年提出的“創(chuàng )造性分析”理論：“規劃設計一處場(chǎng)所，就是試圖通過(guò)具體空間的轉變，轉換替代另一種景觀(guān)（即那些我們懂得去感受構想的景觀(guān)）的可能性。我們經(jīng)常沒(méi)有充分的了解，也許永遠不會(huì )了解正是這些轉換替代，雖然它們使我們興奮，但是我們卻并不了解它真正能給予我們什么。有時(shí)，即使是微不足道的介入，也可以與這個(gè)場(chǎng)所的習慣性認識解讀相關(guān)。但是“最小”，并不一定是意味著(zhù)輕率、隨便，它是恰當的干涉、參與。恰當性在可持續發(fā)展的設計方法中意味著(zhù)，它承認重新考慮功能性研究的概念。這一初始性方法被分解為不同階段，第一步是生成創(chuàng )造性分析。今天，我可以這樣定義它：這一方法在于超越最初對場(chǎng)地的模糊、不了解，旨在其特殊性里，在其歷史及潛在可能中去接近、認知、了解場(chǎng)地……首先，在不同時(shí)間及各個(gè)時(shí)刻，對場(chǎng)地和周?chē)�長(cháng)時(shí)間考察參觀(guān)時(shí)，為了深入滲透，采納一種'游動(dòng)性的關(guān)注'……在這同時(shí)'清除過(guò)濾'，從大地到藍天，直到幾乎厭倦。而后逐步的找尋那些具有優(yōu)先性的觀(guān)點(diǎn)，察覺(jué)那些細微景觀(guān)，那些與風(fēng)景相關(guān)聯(lián)的細微部分……在深入檔案資料同時(shí)，發(fā)現那些'叫做……的地方'，它們的那些故事，它們的那些歷史……而后去分析現狀及到慣例當中去發(fā)掘，即使是對于那些被日常的時(shí)光磨損所遮蓋住的、且正在消逝的場(chǎng)所�！�
　　我們稱(chēng)之為“景觀(guān)感知”的方法匯集了兩個(gè)方面：一方面是感性認知方面，涉及藝術(shù)、造型、歷史、文化；另外一個(gè)方面是與方案實(shí)施相關(guān)聯(lián)的方法�！熬坝^(guān)感知”設計分析方法包括了“現狀層面的感性認知”及“文化層面的認知”。在課程中，在作為“景觀(guān)設計主題動(dòng)機”的認識與相互聯(lián)系中，其重點(diǎn)是對所研究地域各種組成元素的分析與定位。這是他們與空間聯(lián)系，與找到的自然元素聯(lián)系的主要方式，自然元素是作為去展現、去創(chuàng )造新景觀(guān)的最有效的對象。
　　景觀(guān)設計教學(xué)組給學(xué)生設定的目標為：
　�。�1）通過(guò)景觀(guān)設計方法，展示公共空間建筑設計或建筑施工方案的產(chǎn)生。在感知認識過(guò)程中發(fā)現地域潛在的、容易被大眾忽略的元素。
　�。�2）尋找及理解那些以空間規劃設計為基礎的文化模式。這些模式引導著(zhù)景觀(guān)設計或建筑設計的認識與創(chuàng )造，它們概括了對園林、地域及區域尺度的理解。
　�。�3）通過(guò)具體空間的變化，學(xué)習識別那些突出了視角、觀(guān)點(diǎn)演變的實(shí)踐，識別景觀(guān)創(chuàng )作的組成、構成。
　�。�4）獲得關(guān)于公共空間規劃與建筑設計中，景觀(guān)設計方法的知識與能力，指導構思，銜接設計研究與實(shí)踐。
　�。�5）認清方案設計與場(chǎng)地分析，在這個(gè)過(guò)程中兩者不是相互分離的。
　�。�6）允許新的個(gè)性化創(chuàng )造實(shí)踐，這些實(shí)踐將有力的回應地域所產(chǎn)生的各種視角、觀(guān)點(diǎn)的轉變。
　　在設計過(guò)程中，學(xué)生共同討論，展開(kāi)論文競賽。源于內心的闡述和對各元素現狀的思考，能夠辯證地得出對地域的不同看法。強調表達傳遞、強調集體構想的組織性和集體意識。為了在綜合概括的解讀中集中對地域認識的不同方法，為了獲得想法、提案和統一了最多數人觀(guān)點(diǎn)的“景觀(guān)圖卡”（綜合了“現狀層面的感性認知”和“文化層面的認知”并對場(chǎng)地方案設計有所分析），突出地域特性的部分是首要的。
　　5 自然現場(chǎng)環(huán)境中（in situ）藝術(shù)創(chuàng )作的參與作用
　　在專(zhuān)業(yè)課程中，這些特殊方法涉及在自然現場(chǎng)環(huán)境中（in s i tu）的藝術(shù)創(chuàng )作參與。學(xué)生實(shí)際上是被置于空間關(guān)系中，必須留出時(shí)間讓學(xué)生深入的浸潤于場(chǎng)地中，必須在真正的空間場(chǎng)所尺度下參與、實(shí)踐、完成工作。
　　自然現場(chǎng)環(huán)境中藝術(shù)創(chuàng )作行為，其成功的手段是去體驗、去確定、去揭示和賦予實(shí)踐以實(shí)體；一些與場(chǎng)所相關(guān)的，使人聯(lián)想起空間的質(zhì)量或是材質(zhì)及對象的實(shí)踐，在利用“關(guān)于什么”的定性并與場(chǎng)地相呼應的同時(shí)，從根本上揭示和強調了隱藏的或已經(jīng)初露端倪的實(shí)踐。
　　在重新調整方案設計之上，藝術(shù)的創(chuàng )作參與允許有去感覺(jué)的時(shí)間，去闡釋的時(shí)間，去設想的時(shí)間，這是其它任何傳統的簡(jiǎn)單景觀(guān)設計或城市規劃設計所不能夠提供的。
　　這些階段性藝術(shù)創(chuàng )作的對象吸引了公眾的注意，之前公眾并不一定涉及。無(wú)論是對公眾還是對決策者，“別樣的描述表達”獲得或引起了另一種思考。
　　在一定情況下，藝術(shù)造型師的參與和景觀(guān)設計師的介入相遇。在現實(shí)中，為了參與新景觀(guān)的表現及新地域的認知，他們應該重振和實(shí)現最大多數的不同文化2 所承載的視角。
　　對于景觀(guān)設計師，視角的轉變可以作為既成的藝術(shù)品來(lái)考慮，而隨后被敘述的場(chǎng)所可以提出一種途徑方法，這一路徑將被視為景觀(guān)3。自然環(huán)境現場(chǎng)取代了博物館式的規范化、神圣化，藝術(shù)家參與到環(huán)境現場(chǎng)藝術(shù)創(chuàng )作的時(shí)刻，包含了時(shí)間性。這種情況下，時(shí)間性能向可持續的發(fā)展延續，因為在參與、介入實(shí)踐的尾聲，并不意味著(zhù)一定要回歸平淡無(wú)奇，回歸到場(chǎng)所的日常狀態(tài)。參與者不再停留在現場(chǎng)，他們階段性的藝術(shù)行為開(kāi)始具有更持久的邏輯性。這些必須以藝術(shù)創(chuàng )作與景觀(guān)設計命題邏輯的正確為前提，于是這一命題將具有獨立性，并且催生了地域基礎邏輯的顯現。在“城市規劃尺度下藝術(shù)創(chuàng )作實(shí)踐的演變，及河岸工業(yè)荒地的重新規劃整理”4的研究報告中，描述了一項給學(xué)生設定的工作：在幾個(gè)星期之內盡可能的接近場(chǎng)地，主要是揭示沙龍（Chalon）北部口岸的景觀(guān)的潛在性，同時(shí)專(zhuān)注于去領(lǐng)會(huì )河流的不同空間。
　　這些自然環(huán)境現場(chǎng)參與的造型藝術(shù)實(shí)踐，是面向港口的設備及各種現狀元素的，目的是加快城市節奏，激發(fā)公共空間，暗示詩(shī)意化的動(dòng)態(tài)變化，服務(wù)于場(chǎng)地隨后的規劃整理。尤其是轉動(dòng)橋的重新運轉，創(chuàng )造了接近城市與深入自然本身的往返渡船，使這一河岸港口重新復蘇。
　　6 城市規劃及較大地域尺度的規劃
　　經(jīng)過(guò)5年的教育及實(shí)習后，在DSA（國家建筑學(xué)方向專(zhuān)業(yè)文憑簡(jiǎn)稱(chēng)）“城市設計，景觀(guān)設計，發(fā)展開(kāi)發(fā)”教育背景下，學(xué)生們得到深化這一景觀(guān)認知特性的機會(huì )。這是DSA文憑，地域規劃設計培養跨學(xué)科的跨越性思維方法的具體體現。它涉及了建筑學(xué)方向文憑的深入教育及源于其他關(guān)于城市設計的大學(xué)教育。由多個(gè)方向構成：“城市設計”方向，“發(fā)展開(kāi)發(fā)”方向及“景觀(guān)設計”方向。在職業(yè)實(shí)踐與理論研究實(shí)踐之間相互聯(lián)系的特殊視角下，在建筑設計與景觀(guān)設計之間的連接領(lǐng)域中，“景觀(guān)設計”方向提出了一個(gè)既深入又特殊的教育教學(xué)。
　　涉及的3個(gè)特殊領(lǐng)域為：城市設計/大城市化——城市設計/景觀(guān)園林——城市設計/發(fā)展開(kāi)發(fā)。
　　在有關(guān)建筑師（或者景觀(guān)設計師）參與設計及確定設計尺度之前，在有關(guān)這些設計操作模式及對象之前，整體上的思考揭示了地域及社會(huì )生活等方面的問(wèn)題。
　　7 教學(xué)中國際化的尺度
　　景觀(guān)設計教學(xué)組首先注意的是文化層面的尺度，集體共享的設想，思考、記憶的設計工作。對于源于不同文化的學(xué)生，這一文化尺度具有它的分量和重要性，并很快被他們接受。
　　歐洲與中國的Asia-Link “通過(guò)一項國際課程發(fā)展建筑和規劃教育中的景觀(guān)知識”項目，這一歐洲與亞洲建筑教育對比項目的實(shí)施始于2005年12月。目的是建立公共教育平臺，從分析與項目對比出發(fā)，通過(guò)法國（巴黎拉維萊特建筑學(xué)院）、英國（倫敦UCL）、中國（天津大學(xué)建筑學(xué)院與重慶大學(xué)建筑學(xué)院）教師間的交流，思考文化與地理學(xué)景觀(guān)設計教育的不同。
　　在建筑設計理論與實(shí)踐方面，關(guān)于景觀(guān)設計教學(xué)，這一面向碩士、博士的項目同樣銜接了本科教學(xué)。目的不是磨平特性，相反是去了解特性，以便實(shí)現超越與提升。對于我們之間差異的理解，有助于豐富景觀(guān)設計和城市規劃設計的理念，使我們生活的環(huán)境與環(huán)境的可持續發(fā)展有所裨益。
　　在項目交流期間， 教師們在別的學(xué)�；ハ嘧鲋v座， 促進(jìn)交流的同時(shí)，目的也是為了發(fā)展新的合作伙伴。北京大學(xué)的俞孔堅等教授就是在這樣的背景下，被邀請來(lái)法國巴黎參加“建筑設計與景觀(guān)設計教育”國際研討會(huì )。在國外學(xué)校停留期間，歐洲的教授與中國的同僚，應該促進(jìn)中國建設產(chǎn)業(yè)中景觀(guān)概念新的思考，反之，中國亦應促進(jìn)歐洲，共同實(shí)現中國及歐洲環(huán)境下景觀(guān)概念的思考與對照，促進(jìn)景觀(guān)設計這一跨學(xué)科綜合教學(xué)的發(fā)展。

　　注釋?zhuān)?
1. 2000年12月8日通過(guò)“地域及環(huán)境規劃部”法令創(chuàng )建的“景觀(guān)國家委員會(huì )”，其職能是作為一處深入思考的機構，提出了法國景觀(guān)政治政策的整體方向。
2. “從個(gè)人感受到一個(gè)集體的認識，共享主觀(guān)性”，《潮流II（Mouvance II）》
3. “現成品景觀(guān)，參與作用的時(shí)間性”，《潮流II（Mouvance II）》
4. “藝術(shù)與景觀(guān)實(shí)踐”，為文化與交通通訊部，建筑與文化遺產(chǎn)局作的研究。（與Olivier Jeudy, Xavier Juillot 等合作）

　　參考文獻：
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