一、古建筑需要經(jīng)過(guò)鑒別和選擇，妥善地加以保護、保存

　　建筑具有物質(zhì)資料和上層建筑兩萬(wàn)面的作用。我們所要保護、保存的主要是作為上層建筑意識形態(tài)方面作用的古建筑，因此，不是說(shuō)所有的古建筑都需要保存，而是要經(jīng)過(guò)鑒別和選擇。在沒(méi)有經(jīng)過(guò)鑒別之前，古物一般都應該加以保護，否則就可能把有價(jià)值的文物毀壞了。新中國成立以后，就有不少從廢舊物資或等待處理的文物中檢選出一、二級珍貴文物的例于。經(jīng)過(guò)鑒別、選擇，沒(méi)有價(jià)值的舊物即可以作為“非文物”不予保護，當作舊物利用了。己經(jīng)選擇作為文物保存的就需要把它們作為文物保護單位載博物館藏品加以保護，防止人為和自然的破壞。當然，一些己經(jīng)選定的文物保護單位或博物館藏品，個(gè)別的也還會(huì )有變化，其價(jià)值將根據具體情況提高或降低。

　　古建筑也是一樣，不是每一座都需要作為文物保存，而是需要經(jīng)過(guò)鑒別、選擇。舉一個(gè)例子來(lái)說(shuō)，全國的古橋有幾十萬(wàn)座、幾百萬(wàn)座，但不是每一座橋梁都要作為文物來(lái)保護，只是從中選擇一部分罷了。

　　從新中國成立以來(lái)的古建筑保護的實(shí)際工作中可以看出，在新中國成立初期，由千許多古建筑沒(méi)有經(jīng)過(guò)鑒別、評價(jià)，需要保護的范圍就要廣-些，以免有價(jià)值的古建筑遭到破壞。隨著(zhù)國民經(jīng)濟建設有計劃的發(fā)展，對古建筑進(jìn)行了全面的調查與評價(jià)，選擇了一大批需要保護、保存的古建筑作為“文物保護單位”，重點(diǎn)加以保護。經(jīng)過(guò)這--次選擇之后，使許多古建筑的保管條件改善了，特別重要的古建筑還設立了博物館 （院）、保管所、研究所，并由人民政府撥款維修。經(jīng)過(guò)維修整理之后，不少的重要古建筑己向國內外開(kāi)放。然而，這不是說(shuō)末公布為“文物保護單位”的古建筑就不用保護了，因為調查可能還有遺漏，有些古建筑的價(jià)值尚待加以研究揭示，把它們補充在作為文物保存的古建筑名單之內。與此相反，由于對某一古建筑評價(jià)的改變或是其他的原因（如自然或人為的毀壞），便這座古建筑喪失了原來(lái)的價(jià)值，也可以降低其保護級別或是撤銷(xiāo)保護，但這種情況一般來(lái)說(shuō)是極為少見(jiàn)的。

　　這樣經(jīng)過(guò)多次的普查和復查，反復的鑒別和選擇，逐步地做到把應該保存的古建筑保護起來(lái)。

　　從長(cháng)遠的眼光看來(lái)，這個(gè)選擇過(guò)程永遠也不會(huì )完結，因為有些古建筑的價(jià)值還會(huì )被新的科學(xué)萬(wàn)法所揭示。又有許多新的建筑經(jīng)過(guò)時(shí)間和歷史賦予的內容而變成具有保存價(jià)值的文物建筑。這正是社會(huì )主義文物保護事業(yè)所要注意的問(wèn)題。

　　二、重點(diǎn)保護、重點(diǎn)保存的原則

　　對古建筑在經(jīng)過(guò)普查、復查之后，予以評價(jià)、鑒別，選擇其中有作為文物保存價(jià)值的，分批、分期列為“文物保護單位”，予以重點(diǎn)保存和保護。這是新中國成立以后廣大文物工作者在參考國外經(jīng)驗的基礎上，從實(shí)踐中總結出的一條重要原則。同時(shí)，還按照古建筑價(jià)值的大小，分為全國重點(diǎn)和�。ㄗ灾螀^、市）、縣三級公布“文物保護單位”，分級管理，使許多有價(jià)值的古建筑得到了妥善的保護。        “

　　重點(diǎn)保存和重點(diǎn)保護這-一-原則，本是一個(gè)客觀(guān)規律，但是在過(guò)去漫長(cháng)的歲月中卻沒(méi)有被充分認識。從對歷史文獻記載和現存古建筑實(shí)物的分析，可以看出歷史上的古建筑也都是經(jīng)過(guò)重點(diǎn)保護和重點(diǎn)保存才留存下來(lái)的。

　�。ㄒ唬┤藶榉矫娴闹攸c(diǎn)保護

　　在兩千多年漫長(cháng)的封建社會(huì )中，封建統治階級對為他們所使用的建筑物都是予以重點(diǎn)保護的。為封建帝王和各級官吏服務(wù)和享用的宮殿、苑固、衙署、園林、城垣、陵墓等，誰(shuí)也不敢破壞，勞動(dòng)人民根本不能舉步。壇廟、道觀(guān)、佛寺等更是重點(diǎn)保護的對象。許多佛寺、道觀(guān)都是由帝王肋建，寺內甚至還豎立了刻有”圣旨“的石碑，任何人等不得破壞。一個(gè)突出的例子就是山東曲阜孔廟。兩千多年來(lái)除了農民起義之外，它一直受到歷代王朝的重點(diǎn)保護，朱受改朝換代的影響。這是因為孔丘的學(xué)說(shuō)和思想對每個(gè)封建王朝的統治都是有利的。

　　現在保存下來(lái)的許多大型古建筑群和重要單體建筑物，如北京故宮、天壇、北海、頤和園、十三陵，河北清東陵、清西陵、避暑山莊、外八廟、正定隆興寺，山東曲阜孔府、孔林、泰安笛廟，山西五臺山顯通寺、塔院寺等，也都是加以特殊保護才留存下來(lái)的。

　　由于封建統治階級只是從他們當時(shí)的利害關(guān)系、政治需要出發(fā)，保護的重點(diǎn)時(shí)常有變化，每一個(gè)時(shí)期有一個(gè)時(shí)期的重點(diǎn)。比如某一個(gè)朝代需要利用哪一種宗教為其統治服務(wù)，就重點(diǎn)保護哪一種宗教的寺觀(guān)，對其他宗教的寺廟不僅不加以保護，而且還下令破壞。佛教史上的”三武“之災，就不知毀去了多少古老的佛寺建筑。明朝滅元朝的時(shí)候，元大都主要的宮殿    --大內、隆福、興圣三宮，本來(lái)在戰爭中并未損毀，但是出于政治上的需要，明代統治者特別命令工部郎中蕭淘有計劃地加以破壞，便這座具有高度建筑藝術(shù)價(jià)值的宮殿群完全消失。金代統治者則派人拆毀了宋徽宗經(jīng)營(yíng)多年，凝聚了無(wú)數工匠們血汗、智慧的園林杰作--良岳。如此等，不勝枚舉。因此，統治階級重點(diǎn)保護的絕不是古建筑本身，而是為他們統治服務(wù)的工具，與我們今天所說(shuō)的重點(diǎn)保護有本質(zhì)上的區別。

　�。ǘ�）自然方面的重點(diǎn)保存

　　古建筑的保存，與自然的條件有很大的關(guān)系。和北京周口店北京猿人山洞同時(shí)存在的猿人居處不知有多少，與西安半坡村原始社會(huì )新石器時(shí)代遺址同時(shí)存在的原始社會(huì )村落也不知有多少，但它們大多被毀。與山東郭氏墓石柯、四川漢溯同時(shí)存在的漢代建筑數以千萬(wàn)計，與趙州橋、佛光寺、南禪寺、獨樂(lè )寺、應縣木塔等同時(shí)存在的古建筑也不知有多少，但是它們都消失了�，F在保存下來(lái)的許多

　　古建筑，之所以能夠保存下來(lái)，大約是具備了以下幾個(gè)條件。

　　1 建筑材料堅固

　　建筑物的材料堅固與否，同它們抵抗自然侵蝕的能力有很大的關(guān)系。如磚、石建筑，較之木構建筑抵抗風(fēng)雨、水火侵襲的能力要大得多，所以保存的時(shí)間較長(cháng)久�，F存的漢、晉、南北朝、隋、唐時(shí)期的古建筑大都是磚石的，木構建筑很少。

　　2 建筑結構合理、牢固

　　一座建筑物的結構合理與否，同其能否長(cháng)期保存有密切的關(guān)系。用同樣建筑材料建造起來(lái)的建筑，如果結構合理就能較久的保存，結構不合理，新建起來(lái)的房屋就可能有危險，當然也就不可能長(cháng)久保存了�，F存的古建筑中，能夠長(cháng)期保存下來(lái)的，其結構都是合乎力學(xué)的原理的。

　　3 施工精密

　　建筑材料雖好，結構也合理，但是施工質(zhì)量不好，建筑物也難以長(cháng)久保存�，F存的宮殿、壇廟、寺觀(guān)等較之一般民居建筑保存得長(cháng)久，與建筑物的施工精密有很大的關(guān)系。

　　4 自然環(huán)境較好

　　一座古建筑能否較長(cháng)久的保存，除了本身的材料、結構、施工等原因之外，自然環(huán)境也起很大的作用。如氣候潮濕的地區，一般木結構保存的時(shí)間就短，就是銅、鐵也會(huì )生銹。如果氣候干燥，同樣的建筑就會(huì )保存得較為長(cháng)久。其他，如風(fēng)力、地震等，也部會(huì )影響到建筑物的壽命。

　　總之，各種自然力量時(shí)時(shí)部在對每座古建筑的壽命進(jìn)行著(zhù)考驗、進(jìn)行著(zhù)選擇，并把經(jīng)得起考驗的保存下來(lái)�？梢哉f(shuō)，過(guò)去保存下來(lái)的古建筑，不管從人為或自然的角度，都是重點(diǎn)保護與重點(diǎn)保存的。這是一個(gè)客觀(guān)規律。

　�。ㄈ�）重點(diǎn)保護、重點(diǎn)保存，是社會(huì )主義有計劃保護古建筑的正確方針

　　社會(huì )主義的文物保護事業(yè)與其他各項建設一樣，是要有計劃地進(jìn)行。不僅要認識到重點(diǎn)保護、重點(diǎn)保存這一一客觀(guān)規律，而且還要運用這一規律去進(jìn)行工作，把有價(jià)值的古建筑保護起來(lái)、保存下去。

　　重點(diǎn)保護、重點(diǎn)保存，不只是客觀(guān)的規律、歷史的必然，而且也是現實(shí)的需要�？茖W(xué)在發(fā)展，技術(shù)在進(jìn)步，新的建設在增加，舊建筑大部分要被新建筑所代替。前人所選擇的村鎮、城市、居民點(diǎn)，大都是水源、物產(chǎn)、交通等條件優(yōu)越的地區，也正是今天進(jìn)行建設的好地方，因此不可能不拆除舊建筑，歷史上的任何朝代都是這樣的，但是我們今天與過(guò)去任何時(shí)代的情況所不同的是，我們是自覺(jué)地、有計劃、有目的地去保護古建筑，有規劃地去建設城市、村鎮、居民點(diǎn)等。

　　新中國成立以后，在文物、古建筑保護工作中，周總理曾親自進(jìn)行實(shí)地勘查研究決定的保存北京北海團城、建國門(mén)古天文臺，遷移中南海云繪樓和東、西長(cháng)安街牌樓，拆除東、西四牌樓，為解決文物保存和城市交通問(wèn)題樹(shù)立了典范，同時(shí)，也體現了古建筑重點(diǎn)保護、重點(diǎn)保存的原則。

　　三、古與近的數量問(wèn)題

　　古建筑保存的數量和其他一切文物一樣，年代愈早的數量愈少�！蔽镆韵�為貴“，形象化地說(shuō)明早期古建筑的重要性。這的確是很重要的一個(gè)方面，但”古“并不是保存的唯一的理由，其價(jià)值還是要從多方面去分析。

　　古建筑由于易于損毀，所以早期保存的數量很少。從社會(huì )發(fā)展的規律來(lái)看，也是愈近期的數量愈多，呈現出一個(gè)金字塔的形狀。這是由于歷史愈久遠，社會(huì )生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)水乎愈落后，生活也較簡(jiǎn)單，因而建筑物的種類(lèi)少，數量也少。在原始社會(huì )的初期，只有利用自然稍作加工的山洞穴居或樹(shù)居，末期才出現了茅屋。到了奴隸社會(huì )、封建社會(huì )時(shí)期，建筑物的種類(lèi)和數量就大大地豐富起來(lái)了。例如佛寺建筑是在漢明帝時(shí)（公元耳世紀）產(chǎn)生的，而塔也是此時(shí)開(kāi)始出現的；伊斯蘭建筑是唐代以后才有的；考棚、科場(chǎng)等是唐代以后有了科舉制度才出現的；戲臺則是宋末和金的產(chǎn)物；其他各種生產(chǎn)用的作坊、廠(chǎng)房及生活用的住宅等，也都是隨著(zhù)生產(chǎn)、生活的發(fā)展需要而不斷增添種類(lèi)和數量。在選擇保存古建筑的時(shí)候，除了珍視那些稀有的早期建筑物外，還必須有目的地去選擇內容豐富的為數較多的近代古建筑予以保護、保存。不要便之在多少年以后，形成某些萬(wàn)面的缺乏或空缺。例如天主教堂這一類(lèi)建筑在中國近代歷史上曾經(jīng)盛極一時(shí)的，但如果沒(méi)有計劃去選擇保護，將來(lái)就可能成為一個(gè)空缺。

　　總的說(shuō)來(lái)，我們保存的古建筑數量應該是”古“少”近“多，但絕不能把”少“誤以為不要或不重視，這只是從數量上的比較而言。有的時(shí)候，由于愈古的東西愈少，”古“恰是要加以選擇保存的重要因素。假如我們現在發(fā)現了一座唐代的三間小廟，與明清時(shí)期的一座五間大殿相比較取舍時(shí)，就寧可選擇保存這座三間唐代小廟而舍去五間大殿。因為明清的五間大殿還很多，而唐代的三間小廟己不可多得了。

　　四、關(guān)于古建筑的年代問(wèn)題

　　當人們參觀(guān)一座廟宇、一組園林、一座古塔的時(shí)候，首先要問(wèn)：這座古建筑是什么時(shí)候修建的。文物、考古工作者和建筑史研究者在調查古建筑時(shí)，首先就是要判斷古建筑的年代。如果一座古建筑脫離了它所產(chǎn)生的社會(huì )經(jīng)濟基礎、政治背景、科學(xué)技術(shù)水平，那么就不能起到它作為文物的作用，只能被當作物質(zhì)資料來(lái)利用了。如西安半坡村的建筑遺址，如果不是在五六千年前建造的，那就沒(méi)有什么價(jià)值可言。因為它和同時(shí)出土的其他文物標本能說(shuō)明我國新石器時(shí)代氏族社會(huì )的發(fā)展及這一時(shí)期的生產(chǎn)發(fā)展水乎、生活居住情況等。作為歷史科學(xué)研究的實(shí)物例證，如果沒(méi)有具體的年代或一定的時(shí)代，那么就沒(méi)有價(jià)值。因此，我們在評價(jià)、鑒別、選擇、保存古建筑的時(shí)候，首先必須鑒定它的年代。

　　關(guān)于古建筑的年代鑒別，是一個(gè)學(xué)術(shù)和技術(shù)問(wèn)題，需要做認真的調查研究、分析比較，并且還要學(xué)習一些專(zhuān)門(mén)的古建筑知識。鑒別古建筑的年代，較之其他傳世文物有比較有利的一面，因為古建筑的形式與結構都真實(shí)反映了建造當時(shí)的時(shí)代風(fēng)格。在舊社會(huì )沒(méi)有人把古建筑當古董玩，也沒(méi)有人制造古建筑這樣的假古董。其鑒別主要從兩萬(wàn)面去著(zhù)手：一是從文獻記載上去查考，文獻記載包括歷史文獻、碑文，建筑物本身的題字、銘刻、游記、詩(shī)文等；二是對古建筑進(jìn)行分析，古建筑的千面布局、結構方法、藝術(shù)造型、附屬藝術(shù) （如彩畫(huà)、壁畫(huà)、磚雕、石雕、木刻、塑像等），每一個(gè)時(shí)代都有不同的風(fēng)格。這種時(shí)代風(fēng)格是建筑發(fā)展的客觀(guān)規律。按照這種時(shí)代風(fēng)格去判斷古建筑的大體年代，再結合歷史文獻的記載，即可斷定古建筑的具體年代了。

　　古建筑的年代鑒別問(wèn)題比較具體，還需要做許多的實(shí)際工作，在這里不能作深入討論，只是提出在評價(jià)、選擇需要保護的古建筑時(shí)，其具體年代 （或是相對年代）是很重要的因素。