朱建寧發(fā)言

　�。敚�2005年6月27日，在邯鄲舉行的河北省城市綠化暨創(chuàng )建園林城市會(huì )議上，建設部科學(xué)技術(shù)委員會(huì )委員朱建寧就中國現代風(fēng)景園林設計發(fā)展方向發(fā)言。全文實(shí)錄如下：

　　一、幾個(gè)基本概念

　　1、園林：沒(méi)有對應的西文，應是英文中花園（Garden）和林園（Park）的統稱(chēng)。

　　2、風(fēng)景(Landscape)：原指文藝復興時(shí)期由北歐藝術(shù)家創(chuàng )作的、表現的自然或田園場(chǎng)景的繪畫(huà)形式。17世紀起詞義擴大為可以一眼望盡的疆域�，F也用來(lái)表明具有共同視覺(jué)特征而未必一眼望盡的區域。

　　3、風(fēng)景式園林(Landscape Garden/Park)：特指歐洲18世紀由英國人首創(chuàng )的以自然風(fēng)光和風(fēng)景畫(huà)為藍本所設計的園林形式�，F泛指各種以自然風(fēng)景為主題的園林形式，包括中國的傳統園林。

　　4、風(fēng)景園林(Landscape Achitecture)：從事風(fēng)景、園林設計的行業(yè)名稱(chēng)，從業(yè)人員稱(chēng)為風(fēng)景園林師。

　　5、景觀(guān)設計(Landscape Achitecture)：風(fēng)景與觀(guān)察方式的統稱(chēng)，應包含風(fēng)景類(lèi)型的綜合整治和對各種風(fēng)景的認知方式兩方面。

　　二、中國現代風(fēng)景園林存在癥結

　�。敚斣诰薮蟮氖袌�(chǎng)面前，中國設計師普遍存在著(zhù)急功近利的思想，對東西方傳統或現代風(fēng)景園林理論與實(shí)踐的研究只停留在為我所用、簡(jiǎn)單照抄的外在表現形式上，并以各種空洞的設計口號加以掩飾，造成景觀(guān)設計理論研究匱缺，設計市場(chǎng)浮夸之風(fēng)泛濫的現象。概括起來(lái)，中國現代風(fēng)景園林設計存在下面幾個(gè)主要癥結：

　　1、借生態(tài)之名，行反生態(tài)之實(shí)

　　“生態(tài)”一詞大量出現在中國設計師的言談話(huà)語(yǔ)和設計說(shuō)明之中，然而人們對生態(tài)理念的認識卻十分模糊和極其膚淺，將生態(tài)等同于園林綠化或營(yíng)造濕地等等。風(fēng)景園林設計體現生態(tài)原則的作品甚少，而違背生態(tài)原則的反生態(tài)設計案例卻俯拾皆是。

　　2、借自然之名，行反自然之實(shí)

　　“自然”一詞也同樣頻繁地出現在中國設計師的言論之中，然而人們對自然的認識也同樣模糊和膚淺。自然景觀(guān)類(lèi)型和自然文化特征在中國設計師的心目中的地位甚低，僅僅是大量的綠化和彎曲的線(xiàn)型而已，而強加于自然之上的反自然規律的設計案例卻大行其道。

　　3、借景觀(guān)之名，人工景觀(guān)堆砌

　　“景觀(guān)”一詞被大量炒作，被看作是高于風(fēng)景園林的設計范疇。然而大多數設計師卻荒謬地認為景觀(guān)是園林綠化 + 硬質(zhì)景觀(guān)，從而造成設計作品中人工景物大量堆砌、造價(jià)昂貴華而不實(shí)的奇怪現象，浪費了大量的人力財力物力，甚至寶貴的自然資源遭到嚴重的破壞。

　　4、借以人為本，人工匠氣十足

　　由于中國設計師對“以人為本”思想的錯誤認識，以為“以人為本”就是要突出設計的人工性，因此將設計重點(diǎn)放在園林設計的人性化方面，而不是強調自然景觀(guān)對人的價(jià)值體現。加上對人性的研究和認識不足，造成匠氣十足、奇形怪狀、過(guò)分張揚、豪華奢侈的設計風(fēng)格成為時(shí)尚。

　　5、借文化之名，符號圖解泛濫

　　文化是風(fēng)景園林設計要表現的核心之一，而如何體現當代的自然文化成為各國風(fēng)景園林師研究的方向。然而中國設計師對文化的理解卻十分膚淺，熱衷于以符號和圖解的方式來(lái)反映各種文化的表象，而缺乏對自然和風(fēng)景園林文化內涵的深刻理解與恰當表現，造成俗文化和沒(méi)文化的設計作品大量涌現。

　　6、借構成之名，形式主義盛行

　　中國設計師非常熱衷于談?wù)摌媹D和構成，對西方現代風(fēng)景園林設計作品的研究解析也大多從構成的角度出發(fā)，而對其來(lái)龍去脈卻知之甚少。表現為將風(fēng)景園林設計理解為平面構成，追求構圖的美感和裝飾效果，卻忽視了空間塑造和視覺(jué)效果的研究，造成形式主義的設計風(fēng)氣盛行。

　　造成上述現象的原因，在于中國現代風(fēng)景園林師在努力地追隨西方人的腳步亦步亦趨，但是在設計理念和設計手法上又與西方的發(fā)展趨勢背道而馳。究其原因，一方面中國現代風(fēng)景園林設計缺乏成功的理論與實(shí)踐可以直接傳承，另一方面又對國際設計理念和發(fā)展趨勢缺乏深刻認識，使景觀(guān)設計流于形式。

　　多快好省的建設要求、相對匱乏的設計人員、急功近利的商業(yè)行為和不合時(shí)宜的宣傳炒作，造成浮夸做作的設計風(fēng)氣。其結果是中國風(fēng)景園林師或以繁瑣的構圖、雜亂的材質(zhì)、艷麗的色彩和堆砌的小品等拼湊手法取悅人；或以空泛的概念、膚淺的主題、拙劣的模仿和機械的構成等形式主義嚇唬人，使景觀(guān)設計流于裝扮。

　　隨著(zhù)風(fēng)景園林涉及領(lǐng)域的擴大，以及設計師的片面認識，中國風(fēng)景設計實(shí)際已成為一種破壞性建設行為，大量的人工景觀(guān)造成自然景觀(guān)的嚴重破壞和建設管理的高昂費用。中國設計師沒(méi)有充分認識到，自然景觀(guān)本身是在不斷演變的，風(fēng)景園林設計必須融入自然景觀(guān)的演變過(guò)程之中。風(fēng)景園林設計的實(shí)質(zhì)就是改變自然景觀(guān)的演變進(jìn)程。

　　因此，就風(fēng)景園林設計而言，實(shí)際上存在著(zhù)彼此對立的兩種態(tài)度：或者終止原有的景觀(guān)演變進(jìn)程，代之以新的演變方式；或者融入原有的景觀(guān)演變進(jìn)程，設計方案包容景觀(guān)演變的原動(dòng)力。中國景觀(guān)設計師普遍采用前一種態(tài)度，或者自然景觀(guān)的演變進(jìn)程之前已遭到嚴重破壞。在這一情況下，風(fēng)景園林師的首要任務(wù)是重建自然景觀(guān)的演變方式，而不是進(jìn)一步終止它。

　　在風(fēng)景園林設計就是用理想的景觀(guān)模式去改造現有的場(chǎng)地景觀(guān)的思想指導下，設計師通常將場(chǎng)地僅僅看作是一種中性的界面或載體，在場(chǎng)地上隨意布置主觀(guān)性的或個(gè)性化的景物，將個(gè)人主觀(guān)意愿強加在場(chǎng)地之上。場(chǎng)地因而處于被動(dòng)的地位，僅僅適合于承載人們的某種意圖或固有的思想體系。盡管這樣的設計方法也能產(chǎn)生奇特的景觀(guān)，卻總與地域景觀(guān)格格不入，成為孤立的景觀(guān)實(shí)體。

　　這一類(lèi)風(fēng)景園林設計思想就自然景觀(guān)已經(jīng)缺失或自然生態(tài)已不太敏感的地段而言，造成的危害還不甚嚴重，無(wú)非是原有自然景觀(guān)類(lèi)型的消失和高昂的建設管理費用而已；但運用于自然生態(tài)相對敏感的地區，這一設計手法就十分危險了，它不僅破壞了原有的自然資源和景觀(guān)類(lèi)型，并且新的設計因難以抵抗自然的力量而造成維護管理上的極大困難。

　　三、國際現代風(fēng)景園林發(fā)展趨勢

　　風(fēng)景園林設計的實(shí)質(zhì)就是要使各種景物協(xié)調共存，而最重要的設計原則就是因地制宜。在這里，“地”的感念不應狹隘地理解為地理學(xué)、地形學(xué)或生態(tài)學(xué)的場(chǎng)地，也不應縮減為人們可以看到或感覺(jué)到的場(chǎng)所，而應該包含整個(gè)世界物質(zhì)與形態(tài)的方方面面。

　　正如筆者的導師，法國風(fēng)景園林設計大師高哈儒所強調的：“景觀(guān)設計要遵循三個(gè)原則：即場(chǎng)地、場(chǎng)地、還是場(chǎng)地”。場(chǎng)地及其周?chē)�存在�?zhù)大量顯性或隱性的景觀(guān)資源，通常需要重新利用或調整方向，才能使各景物之間協(xié)調一致。最理想、最動(dòng)人的設計就是使整個(gè)地域的景觀(guān)和諧共存。

　　現代風(fēng)景園林設計與傳統園林設計在本質(zhì)上是完全相同的，都是以場(chǎng)地和區域的景觀(guān)資源和空間運動(dòng)為特征進(jìn)行的整治行為。而現代風(fēng)景園林與傳統園林設計的差別在于人們對自然的認知范圍在不斷擴展，在人與自然的關(guān)系在不斷變化，以及對景觀(guān)、空間、尺度、運動(dòng)等概念的理解與認識在不斷深入。

　　國際現代風(fēng)景園林設計發(fā)展趨勢表現在以下幾個(gè)方面：

　　1、以自然為主體

　　現代風(fēng)景園林設計所追求的是減少、甚至是沒(méi)有人類(lèi)參與而由自然形成的真正的自然場(chǎng)所，所謂雖由人作，宛自天開(kāi)。

　　隨著(zhù)自然生態(tài)系統的嚴重退化和人類(lèi)生存環(huán)境的日益惡化，西方社會(huì )對人與自然的關(guān)系認識發(fā)生了根本變化。人類(lèi)從過(guò)去作為自然界的主宰轉變?yōu)楝F在成為自然界的一員。與此相適應的是，風(fēng)景園林師過(guò)去將自然看作是原材料，現在則傾向于將自然作為設計的主體。傳統園林被看作是人類(lèi)對征服自然的炫耀，是人與自然的作用在相互競爭，而城市中出現的荒地則被看作是人類(lèi)征服自然能力的衰退。當人們認識到，植物同人類(lèi)一樣在發(fā)展過(guò)程中要不斷遷徙，自然會(huì )運用各種方式將荒地變成各種遷徙植物的競爭地之后，荒地就成為風(fēng)景園林展示的熱點(diǎn)景觀(guān)類(lèi)型之一。

　　2、以生態(tài)為核心

　　生態(tài)學(xué)的重要意義之一，在于使人們普遍認識到將各種生物聯(lián)系起來(lái)的各種依存方式的重要性。

　　就風(fēng)景園林設計而言，所有的景觀(guān)元素也都是相互關(guān)聯(lián)的。設計就如同植物嫁接一樣，如果砧木、接穗和嫁接方法等選擇不當，嫁接就很難成功。同樣，如果風(fēng)景園林師在設計中隨意去掉一些景觀(guān)元素，或破壞了各景觀(guān)元素之間的聯(lián)系方式，極有可能在許多層面上影響到原先錯綜復雜、彼此鏈接的景觀(guān)格局。如前所述，這類(lèi)設計手法對于非自然環(huán)境而言，造成的后果還不是很?chē)乐�，只不過(guò)是原有景觀(guān)類(lèi)型的消失而已。然而，對于那些以生物為核心的自然環(huán)境來(lái)說(shuō)，這樣的風(fēng)景園林設計方案就會(huì )造成破壞自然的惡果，而且設計本身也難以獲得成功，強行實(shí)施后或者遭到原有景物的排斥，或者代價(jià)昂貴。

　　3、以地域為特征

　　地域性景觀(guān)是指一個(gè)地區自然景觀(guān)與歷史文脈的總和，包括氣候特點(diǎn)、地形地貌、水文地質(zhì)、動(dòng)植物資源等構成的自然景觀(guān)資源條件以及人類(lèi)作用于自然所形成的人文景觀(guān)遺產(chǎn)等。風(fēng)景園林設計的要旨就是要再現本地區的地域景觀(guān)特征，包括自然景觀(guān)和人文景觀(guān)。

　　在某個(gè)地區中，各個(gè)景觀(guān)元素彼此之間是相互聯(lián)系的，并與周?chē)�的自然與人文特征相結合，構成人們所觀(guān)察到的景觀(guān)類(lèi)型。景觀(guān)設計應從大到一個(gè)區域、小到場(chǎng)地周?chē)�的自然和人文景觀(guān)類(lèi)型和特征出發(fā)，充分利用當地獨特的自然和人工景觀(guān)元素，營(yíng)造出適合當地自然和人文條件的景觀(guān)類(lèi)型，以及適應當地生活習俗的觀(guān)察和利用景觀(guān)的方式。風(fēng)景園林師應是堅定的“完美主義者”和“擴張主義者”，不應滿(mǎn)足于場(chǎng)地本身的景觀(guān)塑造，而應追求本地區地域景觀(guān)的完整性。

　　4、以場(chǎng)地為基礎

　　任何場(chǎng)地都具有大量顯性或隱性的景觀(guān)資源。作為風(fēng)景園林師不僅要具備各種相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識，尤其還要具備對景觀(guān)敏銳的觀(guān)察能力，以及對景觀(guān)變化機理的洞察能力。風(fēng)景園林師首先要深入細致地了解并理解場(chǎng)地，努力把場(chǎng)地含有的各種信息都收集、歸納并聯(lián)系起來(lái)，將場(chǎng)所的重要特征加以提煉并運用于設計之中。同時(shí)，他應該能夠預見(jiàn)場(chǎng)地整治的變化方向，始終明確場(chǎng)地的改變過(guò)程。實(shí)際上，與發(fā)現一樣，風(fēng)景園林師的眼光本身就是設計過(guò)程。

　　此外，常常出現這樣的情況，就是人們起初認為有問(wèn)題需要整治的地方，其實(shí)并沒(méi)有什么大的問(wèn)題，而問(wèn)題很可能出在別處。兩塊場(chǎng)地之間的轉換之處，通常是最有可能出現問(wèn)題的地方。因此，優(yōu)秀的風(fēng)景園林師往往從場(chǎng)地的周邊環(huán)境整治著(zhù)手，而不是馬上進(jìn)入場(chǎng)地本身的整治。遺憾的是，中國風(fēng)景園林師已習慣于頭疼醫頭、腳疼醫腳的處理方式，總是從場(chǎng)地本身的整治出發(fā)，在場(chǎng)地中心布置大量的景物，而將各種低劣的景物放在場(chǎng)地外圍。

　　5、以空間為骨架

　　景觀(guān)是由實(shí)體和空間兩部分組成的，空間是風(fēng)景園林設計的核心。所有景物都屬于某個(gè)彼此緊密相連的空間體系，并以此把景觀(guān)空間與實(shí)體區分開(kāi)來(lái)�？臻g的特性來(lái)自該空間與其他空間的相互關(guān)系。在一個(gè)空間內部，繼續以該空間的邊界為參照的話(huà)，還存在著(zhù)一些亞空間，又與其亞邊界相聯(lián)系。因此，風(fēng)景園林設計不能輕易地破壞各種景觀(guān)邊界在空間中存在的形態(tài)。

　　景觀(guān)空間具有一定的擴展能力，它們以某種方式與鄰里空間共同存在、同被欣賞，形成某種空間聯(lián)合體。地平線(xiàn)是景觀(guān)空間的邊界，隨著(zhù)觀(guān)察者的運動(dòng)，它也在不斷地運動(dòng)變化。因此，風(fēng)景園林設計不僅要關(guān)注空間本身，更要關(guān)注該空間與周邊空間之間的聯(lián)系方式，即一個(gè)空間以何種方式轉換到鄰里空間？然后再以何種方式轉換到下一個(gè)鄰里空間？如此由近至遠，逐漸抵達遙遠的地平線(xiàn)，從而形成相互之間有機聯(lián)系的整體性景觀(guān)。

　　6、以簡(jiǎn)約為手法

　　簡(jiǎn)約的設計手法就是要求用簡(jiǎn)要概括的手法，突出風(fēng)景園林設計的本質(zhì)特征，減少不必要的裝飾和拖泥帶水的表達方式。簡(jiǎn)約應該是風(fēng)景園林設計的基本原則之一，簡(jiǎn)約手法至少包括三個(gè)方面的內容：一是設計方法的簡(jiǎn)約，要求對場(chǎng)地的認真研究，以最小的改變取得最大的成效；二是表現手法的簡(jiǎn)約，要求簡(jiǎn)明和概括，以最少的景物表現最主要的景觀(guān)特征；三是設計目標的簡(jiǎn)約，要求充分了解并順應場(chǎng)地的文脈、肌理、特性，盡量減少對原有景觀(guān)的人為干擾。所謂最優(yōu)秀的設計作品就像沒(méi)有經(jīng)過(guò)設計一樣。

　　國際風(fēng)景園林設計師們越來(lái)越傾向于用簡(jiǎn)約的方法去整治空間，正如老子說(shuō)的：無(wú)為而無(wú)不為。實(shí)際上并沒(méi)有一無(wú)是處的空間，它同樣在演變，同樣擁有某種吸引力。最低劣的空間在某種程度上也可能具有一些積極的方面。中國風(fēng)景園林師更應注重簡(jiǎn)約的設計風(fēng)格，不要輕易地去改變空間，而應充分認識并展示空間的個(gè)性特征。

　　四、中國現代風(fēng)景園林發(fā)展方向

　　雖然中國現代風(fēng)景園林設計還缺乏系統的理論和成功的經(jīng)驗可以照搬，但是中國現代風(fēng)景園林的發(fā)展，既不能依賴(lài)于抄襲國際風(fēng)景園林大師的作品，也不能生搬硬套中國傳統的園林形式，；應深入研究西方風(fēng)景園林和中國傳統園林杰作中所蘊含的本質(zhì)特征�？梢哉f(shuō)，設計觀(guān)念的國際一體化和設計手法的中國本土化，是中國現代風(fēng)景園林發(fā)展的方向和捷徑。

　　中國豐富的自然景觀(guān)資源和卓越的園林文化遺產(chǎn)是現代風(fēng)景園林師的寶貴財富。其中蘊含的自然文化理念和再現地域景觀(guān)的手法，值得我們認真研究、借鑒，并融匯貫通于實(shí)踐之中。實(shí)際上，現代國際風(fēng)景園林設計大師無(wú)不從前人的理論與實(shí)踐中吸取了大量的設計理念與靈感。就中國傳統園林而言，有許多極富現代意義的理念和手法值得現代風(fēng)景園林師去繼承和發(fā)揚。

　　1、天人合一的自然文化

　　自然是風(fēng)景園林設計取之不盡、用之不竭的源泉。中國傳統園林所追求的天人合一思想，在于尋求人與自然的和諧共存。自然文化是中國園林的核心與精華所在。所謂雖由人做、宛自天開(kāi)，就是強調按照自然的客觀(guān)規律來(lái)造園，要以自然景物為主體，更要強調人對自然的深刻認識和藝術(shù)再現。這與國際現代風(fēng)景園林設計的發(fā)展趨勢十分接近，表現出人類(lèi)認知方式國際一體化的傾向。

　　2、因地制宜的景觀(guān)特色

　　風(fēng)景園林設計的要旨之一在于充分利用地域的自然景觀(guān)和人文景觀(guān)資源，再現地域的自然景觀(guān)類(lèi)型和地域文化特色。與西方傳統園林一樣，中國傳統園林也是再現本土自然景觀(guān)典型特征的范例。對地域性景觀(guān)的深入研究，因地制宜地營(yíng)造適宜大環(huán)境的景觀(guān)類(lèi)型，是現代風(fēng)景園林設計的前提，也是體現其景觀(guān)特色的所在。但關(guān)鍵在于繼承因地制宜的思想，而不是山水園林的形式本身。

　　3、巧于因借的園林整體

　　中國傳統園林以自然山水為依托，通過(guò)借景、隱喻等手法將園林景物與周邊景觀(guān)相聯(lián)系，起到擴大空間效果的作用，并使各個(gè)空間之間相互滲透、彼此呼應，形成整體�，F代風(fēng)景園林設計也要求將場(chǎng)地的視域空間作為設計范圍，把地平線(xiàn)作為空間的參照，強調風(fēng)景園林設計與地域性景觀(guān)的融合，這與傳統園林追求無(wú)限外延的空間整體不謀而合。

　　4、小中見(jiàn)大的視覺(jué)效果

　　中國傳統園林在相對局促的空間中，借助對比、突出三維空間、加強空間的深遠效果、采用環(huán)形游線(xiàn)形成散點(diǎn)視點(diǎn)視線(xiàn)、避免一覽無(wú)余的逼迫式景點(diǎn)布置，以及借助山體和屋頂起翹將人的視線(xiàn)引向天空等手法，達到擴大空間感的目的，獲得震撼人心的效果。這對現代風(fēng)景園林設計尋求的在有限的空間中表現廣袤的地域性景觀(guān)特征的手法不無(wú)啟示。

　　5、舒適宜人的環(huán)境塑造

　　園林是人類(lèi)追求最理想的人居環(huán)境的產(chǎn)物，創(chuàng )造更加舒適宜人的小氣候環(huán)境，是享受園林生活樂(lè )趣的前提。園林的疊山理水、植物配置、亭廊構建，乃至城市布局，都在很大程度上考慮到如何利用自然氣候條件，在園林中營(yíng)造出舒適宜人的小氣候環(huán)境。在現代風(fēng)景園林設計中，光影、氣流、溫度、濕度等影響人體舒適度的氣候因子，也是十分重要的設計依據。

　　6、循序漸進(jìn)的空間格局

　　在人工環(huán)境和自然環(huán)境之間營(yíng)造過(guò)渡空間，是中西方園林的通用手法。中國傳統園林多建造在人工性的城市環(huán)境之中，需要在人工與“自然”之間營(yíng)造出一系列過(guò)渡性空間，并以庭園或園中園的方式來(lái)起到聯(lián)系和過(guò)渡作用。園林空間因此而劃分成一系列不同形狀、不同尺度和序列主題的庭園空間，但彼此之間又密切聯(lián)系。

　　綜上所述，深入了解國際一體化的風(fēng)景園林設計理念，借鑒中國傳統園林設計手法，營(yíng)造具有深刻內涵和本土特色的風(fēng)景園林作品，才是中國現代風(fēng)景園林正確的發(fā)展方向。