三、在建筑技術(shù)科學(xué)實(shí)踐與理論上做出眾多貢獻

　　秦教授的學(xué)科領(lǐng)域是建筑技術(shù)科學(xué)。早年從事建筑聲學(xué)研究，后來(lái)做過(guò)計算機在建筑設計中應用的研究，近10多年一方面從事綠色建筑研究，一方面致力于建筑與技術(shù)結合的理論研究，并對中國建筑和城市發(fā)展有自己獨到的觀(guān)點(diǎn)。

　　中國空軍第一研究所航空發(fā)動(dòng)機試車(chē)臺排氣聲工程是北京市單項規模和投資最大的噪聲治理工程，秦教授主持了這個(gè)項目的設計。他的設計方案十分獨到，技術(shù)措施也很周詳，結果原計劃500萬(wàn)元的造價(jià)，只用了150萬(wàn)元，而噪聲控制效果卻比國內已有的和引進(jìn)英國的試車(chē)臺還要好許多。這一成果獲得了全軍科技進(jìn)步二等獎，得到了馬大猷院士的好評。

　　在北京王府飯店的噪聲控制、清華大學(xué)圖書(shū)館新館聲學(xué)設計、西氣東輸工程金壇儲氣站壓縮機站噪聲控制，大慶大劇院、洛陽(yáng)劇院、涼山彝族自治州劇院的音質(zhì)設計上，秦敎授都做出貢獻。

　　秦教授還與江億院士合作主持了科技部科技奧運專(zhuān)項的“綠色奧運建筑標準及評估體系研究"，該項目成果2005年獲得北京市科學(xué)技術(shù)一等獎。

　　秦敎授于九十年代初曾發(fā)表了“建筑與數學(xué)” 的論文，這篇論文涉及了國內建筑學(xué)界尚無(wú)人涉足的領(lǐng)域。他在論文中提出：“可以預言，這些理論，這里指混沌、非線(xiàn)性、復雜性理論，很快會(huì )被引入到建筑理論中來(lái)，成為新一代建筑思潮的自然哲學(xué)基礎�！庇�國著(zhù)名建筑理論家詹克斯有關(guān)復雜性理論如何應用于建筑學(xué)的著(zhù)作在1995年出版，詹克斯在書(shū)中印證了秦敎授三年前的這一預言。在建筑理論上能走在世界最前沿，探索前人與今人都沒(méi)涉足的未知世界，這是非常難能可貴的。

　　由于秦教授在中國綠色建筑上的成就，他榮獲了國際住宅協(xié)會(huì )“綠色建筑杰出貢獻人士"獎，此外還獲得過(guò)全軍優(yōu)秀設計一等獎、國家教委優(yōu)秀設計一等獎，北京市科技一等獎，精瑞科技金獎。

　　四、對圓明園遺址公園未來(lái)發(fā)展的見(jiàn)解

　　秦教授在清華大學(xué)建筑學(xué)院已工作了一生，他從一位建筑學(xué)教授的角度談了自己對圓明園遺址未來(lái)發(fā)展的認識與觀(guān)點(diǎn)。

　　秦教授認為，圓明園遺址記錄了中國近代史上的一個(gè)重大事件，不僅記錄了1860年英法聯(lián)軍火燒圓明園，更記錄了1840年鴉片戰爭之后，帝國主義列強侵略中國的罪行與滿(mǎn)清政府的腐敗無(wú)能。圓明園被焚燒這件事，在中國近代史上的地位和重要性，要超過(guò)圓明園本身。如果圓明園沒(méi)有被列強燒毀，那么在中國近代史上，圓明園至多作為清代的建筑和文化中的一個(gè)皇家園林被提到，而不會(huì )具有今天這樣的歷史地位。實(shí)際上今天對于是否重建圓明園的爭論焦點(diǎn)，其一就是用“保護遺址”來(lái)反映列強焚燒圓明園這一歷史史實(shí)，還是用“重建”來(lái)反映。

　　其二、圓明園遺址是文物，但其文物價(jià)值主要不在于是歷史上一代名園的遺址，而是記錄了英法聯(lián)軍罪行的被焚毀的圓明園的遺址。文物遺址是不能破壞的。如果在遺址上重建圓明園，就必然破壞遺址、破壞文物建筑。

　　其三、當今世界上對文物建筑的保護，是保持原物的現狀，但并不是保持現場(chǎng)現有的狀況，對掩蓋和可能損害原物的現場(chǎng)可進(jìn)行清理和整治。但并不是重修、重建，當然這不排除做需要繼續保存下去的維護和修理工作。文物建筑的文化歷史價(jià)值，不僅僅在于當初是什么樣子，也包括它經(jīng)歷的歷史滄桑，不僅僅是起點(diǎn)，還包括過(guò)程。埃及金字塔、希臘帕第農神廟、羅馬大斗獸場(chǎng)都沒(méi)有用重修來(lái)恢復原來(lái)的樣子，獅身人面像的鼻了被入侵者的大炮轟去了一塊，也沒(méi)有去補，但這一切看上去仍然很美、很自然。

　　其四、從美學(xué)價(jià)值來(lái)講，尤其是經(jīng)歷了這么重大歷史變故的遺址，給人一種蒼涼，悲愴之感，一種肅默的憑吊感，沉重的歷史感，這也是一種美學(xué)的意境和價(jià)值。面對殘柱斷壁，令人浮想連翩。遺址留下了很大的讓人想象的空間。從美學(xué)上講，留下空間讓人想象比一覽無(wú)遺的“直白”要好。巴黎盧浮宮的維納斯 雕像，手臂斷失了，許多人想給她“重建”，但都不能使人滿(mǎn)意，是這個(gè)雕像一開(kāi)始就沒(méi)有手臂嗎？當然不是。如果當初挖出來(lái)時(shí)就有手臂，是不是就不美了呢？也不是。但實(shí)際上挖出來(lái)時(shí)就斷了手臂，現在陳列在那里，會(huì )給參觀(guān)的人留下無(wú)限的想象空間。于是，若真的重建了圓明園，人們看了之后，或許會(huì )說(shuō)，圓明園也就是這樣，與頤和園差不多。

　　其五、重建圓明園，還有一個(gè)與頤和園的關(guān)系問(wèn)題。圓明園就在頤和園旁邊，頤和園是文物，己列為聯(lián)合國人類(lèi)文化遺產(chǎn)，重建的圓明園只能是一個(gè)“假古董”。

　　此外，現在的管理體制和管理水平、社會(huì )的文化和道德水準、古建的施工水平與材料等都不具備把圓明園重建到康乾時(shí)代的建筑水平。

　　秦教授表示，不贊同重建圓明園，并不是要維持圓明園現狀，而是要把圓明園建成一個(gè)遺址公園。要整理和恢復圓明園的山形水系，調理現有綠化，清理圓明園的建筑遺址，在清理中盡量做到不擾動(dòng)、不搬移，只求顯露，同時(shí)要很好地規劃和設計園中的道路和必要的配套設施。

　　對于圓明園遺址公園今后怎樣建設、怎樣發(fā)展各方意見(jiàn)長(cháng)期不能一致。記者不是研究圓明園的學(xué)者、專(zhuān)家，但記者愿將各派觀(guān)點(diǎn)和認識完整、真實(shí)地表達出來(lái)，讓更多的人了解各派的分歧實(shí)質(zhì)，讓更多的人來(lái)關(guān)心、參與，這樣汲取了更多人的智慧，就一定能找到一條有利于圓明園長(cháng)遠發(fā)展的共識之路。

　　記者告辭了秦佑國敎授，走在清華大學(xué)的校園中，記者想到，中國正是因為有一大批像秦教授這樣的一生勤奮、一生貢獻的知識分子，才有了中國今天的繁榮昌盛，他們是我們國家和民族的脊梁。