佐佐木葉是二世界聞名規劃設計景觀(guān)預設巨匠、日本一級園林工程建筑師，擔任日本京都造型藝術(shù)大學(xué)傳授、“鳳”情況預設研究所所長(cháng)、哈佛大學(xué)景觀(guān)預設學(xué)科客座研究員等，曾規劃設計設計了櫸樹(shù)廣場(chǎng)、神戶(hù)震災再起室第等優(yōu)秀作品，獲得2000年國際戶(hù)外空間預設競賽優(yōu)秀獎等一系列世界大獎。

　　記者：我們拜讀過(guò)您的一些作品，注意到您的作品中很少有設計大塊的綠地，大多是立體綠化景觀(guān)，并且是將步道和坐椅廣泛分布在花叢之中、綠樹(shù)之下，這表達了您的什么設計思想？

　　佐佐木葉二：我們創(chuàng )作的作品最終是要為使用者服務(wù)的，讓使用者可以融于其中，這應該是景觀(guān)環(huán)境設計的一個(gè)基本要求。我經(jīng)常自問(wèn)，我設計的景觀(guān)是否給人們提供了一種交流的平臺，是否給大家創(chuàng )造了一個(gè)共融的環(huán)境。

　　我們設計作品，應該在表現園林城市特征的同時(shí)，還要充分考慮人們的活動(dòng)對不同場(chǎng)所的利用，以從空間利用的角度出發(fā)，進(jìn)行我們的設計構想。我注意看了一些中國的規劃設計景觀(guān)設計作品，對自然和文化的表現十分突出，但對這樣利用空間方面考慮不夠。

　　記者：您的作品充分融合人與自然，在細節上有周至的考慮，您的這些設計靈感從何而來(lái)？

　　佐佐木葉二：大多設計師的設計靈感來(lái)源于生活。比如，我在設計一條出門(mén)步道的景觀(guān)時(shí)，我會(huì )聯(lián)想早上父親上班去的時(shí)候，孩子怎樣從窗戶(hù)里給父親打招呼。仔細地去想，去設身體驗，再設計出來(lái)的作品一定不會(huì )差。

　　在學(xué)校里給學(xué)生們上課時(shí)，我經(jīng)常讓他們每天拿出一分鐘來(lái)關(guān)注一個(gè)自己喜愛(ài)的東西，并將喜愛(ài)的形狀記錄在心，時(shí)間久了，就會(huì )產(chǎn)生對自然的真正喜歡，讓自己內心真正感動(dòng)，設計才會(huì )有自然的靈感。

　　我有一個(gè)座右銘，把自己的人生當作是藝術(shù)的人生。我每天都問(wèn)自己，早餐是否經(jīng)過(guò)了設計？今天的服裝是否經(jīng)過(guò)了設計？如果這些都做到了，誰(shuí)都可以成為設計師。

　　記者：您對中國建筑的環(huán)境設計有什么建議？

　　佐佐木葉二：我走過(guò)中國幾個(gè)城市，注意到中國一些城市在景觀(guān)環(huán)境方面存在著(zhù)盲目追求“洋化”的問(wèn)題。這實(shí)際是一個(gè)老話(huà)題，景觀(guān)設計的“國際化與地方化”。我看過(guò)北京的頤和園、蘇州的拙政園等，這些景觀(guān)作品非常優(yōu)秀，是真正的藝術(shù)精品，我正在新加坡做一個(gè)校園的景觀(guān)規劃，就是借鑒頤和園的尺寸，可見(jiàn)我對中國園林作品的喜歡。頤和園的景觀(guān)建設極具人性化，突出了景觀(guān)對人的服務(wù)。中國傳統景觀(guān)設計很宏大，有天，有地。但現在我擔心：中國的景觀(guān)設計很多是拷貝西洋的東西，邯鄲學(xué)步，反而自己精深的文化傳統也給弄丟了。我認為有志于環(huán)境藝術(shù)的人士，應該靜下心來(lái)，思考如何發(fā)揚中國景觀(guān)文化精深的傳統。

　　佐佐木葉二：您看過(guò)一些中國的園林，您覺(jué)得中國的景觀(guān)環(huán)境設計與日本有什么不同？日本是如何實(shí)現景觀(guān)國際化與地方性有效結合的？

　　答：日本的景觀(guān)環(huán)境設計是努力地追求自然的，而中國的園林則喜愛(ài)人工的，比如湖岸，中國設計師會(huì )把它做成石砌的湖岸，但日本設計師肯定會(huì )做自然湖邊的樣子。模仿自然的做法要做好不容易，但人工的要做好就更難。

　　日本是從上世紀60年代才開(kāi)始進(jìn)行景觀(guān)“國際化與地方性”方面的思考的。日本從法律法規方面對傳統文化、地域文化進(jìn)行了保護，政府也予以引導，從學(xué)校教育，到從業(yè)人員都強化突出傳統優(yōu)勢文化的意識。例如我們經(jīng)常舉行行業(yè)設計大賽，以提高和激發(fā)行業(yè)水平、強化這種意識，培養下一代的景觀(guān)大師。

　　佐佐木葉是二世界聞名規劃設計景觀(guān)預設巨匠、日本一級園林工程建筑師，擔任日本京都造型藝術(shù)大學(xué)傳授、“鳳”情況預設研究所所長(cháng)、哈佛大學(xué)景觀(guān)預設學(xué)科客座研究員等，曾規劃設計設計了櫸樹(shù)廣場(chǎng)、神戶(hù)震災再起室第等優(yōu)秀作品，獲得2000年國際戶(hù)外空間預設競賽優(yōu)秀獎等一系列世界大獎。

　　記者：我們拜讀過(guò)您的一些作品，注意到您的作品中很少有設計大塊的綠地，大多是立體綠化景觀(guān)，并且是將步道和坐椅廣泛分布在花叢之中、綠樹(shù)之下，這表達了您的什么設計思想？

　　佐佐木葉二：我們創(chuàng )作的作品最終是要為使用者服務(wù)的，讓使用者可以融于其中，這應該是景觀(guān)環(huán)境設計的一個(gè)基本要求。我經(jīng)常自問(wèn)，我設計的景觀(guān)是否給人們提供了一種交流的平臺，是否給大家創(chuàng )造了一個(gè)共融的環(huán)境。

　　我們設計作品，應該在表現園林城市特征的同時(shí)，還要充分考慮人們的活動(dòng)對不同場(chǎng)所的利用，以從空間利用的角度出發(fā)，進(jìn)行我們的設計構想。我注意看了一些中國的規劃設計景觀(guān)設計作品，對自然和文化的表現十分突出，但對這樣利用空間方面考慮不夠。

　　記者：您的作品充分融合人與自然，在細節上有周至的考慮，您的這些設計靈感從何而來(lái)？

　　佐佐木葉二：大多設計師的設計靈感來(lái)源于生活。比如，我在設計一條出門(mén)步道的景觀(guān)時(shí)，我會(huì )聯(lián)想早上父親上班去的時(shí)候，孩子怎樣從窗戶(hù)里給父親打招呼。仔細地去想，去設身體驗，再設計出來(lái)的作品一定不會(huì )差。

　　在學(xué)校里給學(xué)生們上課時(shí)，我經(jīng)常讓他們每天拿出一分鐘來(lái)關(guān)注一個(gè)自己喜愛(ài)的東西，并將喜愛(ài)的形狀記錄在心，時(shí)間久了，就會(huì )產(chǎn)生對自然的真正喜歡，讓自己內心真正感動(dòng)，設計才會(huì )有自然的靈感。

　　我有一個(gè)座右銘，把自己的人生當作是藝術(shù)的人生。我每天都問(wèn)自己，早餐是否經(jīng)過(guò)了設計？今天的服裝是否經(jīng)過(guò)了設計？如果這些都做到了，誰(shuí)都可以成為設計師。

　　記者：您對中國建筑的環(huán)境設計有什么建議？

　　佐佐木葉二：我走過(guò)中國幾個(gè)城市，注意到中國一些城市在景觀(guān)環(huán)境方面存在著(zhù)盲目追求“洋化”的問(wèn)題。這實(shí)際是一個(gè)老話(huà)題，景觀(guān)設計的“國際化與地方化”。我看過(guò)北京的頤和園、蘇州的拙政園等，這些景觀(guān)作品非常優(yōu)秀，是真正的藝術(shù)精品，我正在新加坡做一個(gè)校園的景觀(guān)規劃，就是借鑒頤和園的尺寸，可見(jiàn)我對中國園林作品的喜歡。頤和園的景觀(guān)建設極具人性化，突出了景觀(guān)對人的服務(wù)。中國傳統景觀(guān)設計很宏大，有天，有地。但現在我擔心：中國的景觀(guān)設計很多是拷貝西洋的東西，邯鄲學(xué)步，反而自己精深的文化傳統也給弄丟了。我認為有志于環(huán)境藝術(shù)的人士，應該靜下心來(lái)，思考如何發(fā)揚中國景觀(guān)文化精深的傳統。

　　佐佐木葉二：您看過(guò)一些中國的園林，您覺(jué)得中國的景觀(guān)環(huán)境設計與日本有什么不同？日本是如何實(shí)現景觀(guān)國際化與地方性有效結合的？

　　答：日本的景觀(guān)環(huán)境設計是努力地追求自然的，而中國的園林則喜愛(ài)人工的，比如湖岸，中國設計師會(huì )把它做成石砌的湖岸，但日本設計師肯定會(huì )做自然湖邊的樣子。模仿自然的做法要做好不容易，但人工的要做好就更難。

　　日本是從上世紀60年代才開(kāi)始進(jìn)行景觀(guān)“國際化與地方性”方面的思考的。日本從法律法規方面對傳統文化、地域文化進(jìn)行了保護，政府也予以引導，從學(xué)校教育，到從業(yè)人員都強化突出傳統優(yōu)勢文化的意識。例如我們經(jīng)常舉行行業(yè)設計大賽，以提高和激發(fā)行業(yè)水平、強化這種意識，培養下一代的景觀(guān)大師。