前記

　　《吳山點(diǎn)點(diǎn)幽》由記述與攝影到編排，統自一人一手之作。換言之，乃個(gè)人業(yè)余公暇，寄情于山水風(fēng)物之間，藉以瀟灑胸中塊壘之抒情作品，大有可讀可觀(guān)之處。

　　余少時(shí)蟄居鄉村書(shū)屋，心喜山水而身懶游樂(lè )，偶取徐霞客游記讀之，旁觀(guān)名家山水畫(huà)本，疑假疑真，游心物外。雖家近雁蕩，而終身未嘗登臨。古人有言：“欲畫(huà)龍湫難下筆，不游雁蕩是虛生�！逼淙缓�？其不然乎？

　　壯年因國難戰禍，亦曾戎馬倥傯，行腳名山大川，尤其如瀾滄江、怒江、玉龍山等，以及蜀山劍水，盡日所見(jiàn)，多是“山從人面立，云向馬頭生”之境。處此情懷，遙想吳山浙水風(fēng)光，如昔人所作“紅似相思綠似愁”，“三生花草夢(mèng)蘇州”，“兒家門(mén)巷斜陽(yáng)改，輸與船娘住虎丘”艷句，儼如隔世。及之親到蘇吳，反而望望然顧而卻步，深恐被此丘原山壑之優(yōu)雅，勘破夢(mèng)思。

　　今自得觀(guān)《吳山點(diǎn)點(diǎn)幽》之作，具有“云里煙村霧里山，看之容易作之難”，尤似親臨，豈非幸甚!何況其中有“神仙墮落為名士，菩薩慈悲念女身”之勝因，更為難能可貴，故樂(lè )為之記。

　　西元二OO七年六月（丁亥初夏）記于春申

　�。�南懷瑾）

　　與花山互為表里的天池山

　　天池山在木瀆鎮境內，與花山實(shí)為一山兩名，東麓為花山，西麓即為大池山，因山半有池故名，是連綿丘陵中深藏的又一處幽深之地。那里面林木蒼翠，石徑幽長(cháng)，最宜雨中前往。第一次去天池山是在上世紀90年代末，恰是春深水豐時(shí)分，天池讓我一見(jiàn)驚艷：路是青苔玉，山是翡翠盆，雨無(wú)聲而水有聲，一路溪唱澗吟，綠意深濃，與杭州的虎跑頗有幾分相似。但此山一如蘇州的特點(diǎn)，十分精細和秀美，若與虎跑相比，恰似嫁與周郎的小喬之對嫁與孫權的大喬。那三面秀山環(huán)繞的清清池水，便是小喬明媚的亮眸，歷經(jīng)滄桑仍清純如故。山里有眾多大樹(shù)古樹(shù)，還有樹(shù)林、竹叢和各種蔓生植物，枝繁葉茂，―看就是被精心保護的結果。一些古老的建筑，如元代寂鑒寺遺存的石殿石佛等，黑黑矮矮地坐落在山崖下，似乎早與山與古樹(shù)連成了一體，十分相宜。連那深谷般的寂寥和幽暗，也給人空靜與閑適的感覺(jué)，可能因為古樹(shù)參天，也因為山崖和路石好像總是濕漉漉的，色彩和諧，充滿(mǎn)了古意。山中茶室幽暗，寂無(wú)人影。泡上一壺用山泉沖的碧螺春茶水，窗外的綠葉密密匝匝，把茶室也染成綠色的了。這時(shí)候，茶水碧綠、空氣碧綠，心情也是碧綠的，好清雅寧靜的地方��！

　　2001年的春天，我約女友星期天一同去天池山喝茶。那天是陰天，天池本來(lái)林木遮天蔽日，枝繁葉茂，即使暑日，經(jīng)綠陰過(guò)濾，這里仍是一個(gè)清涼世界。陰天，更如沉在深綠的潭水之中。

　　在這樣一種陰濕而微暗的環(huán)境里，不宜靜室獨處，最好兩人以上，捧一杯清氣裊裊的綠茶，談天說(shuō)地聊家常。我倆聊的也都是家人兒女，世間瑣事，與普通女兒毫無(wú)二致。不覺(jué)天色漸暗，園門(mén)已關(guān)，山空水寂，飛鳥(niǎo)歸林，最后只剩了我倆。我熟練地帶女友繞出邊門(mén)，她笑道：“你倒像是這里的主人了�！�

　　到天池山，除了喝茶，我常去爬山，山頂就是蓮花峰，山后就是花山。峰頂拔地而起數塊巨石，形似盛開(kāi)的黑色蓮花，是兩山共有的皇冠上的明珠。據《吳地記》記載，“其山蓊郁幽邃，晉太康二年，生千葉石蓮花，因名”�？梢�(jiàn)為天地間鐘靈毓秀之物。天池山和花山猶如蘇州刺繡中的“雙面繡”，是互為表里的兩個(gè)翡翠山谷，只是東面花山有御道古路，山景幽曲，而西面天池山這邊的石階是在山體渾圓的石背上，于近年新鑿成的。

　　后來(lái)，我常常從花山這邊登蓮花峰，因花山離市區近，交通方便。如果時(shí)間允許，我會(huì )從蓮花峰的巨石旁另覓新路，向逶迤綿亙的其他山頭走去，直到無(wú)路可走。好幾次，我所抵達的山頭已深深地融入天池園林之中。

　　一個(gè)周日的下午，我長(cháng)久地坐在與花山相連的一座小山之上，身旁是被開(kāi)采后山巖裸露的石壁，傾聽(tīng)著(zhù)天池山谷茂密叢林中清脆的鳥(niǎo)音。陽(yáng)光如清水般淡淡流瀉在群山和我的身上，空谷里一聲又一聲，不知名的鳥(niǎo)兒正躲在我看不見(jiàn)的地方，盡情地鳴囀著(zhù)。那是一種悠長(cháng)的水音，顫顫的，讓人一時(shí)聽(tīng)得呆了。

　　在這樣一個(gè)平常的日子，在這樣一座平常的山頭，只因遠離了喧囂，便有一種返樸歸真的至性清靈在空涵中緩緩升騰，結晶為對生命對自然的熱愛(ài)與感激。莫非，那空谷鳥(niǎo)音，正是心靈自由的雙翼在無(wú)憂(yōu)谷振翅的清響? （杜國玲）

　　原載上海文藝出版社2008年8月版《吳山點(diǎn)點(diǎn)幽》

　　□南懷瑾　杜國玲