在紀念改革開(kāi)放30周年之際，不由得想起被載入史冊的、開(kāi)啟改革開(kāi)放大門(mén)的黨的十一屆三中全會(huì )公報中的一句話(huà)：“全會(huì )重申了毛澤東同志的一貫主張，黨內一律互稱(chēng)同志，不要叫官銜�！�

　　黨內互稱(chēng)同志，多么親切的話(huà)語(yǔ)，多么深刻的內涵。這使我們想到，早在1921年，黨的一大黨綱所規定的：“凡承認本黨黨綱和政策，并愿成為忠實(shí)的黨員者……都可以接收為黨員，成為我們的同志�！边@就明確無(wú)誤地告訴我們，在我黨的稱(chēng)謂詞語(yǔ)中，同志，指的是政治理想相同的人。這種政治理想相同，不僅有“同德則同心，同心則同志”之意，而且有虛心高節、正直不變之相。而這種“意”與“相”，頗有同志如竹之味。

　　同志如竹，指的是黨內千千萬(wàn)萬(wàn)的同志，猶如紫竹、毛竹、剛竹、桂竹、方竹、慈竹、箬竹、淡竹等，不僅挺拔在南方北方、活躍在城市農村，而且服務(wù)于田園公園、染綠于庭前屋后。一句話(huà)，凡有人的地方，都有竹子的存在。這正如黨的支部建在基層，黨員分布在人群的各個(gè)層面那樣，給人一種“恬淡無(wú)人見(jiàn)，年年常自清”的感覺(jué)。

　　同志如竹，指的更是黨內千千萬(wàn)萬(wàn)的同志，猶如竹子般，有一股不屈的爭鋒、為堅的多節、不變的常青、為民的多用。

　　不屈的爭鋒。竹子在春季出筍階段，無(wú)論遇到多么堅硬的土地，甚或多大的石塊壓在身上，都從不屈服，從不求饒，而是以一股不屈不撓的韌勁，不依不變的鉆勁，抗爭、抗爭、再抗爭，向上、向上、再向上，直至鉆出地面，舒展身軀，迎陽(yáng)沐雨。這種竹子出土的勁頭，很有點(diǎn)“竭移山填海之力，矢有進(jìn)無(wú)退之心”的風(fēng)骨。

　　為堅的多節。竹子在其生長(cháng)發(fā)展階段，從不貪快無(wú)度，而是節略明顯，且一節一節向上長(cháng)，節節相連不分離。這種“其于木也，為堅多節”的做派與作法，使得竹子無(wú)論是粗是細，是高是矮，都能發(fā)展有目標、成長(cháng)有階段，從而節節穩健、全身挺拔。

　　不變的常青。竹子無(wú)論是在百卉含英的春天，或是在草林堅瘦的冬天，無(wú)論是在“樹(shù)陰滿(mǎn)地日當午”的夏季，或是在“草木搖落露為霜”的秋季，都是一如既往，和風(fēng)細雨順境翠綠，風(fēng)刀霜劍逆境黛青，始終以不變的身姿展現在人們的面前：亭亭玉立，四季青翠。

　　為民的多用。竹子可以說(shuō)從上到下都流淌著(zhù)為民的汁液，從內到外都散發(fā)著(zhù)利民的綠意：其幼芽竹筍可作食用的蔬菜，既鮮美又富有營(yíng)養；竹葉可用來(lái)熬水喝，既清涼又解暑解熱；竹竿不僅可作為建筑材料，還可以作為造紙、織布的原料，如果編制成籮篩、簸箕、掃帚、曬墊等，更是農家不可或缺的。竹子的這種種多用，可以說(shuō)是“秉德無(wú)私，參天地兮”了。

　　《呂氏春秋·君守》有言道：“不教之教，無(wú)言之詔�！敝褡诱�是如此，同志亦是如此。正因為這樣，戰爭年代能打勝仗，和平年代能立新功，改革開(kāi)放時(shí)期能建奇效，從而讓中國人“站起來(lái)”、“富起來(lái)”、“強起來(lái)”，以至可以辦一屆“無(wú)與倫比”的奧運會(huì )，并讓中國人的腳印長(cháng)留在浩瀚的太空而光耀世界。