在現實(shí)環(huán)境里,真正十全十美適合盆景審美造型的樹(shù)木畢竟很少,它們往往帶有許多局限性,或缺枝,或平滑,或雜亂,或枯息......這就決定了盆景藝術(shù)家需要通過(guò)對樹(shù)木進(jìn)行藝術(shù)的加工制作,使之成為一件顧盼呼應.疏密得當.層次分明,虛實(shí)相生,盡可能完美的盆景藝術(shù)作品。因此,樹(shù)木盆景的造型技巧,是彌補樹(shù)木本身的缺陷和提高盆景藝術(shù)審美情趣不可缺少的組成部分。在盆景藝術(shù)造型創(chuàng )作之前,首先必須考慮的是樹(shù)木造型的總體構思設計。 

    一件完整的樹(shù)木盆景作品,凝結著(zhù)藝術(shù)家的智慧和心血,通過(guò)他的精心制作,方得以完成。因此其創(chuàng )作成品,不是一朝一夕.一揮而就可以完成的,而是必須經(jīng)過(guò)幾年.幾十年,乃至幾代人的努力,才能完成。雖然時(shí)間不斷推移變化,但盆景藝術(shù)家對每件作品的表達意向和總體把握卻始終是基本一致的。由此可見(jiàn),盆景藝術(shù)作品創(chuàng )作之前的構思設計導向是非常重要的。 

    詩(shī)文寫(xiě)作所要求的"意在筆先",同樣適用于樹(shù)木盆景作品的創(chuàng )作。由于樹(shù)木材料種類(lèi).特性不同,形象各異,姿態(tài)萬(wàn)千,這就需要制作者根據樹(shù)種材料的特點(diǎn)和形態(tài),加以反復觀(guān)察琢磨,來(lái)決定造型式樣及其所表達的構思意向,做到“因材制宜.揚長(cháng)避短”地進(jìn)行樹(shù)型基本總體構想,在腦海中繪出藍圖,或在紙上畫(huà)出設計構圖,形成一個(gè)較完整的藝術(shù)節思路:如“直干式”的挺拔偉岸,“斜干式”的險峻蒼茫,“風(fēng)吹式”的頑強堅毅等。這些景象都是大自然在人腦中直接反映的縮影,制作者的構思正是他的思想與所需造型樹(shù)木的結合。它要求既合乎自然情理,不能憑空捏造,又要高于自然景象,而不是對自然簡(jiǎn)單再現,應“師法自然”而又勝于自然。通過(guò)對樹(shù)木細致地觀(guān)察.分析.研究,取其大要,去其繁雜,根據設計藍本對原始樹(shù)木進(jìn)行剪裁加工,并運用藝術(shù)的強化.變形.夸張等技巧,使樹(shù)木盆景達到雖是人工創(chuàng )作卻富有“野趣天成”的藝術(shù)美感。 

    盆景樹(shù)木的根.干.枝.葉,應該作為主要考慮的構思設計對象。這四個(gè)方面的相互配合聯(lián)系決定了樹(shù)型總體設計的大方向,也決定了今后的主題意圖。同樣的斜曲干樹(shù)木,利用人工技藝,經(jīng)過(guò)根.枝的處理,可做成“斜飄式”(臨水式)或“懸崖式”盆景,也可把同樣的直干樹(shù)木,通過(guò)攀扎.雕琢技巧,做成“曲干式”或“腐干式”盆景等等。這正是人工造型技巧的主觀(guān)能動(dòng)性,根據總體構思設計,進(jìn)行藝術(shù)加工的結果。樹(shù)木總體造型的總體構思設計,歸納起來(lái)應考慮如下幾個(gè)問(wèn)題： 

    1.明確主題。一件樹(shù)木盆景好比一幅畫(huà).一首詩(shī).一部小說(shuō),有其中心內容的表達意向。不同的是表達方式不一樣,畫(huà)和詩(shī)文的表達方式是線(xiàn)條色彩描繪的圖形,是文字刻畫(huà)描繪的人物與意境,而樹(shù)木則是通過(guò)形象的刻劃來(lái)表達其主題內容的,讓人觀(guān)后如臨其境,富含“詩(shī)情畫(huà)意”。例如：表現剛健的主題,樹(shù)木主干就必須粗獷壯實(shí),枝繁葉茂；表現險峻的主題,就可采用“懸涯式”造型,使樹(shù)木枝干居高曲折而下；而表現蒼勁野趣的主題,就應該著(zhù)重刻劃樹(shù)木主干的腐洞斑痕.枝杈短曲的特點(diǎn)。所以,樹(shù)木盆景的主題,其實(shí)是集中表達了人們對總體審美觀(guān)點(diǎn)的感受,意念的感受和形象思維的感受。樹(shù)木盆景造型的總體構思設計,首先必須有明確的主題,創(chuàng )作者才能確定出好的思路和設想,并據以創(chuàng )造出主題鮮明,形象生動(dòng).妙趣橫生的樹(shù)木盆景作品。 

    2.分清主次。樹(shù)木盆景如同音樂(lè )的音符音調一樣,雖有強弱,高低之分,但主調是明確的。因而,在確定樹(shù)木的造型意向時(shí),要主次分明,局部要服從整體,突出主調,重點(diǎn)渲染；對其他的局部基調,作配合烘托,使作品既富于層次變化,又統一和諧為一個(gè)整體。比如：表現蒼古的“風(fēng)吹式”樹(shù)木盆景,要以突出葉片變化為主；表現盤(pán)根錯節的“露根式”樹(shù)木盆景,要以突出根系變化為主；表現歷盡滄桑的“腐干式”樹(shù)木盆景,要以突出主干為主等等。 

    3.取舍適度。由于樹(shù)木盆景具有持續生長(cháng)的特點(diǎn),是“活生生的立體畫(huà)”,給盆景作品注入了勃勃生機。但樹(shù)木的生長(cháng)并不盡如人意,它們往往長(cháng)成雜枝亂葉,如同亂麻一般。盆景制作者面對這樣的樹(shù)木盆景要心中有數,根據其整體形象審時(shí)度勢,決定樹(shù)木的根.枝.干.葉的高低.前后.左右取舍,使之合乎“縮龍成寸”.“以小見(jiàn)大”的造型規則。如：“直干健壯式”的盆景樹(shù)木,第一枝不能留得過(guò)低,過(guò)低定會(huì )減弱強健挺拔之氣概；而直干粗狀的“大樹(shù)型”盆景樹(shù)木,第一主枝就不能留得過(guò)高,過(guò)高定會(huì )減弱濃潤繁茂的特點(diǎn)；表現疏狂風(fēng)格的作品,主干宜疏不宜密；表現昌盛繁茂風(fēng)格的作品,主干宜曲不宜直；表現挺健風(fēng)格的作品,主干可直不可曲等等. 

    4.創(chuàng )新立意。綜觀(guān)樹(shù)木盆景的發(fā)展歷史,各派都曾經(jīng)創(chuàng )造并形成了自己特有的風(fēng)格。如：“揚州派”的“一寸三彎”攀扎技巧,創(chuàng )造了輕巧高雅的“云片”風(fēng)格；“嶺南派”的“蓄枝截干”技巧,創(chuàng )造了奔逸野趣的風(fēng)格等等,都是隨時(shí)代.習俗.氣候.觀(guān)念等的變化而不斷創(chuàng )新發(fā)展的。應當明確的是,造型技巧與風(fēng)格是互相對立統一的,造型技巧是手段,而創(chuàng )造出新的風(fēng)格.新的立意才是真正目的。前人無(wú)數次地進(jìn)行盆景藝術(shù)的探索創(chuàng )新,給我們留下了寶貴的遺產(chǎn)�，F代盆景藝術(shù),更應該“百花齊放”,多姿多彩,而不能停留在前人的路子上徘徊,應該化平凡為神奇,大膽創(chuàng )新發(fā)展,創(chuàng )作出能夠體現出現代精神的好作品。這就要求盆景藝術(shù)家要不斷地提高藝術(shù)造詣,要虛心學(xué)習國內外盆景藝術(shù)流派的風(fēng)格與技巧,吸取它們的各種長(cháng)處和優(yōu)點(diǎn),充實(shí)提高自己。在整體構思中,不斷摸索創(chuàng )新,豐富樹(shù)木盆景作品的內容和風(fēng)格,以適應時(shí)代發(fā)展的需要。