前些年，正值中國盆景規格急劇向著(zhù)“特大型”、“超巨型”、“超微型”兩極發(fā)展之際，耐翁先生及時(shí)指出：樹(shù)要盆景要在規格上“有一定分寸”，“這大則成栽載樹(shù)，這小則不能表現盆樹(shù)美的姿態(tài)”。耐翁先生的精辟論述，充滿(mǎn)了辯證哲學(xué)思想，是科學(xué)上、藝術(shù)上的真知灼見(jiàn)，是給予過(guò)熱頭腦的一付清涼劑。

　　現在，對于盆景的規格問(wèn)題，盆景界越來(lái)越重視，兩極分化的現象有所收斂.但是，由于認識上的差異，全國統一的盆景規格遲遲不能出臺；仍有不少人青睞著(zhù)大型、特大型樹(shù)盆景；在展覽評比中，還時(shí)常以大論優(yōu)，以樹(shù)樁的自然形態(tài)代替作者技藝水平；社會(huì )上亂挖爛掘大型樹(shù)木,破壞山林植被的情況也較為嚴重。因此，我們必須承繼先輩遺志，深入探討盆景規格的理論基礎，進(jìn)一步提高人們的認識水平。

　　盆景的規格問(wèn)題，表面上看似乎僅僅是形式問(wèn)題，其實(shí)關(guān)系到盆景的本質(zhì)屬性問(wèn)題。盆景是有生命的玩賞藝術(shù)品；是盆盎中的“自然”風(fēng)光，是幾案上的“園林”景觀(guān)；“以小見(jiàn)大”，“縮龍成寸”是其藝術(shù)表現特點(diǎn)；便于培養管理，便于隨時(shí)觀(guān)賞，便于移動(dòng)擺放，是其基本要素。這些都說(shuō)明，盆景的規格既不能太大，也能太小。古人云：盆景的規格，以一尺左右，幾案可置者為佳。這是極合理極正確的見(jiàn)解。盆景顯然不符合盆景的本質(zhì)和特點(diǎn)，是盆景發(fā)展上的一種誤區。為了對這一問(wèn)題深刻理解，讓我們再分別從哲學(xué)、科學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)諸方面，進(jìn)一步研究探討：

　　一、從哲學(xué)觀(guān)念上講，物極則必反�！疤卮笮汀薄俺�巨型”和“超微型”盆景恰恰是無(wú)限制發(fā)展的兩種極端現象，必然行不通。列寧說(shuō)：真理再向前走一步，就成為謬誤�？鬃又鲝埐黄�不倚、恰如其分的中庸之道，是最高的境界。

　　二、從生物學(xué)上講，“超微型盆景”難以培養管理。土微則營(yíng)養缺乏，不利于樹(shù)木生長(cháng)；盆微則水分不足，一曬便會(huì )干枯。細葉樹(shù)種多數善陽(yáng)，不曬又不行，若整天把盆景埋在沙堆里，泡在水池中，便妨礙了觀(guān)賞。

　　三、從美學(xué)上講，“超微型盆景”缺少美好姿態(tài)，觀(guān)賞價(jià)值不大。樹(shù)木太微小，不可能具有令人賞心悅目的根、干、葉、花、果；也不可能展現激動(dòng)人心的氣勢風(fēng)韻；更無(wú)法表現大自然的滄桑變遷和社會(huì )人生不平凡的意境。

　　四、從藝術(shù)上講，“特大型樹(shù)樁盆景”和“超巨型山水盆景”，背離了盆景的本質(zhì)和功能特點(diǎn)。盆景是人為的藝術(shù)化了的“自然”形象，而自然界的大樹(shù)卻是天生天造的形態(tài)，后者不屬于藝術(shù)范疇。把自然大樹(shù)移栽到特制大盆中充當盆景，以大樹(shù)表現“大樹(shù)”，實(shí)無(wú)藝術(shù)可言。認同這種盆景，是對盆景本質(zhì)的曲解；“超巨型山水盆景”同樣不符合盆景“以小見(jiàn)大”的性質(zhì)特征，實(shí)質(zhì)上屬于室外的假山等園林景物，完全脫離了盆景的范疇。

　　最后談一下盆景與盆景展評工作的關(guān)系問(wèn)題。

　　展評工作是促進(jìn)盆景規格和風(fēng)格形成的指揮棒和催化劑。它必須適應盆景事業(yè)健康發(fā)展的需要。

　　展評盆景時(shí)，應該嚴格限定盆景的規格，分類(lèi)評比，不能以大論優(yōu)；應該著(zhù)重評價(jià)作者的技藝水平，不能以樹(shù)樁的自然形態(tài)代替作者的技藝水平。

　　事實(shí)上，求得形態(tài)美的樁材是一種機遇，以往展覽會(huì )上的獲獎?wù)卟⒎墙允羌妓嚫叩�。能夠以小�?jiàn)大的才是真本領(lǐng)、高水平；能夠化低劣為優(yōu)良，化平庸為神奇的，才稱(chēng)得上藝術(shù)家。