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談盆景“傳統”與“創(chuàng )新”
[日期:2009-03-03]  來(lái)源:鄢陵花木網(wǎng)  作者:   發(fā)表評論(0)打印



  自盆景大師胡樂(lè )國先生《談“傳統”》一文在《花木盆景》雜志刊出后,盆景理論界的反響很大,近來(lái)連續拜讀了相關(guān)議論文章,遂想就“傳統”、“規則式”、“繼承傳統”與“創(chuàng )新”作一些詮釋?zhuān)噲D理清概念,并就教于識者。

  傳統”:中國盆景藝術(shù)的傳統應歸屬于東方文化之傳統。東方文化思想自漢武帝“獨尊儒術(shù)”之后,一直由仁和中庸的儒家思想占主導地位,崇尚達觀(guān)進(jìn)取的人生觀(guān)和超凡脫俗的處世態(tài)度;提倡人和自然融合,把人和自然的關(guān)系視為審美關(guān)系,這種審美關(guān)系常成為各種文化形態(tài)聯(lián)合的紐帶。在藝術(shù)表現上即為景物和情感融合。由此,愚以為中國盆景藝術(shù)的“傳統”所表現的主體特征應為:崇尚自然和借景抒情。

  “規則式”:胡先生稱(chēng)南通、揚州、蘇州、徽州、四川等地的盆景代表形式為圖案式或規則式盆景,“為民間藝術(shù)”,稱(chēng)不能將高雅的文人盆景去繼承民間藝術(shù)傳統。竊以為不妥。云片式盆景作品制作的精細猶如中國工筆畫(huà)講求精細一樣,不應由此而稱(chēng)其為“規則式”!耙巹t式”的由來(lái)應是因仿效者眾而形成的千人一面,亦即同一形式的作品過(guò)多。我們不妨反過(guò)來(lái)思考一下,因何仿效者眾呢?只能說(shuō)明它為人所共悅!霸破钡那逡輫乐、“兩彎半”的靈動(dòng)變化、“三臺六托一頂”的工穩富麗等等,不也是一種精神境界的表現么?我們公認為表現詩(shī)情畫(huà)意的趙慶泉水旱式盆景和突出個(gè)性特征、反映時(shí)代風(fēng)貌的賀淦蓀動(dòng)勢盆景,也在為越來(lái)越多的人所仿效。那么,在不久的將來(lái),他們也將成為“規則式”,也將被劃入“民間藝術(shù)”的范疇?至于高雅的文人盆景不能去繼承民間藝術(shù)之說(shuō),可以看一下中央電視臺春節晚會(huì )上的地方戲劇、曲藝雜談,民間藝術(shù)不是一樣榮登上了大雅之堂么?而書(shū)法上由甲骨文而籀、篆、隸、章、楷、行、草等書(shū)體的衍變正是民間在人們生活中逐步來(lái)完成的。藝術(shù)不分高雅與庸俗,他來(lái)源生活,沒(méi)有滋養他的土地,必將自行消亡。只要是表現出“真、善、美”的作品,就應該是成功之作。

  繼承傳統”:以各地方流派為中國盆景藝術(shù)的傳統,當然是不夠全面的。對他們的繼承,應為“繼承傳統技法”,繼承前人積累的豐富經(jīng)驗,這是我們應義不容辭的責任。至于對地方盆景傳統形式的繼承,應該是“蘿卜白菜,各有所愛(ài)”。正如詩(shī)詞有豪放派和婉約派一樣,如果硬逼著(zhù)柳永去寫(xiě)《大江東去》,那才叫強人所難,即使能行,那么柳永也就不是我們今天所理解的劉永了。又比方交響樂(lè )固然高雅,笛子二胡亦聲自悠揚;西洋油畫(huà)固然精妙,潑墨寫(xiě)意也使人淋漓暢快。盆景藝術(shù)應與其他姊妹藝術(shù)一樣,提倡“百花齊放,百家爭鳴”。

  “創(chuàng )新”:反復研究“傳統”與“繼承”,其目的就是為了創(chuàng )新,讓現代盆景人在盆景史上留下濃墨重彩的一筆。一是隨著(zhù)改革開(kāi)放后外來(lái)文化的不斷融入,傳統的思維模式將逐步發(fā)生變化,新的創(chuàng )新理念必將出現。二是隨著(zhù)人們生活水平的提高,盆景隊伍不斷壯大,創(chuàng )作者文化素質(zhì)的不斷提高,琴棋書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞文章等藝術(shù)元素將逐步融入,如音律的悠揚流暢、弈者的耐心與穩健、書(shū)法繪畫(huà)的筆墨色彩與章法布白、詩(shī)詞文章的借景生情與詼諧諷喻等等將充分運用到盆景創(chuàng )作中來(lái),自然會(huì )減少匠氣,增添神韻。三是隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的提高,盆景制作與養護將更趨完善。如在制作過(guò)程中,金屬絲逐步替代了棕絲,電動(dòng)工具替代了手工工具;病蟲(chóng)害防治技術(shù)不斷提高;溫、光、水、肥的科學(xué)運用,使盆景作品的生命力更興旺、壽命更長(cháng)。四是盆景作者的不斷探索,表現形式更趨豐富。如風(fēng)動(dòng)式枝法和柏樹(shù)絲雕都是很成功的范例。盆景創(chuàng )新,是作者綜合修養的積累,它有一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。我們應將最大的精力投入到提高科學(xué)技術(shù)、豐富表現形式上來(lái),以敬業(yè)的精神,精益求精的態(tài)度,創(chuàng )作出更多的能流芳百世的佳作。

 

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