一、供石的采集

　　供石獲得的途徑,除了流傳、購買(mǎi)、交換所得,還可自行采集。采石是一項高尚而有意義的活動(dòng),它讓你廣泛接觸大自然,盡情享受山河湖�？犊�的饋贈;它讓你在實(shí)踐中加深對地質(zhì)科學(xué)的理解,增長(cháng)豐富的感性認識;它讓你增強體魄、養身保健、培養耐心、增強毅力、陶冶心性;它讓你以石會(huì )友、切磋石藝、廣泛交流。更重要的是,采石本身就是你石藝創(chuàng )作自我意念的表現當你所得愈廣,所獲愈豐,采集力、鑒賞力大為提高時(shí),你一定會(huì )由衷地贊美采石活動(dòng),許多藏石家就是從不經(jīng)意的偶爾采石到癡迷上奇石藝術(shù)的。

　　(一)山石的采集

　　巖石破碎為一定塊度后,經(jīng)地下水長(cháng)時(shí)期溶蝕,有的就能形成可供觀(guān)賞的奇石。它形成后原地保存,并被泥沙埋藏起來(lái),這才能保證不被風(fēng)化破壞。

　　要尋找山石類(lèi)供石,首先應了解所需石種的石脈走向,范圍路線(xiàn)也應大致確定。然后到山坡上有形成和保存條件的地段去找，有時(shí)在新滑被處更易找到,因為自然力已為我們扒開(kāi)了復土層。采集山石應主要采用挖掘的方法,其好處一是可以保存原石的完整性,二是不會(huì )破壞自然景觀(guān)。露頭石較易挖掘,深藏石則非得有齊整的裝備及較強的人力才能動(dòng)手。有的石種,非鋼鋸、斧鑿不能采取,也應抱著(zhù)謹慎觀(guān)察的態(tài)度。首先要明了是否違反當地政府有關(guān)水土保持之禁令,用硬力采集后對當地自然景觀(guān)是否起到破壞作用,其次是采集的部位、角度要明確,大而無(wú)當反不如小而精巧。

　　(二)江河石的采集

　　河流的不同地段,所存石頭的造型差異很大。上游石系剛從母巖分裂誕生不久,大部分呈多邊多角,幾何形,陽(yáng)剛性強烈, 石表過(guò)于粗糙。中游石在被水流沖運的過(guò)程中,石塊間也互相 碰撞磨擦,棱角磨得較為柔和,石肌紋理顯示得也比較理想,是江河石采集的最佳地段。下游石因長(cháng)久的沖滾磨練,大部分形成圓形或橢圓形,有的已形成砂礫。其中圓渾、紋理清晰的卵石 佳品也有不少。 大部分江河石采自于河灘江邊,有時(shí)需趟著(zhù)淺水慢慢尋覓。有的小河一到枯水季節就半干灑了,這時(shí)就可沿著(zhù)河底采集。也有的地方在暴雨后反能覓得奇石,這是因為暴雨使得河石松動(dòng)翻滾,被沖向岸邊,露出真容。在小河中覓石要逆水而行,從下游往上游趟水而行,這樣可避免河水混淆影響視線(xiàn)。有的江河石產(chǎn)于河床,須等水位降至一定部位才能發(fā)現。比如紅河石,河床分為三層,其中以第二層為采集對象,只有到每年十一、十二月份水位降落,那些潛伏于水面之下的美石才會(huì )撩開(kāi)它們的面紗,供人們挑選。 江河石以手撿為主,半埋于河底的石塊可用小鍬小鏟作工具。有的河床石則需用撬、拽、掘的方法。借用的工具有桿棒、繩子、鏟子等。運作時(shí)一定要注意不要傷及石膚。為了得到長(cháng)年藏于水下的河床石,現在有的地方開(kāi)始采用穿潛水衣水下作業(yè)的方式。一方佳石,那種意外的滿(mǎn)足感,定會(huì )令你久久難以忘懷。

　　二、供石的整治與保養

　　(一)供石的整治

　　供石的整治,指對新出土的原石進(jìn)行表面處理。一塊新挖出來(lái)的石頭表面既有泥砂,又有鈣質(zhì)包皮,還有浸泡的雜色、苔蘚等。有的江河石、海石則附有青苔水垢、海藻貝類(lèi)等,這些都需要進(jìn)行表面的整治�！对屏质�譜》“靈璧石”條介紹:“石產(chǎn)土中,歲久穴深數丈,其質(zhì)為赤泥漬滿(mǎn),土人多以鐵刃遍刮。凡兩三次,既露石色,即以黃蓓帚或竹帚兼磁末刷治�！庇�,“江華石” 條亦云:“既擇絕佳者,多為泥土苔薛所積,以水漬一兩日,用磁末痛刷”。 山石的整治方法大同小異,這兒介紹一下昆石和博山文石的整治,余可類(lèi)推。昆石開(kāi)采出來(lái)時(shí),周身包裹著(zhù)紅山泥,此時(shí)萬(wàn)不可急躁莽動(dòng),斷然敲擊,以免斷裂。毛坯采出后,需先曝日西一星期左右,使其山泥干硬,然后浸人臉水,使山泥成塊剝落,再用清水沖刷。沖刷時(shí)應注意剔除石頭間隙間的雜質(zhì),直至山泥雜質(zhì)清洗干凈為止�？季啃┑�,可用海棠花汁敷于石表,這樣可使其黃漬去凈,最后再將石放人清水,漂上半個(gè)月,使其酸、險成份全部漂清,取出晾干即可。博山文石新出土時(shí),其表面也沾滿(mǎn)了泥漿、附著(zhù)物,可先用鋼絲刷順其效皺紋路,粗刷一遍,然后可用稀釋鹽酸沖刷,再用清水沖洗。切記不可用純鹽酸,鹽酸濃度比例過(guò)高,也會(huì )破壞石頭表面的效皺。皺紋一旦被破壞,供石的價(jià)值也就大為降低。博山文石石表若有黃色鈣質(zhì)附著(zhù)物,須細心剔除,萬(wàn)不可錘鑿斧劈。因為損壞了石頭的完整度,也就談不上供石的觀(guān)賞性。如黃色附著(zhù)物一時(shí)難以剔除,就將其置于露天,日曬雨淋,風(fēng)吹露浸,時(shí)間一久,它也會(huì )風(fēng)化。再經(jīng)人工稍加剔除,就會(huì )顯示出其質(zhì)樸無(wú)華、反瑛歸真的自然造型。 江河石、海石的整治相對簡(jiǎn)單些。一般只需用清水浸泡數小時(shí),再用棕刷或絲瓜筋將其青苔、水垢刷洗掉即可。如滲雜有海藻、貝類(lèi)等附著(zhù)物,可使用1:5的稀釋冰醋酸浸泡,半天至一天后,即行脫落,然后再反復用清水沖刷漂洗,直到

　　滿(mǎn)意為止。

　　(二)供石的保養

　　1.石傷養護

　　供石在采集過(guò)程中、運輸過(guò)程中,常會(huì )發(fā)生不小心碰破損傷石膚石肌的事。如石傷較明顯,可先用金剛石進(jìn)行打磨,修整,再將原石放置于露天石架。石架最好不用鋼鐵塑料制品,以水 泥制品為好。原石在石架上經(jīng)受日曬雨淋,養護者定時(shí)澆水,時(shí)間一長(cháng),石膚自然風(fēng)化,自然變色,直到整塊供石在質(zhì)感、色感方面完全調和為止,再遷入室內觀(guān)賞。

　　2.室外養石

　　除了有石傷的,其他供石新采集來(lái)后也應先在室外供養半年至一年時(shí)間,并每日澆水一二次。為了顧及風(fēng)化度均勻,一個(gè)月左右應將供石翻一次面。

　　3.室內養石

　　適宜于水盤(pán)的供石一般可以用水養的方式。一兩天澆水一次,使它經(jīng)常保持溫潤而有生氣。不宜一直噴水的供石也應經(jīng)常用干布擦拭,使其保持整潔。

　　除了水養,有的藏石家喜歡將石油養。他們認為,油養可以保持石之光澤,避免石膚氣化、風(fēng)化。使用的保養油有凡士林、 油臘、上光臘等,用絨布蘸臘、油輕抹輕拭。也有將石臘化成液體后涂刷供石的,效果確也顯著(zhù)。但作為長(cháng)期保養的供石,其實(shí)應該避免上油臘。雖然這類(lèi)物質(zhì)在短時(shí)期內可以使石之質(zhì)地、色感更為突出,但也相對阻隔了石頭的老化,因為油臘會(huì )堵塞石 頭的毛細孔,會(huì )妨礙石頭的呼吸,即妨礙它吸收空氣中的養料,使石頭久久不能顯得老氣。而且,上油后的奇石之光澤, 有一種造作感,過(guò)重的油臘還會(huì )產(chǎn)生反潮現象,致使石之表面變得一片灰白,遮掩了石頭的清清面目�？偟目磥�(lái),油養是得不償失,不值得提倡的。

　　以上是現代人的養石技巧,再介紹一則古人養石的技巧。明人所著(zhù)《志雅堂雜抄》云:“以煮酒腳涂靈璧石,其黑如漆,洗之不脫,極妙�！贝朔ㄊ欠耢`驗,不妨一試。 供石的價(jià)值高低與其出土流傳年份極有關(guān)系,時(shí)間愈久,石頭色澤愈古樸歸真,石體會(huì )發(fā)出成熟的幽光,這種難以確切言傳的石表形象,行話(huà)稱(chēng)作包漿。包漿愈凝重愈好。包漿的形成,最主要原因當然在于長(cháng)時(shí)期的輾轉流傳,但藏主的關(guān)心愛(ài)護也很有關(guān)系。俗話(huà)說(shuō):養石即養心。有的藏石家喜歡將質(zhì)優(yōu)膚細 形美的供石置于茶桌書(shū)案,在喝茶聊天或閱報看電視時(shí)以雙手撫摩,使手氣、手潤通過(guò)毛細作用滲入石膚、石體,久而久之,包漿漸起,令人愈加寶愛(ài)。

　　三、供石的陳列

　　供石無(wú)論是作為居家擺飾、案頭清供,還是參加展覽,列于廳堂,都遇到一個(gè)如何陳列的問(wèn)題。

　　(一)配置襯具

　　陳列,首先需要配置襯具。在確定了供石上下正反的位置后,就要考慮襯具的材料、樣式、大小等問(wèn)題。襯具配置得當與否,會(huì )影響到供石的美觀(guān)與意境的顯現。襯具大致可以分為木 座、水盤(pán)、襯板兒案等幾種。清人梁九圖在《談石》一文中認為: “石有宜架以檀跌(按:檀躍,檀木底座也)者,有以?xún)σ运�盤(pán)者,不容混也。檀膚所架,當置之凈幾明窗;水盤(pán)所儲,貴傍以回欄曲檻。雜陳違理,貽笑方家矣�！� 木座。這是供石最常見(jiàn)的一種底座。它一方面可以陡增供石的典雅氣度,另一方面,供石底部的不平、無(wú)法置穩的缺憾藉此也得以完滿(mǎn)解決。木座的材料以紫檀、紅木為上品,蒲松齡《聊齋志異·石清虛》中就有“雕紫檀為座,供諸案頭”之說(shuō)。黃楊術(shù)、袖木、棒木、按木、棗木也不錯。術(shù)座的雕制是一種雕刻藝術(shù)與鑲嵌藝術(shù)的結合,尤其是樓底,要做到石頭坐于上嚴絲合縫,紋絲不動(dòng),決非易事。所以,一般需由有經(jīng)驗有藝術(shù)眼光的雕術(shù)師傅制作。制作過(guò)程大致是這樣的:選材一一石底劃線(xiàn) 一一挖木座底一一鋸邊-一座緣、座邊一一座腳的雕刻 一一打磨一一上漆。漆以清漆為好,能顯出木質(zhì)天然紋理,且較素樸。

　　無(wú)論是具象石、抽象石、異石,還是圖案石、色彩石,大部分適宜配木座,一些體量不大的小品,更需木座加以拱托。但需注意,術(shù)座的雕刻不宜過(guò)于繁復,線(xiàn)條崇尚簡(jiǎn)潔流暢,它起的作用 應是“烘云托月”,而不是“喧賓奪主”。比如人物象形石木座更應素樸,在人的視覺(jué)上有一種若有若無(wú)的感覺(jué),這才能充分表達主體的神態(tài)。

　　黃楊木樹(shù)根座。黃楊木樹(shù)根天然奇特,可選擇造型簡(jiǎn)潔且有平面者作為石座,其優(yōu)點(diǎn)還在于價(jià)廉,選擇得當有意外的效果。

　　襯板。有的抽象石、峰崖、圖案石、色彩石更適宜直接置放于襯板上,其流暢的線(xiàn)條、紋理、色彩更能奪人眼目,其整體美也可完整無(wú)遺地得以顯現。棘手的問(wèn)題是如何以最佳位置把它放穩當。這個(gè)問(wèn)題不解決,還得雕制小小的底座。襯板還適宜放 置對石或組合石,以呈現同一個(gè)主題。襯板一般以長(cháng)方形為宜, 長(cháng)與寬的比例以1.8:1為宜,厚度不得低于長(cháng)度的八分之 一。 襯極外形也有制成扇形、橢圓、自由曲線(xiàn)形者,但切記應符合石之主題。

　　幾桌。供石可配置座子后置于幾案,也可直接置于幾案,適宜者如“襯板”一段所云。幾桌款式多樣,有高幾、矮幾、平桌、香 爐桌等。制作材料當然以紫檀、紅木為貴,其次樣木、棒術(shù)、水曲柳等。但應注意,細長(cháng)的供石宜用平桌或襯板,若置于高幾上, 會(huì )顯得孤鶴零丁,有危聳感。臥石等具有重量感的供石,可置于各種規格之幾案,唯幾足、案足也要厚實(shí)有力,這樣整體就諧調了。

　　在襯板、案幾上陳列的供石,可適當選擇飾品點(diǎn)綴。點(diǎn)綴的目的在于充分表達供石之美。如塔、橋、舟、人、亭等,以瓷、陶或 銅質(zhì)品為宜。飾品應精巧細微,它與供石的比例應在1:200以下,大者會(huì )喧賓奪主,小則無(wú)妨。飾品的位置應注意平衡效果, 深度、寬度、高度的空間效果。

　　石座。石座分天然與雕制兩種。天然石座就是將扁平的江河卵石或海灘石置于供石底部即成,此法雖簡(jiǎn),但配置得宜卻難。雕制的石座,制作步驟及樣式與術(shù)座略同-唯不需上漆。雕 制石座非經(jīng)過(guò)特殊培訓不宜為之。

　　水盤(pán)。一些自然景觀(guān)石置于水盤(pán),能更好地體現其意境與氣勢,有的因此能使人聯(lián)想起海上仙山、江邊峻崖。以水盤(pán)供石還有個(gè)好處是養石方便,噴水后還可欣賞石膚潤水后的變化之 美:噴濕的石頭在慢慢變干過(guò)程中,石頭的顏色及肌膚因為深淺遠近層次的變化,會(huì )呈現凹凸變化不同的氛圍,有如山間霧氣漸漸消散時(shí)的情景,令人心怡。

　　水盤(pán)的材料可以分為陶、瓷、銅三種,各有所長(cháng)。水盤(pán)的款式分為長(cháng)方形、橢圓形兩種,盤(pán)緣以淺者為佳。長(cháng)方形盤(pán)以安放 有力感的供石為好,正可襯托起陽(yáng)剛之美。橢圓形盤(pán)較適宜安放有柔和感的供石,與其悠然自得的形態(tài)相得益彰。

　　盤(pán)底應鋪砂,或以質(zhì)地細膩的小白石代替。砂色可自可黃, 視主題而定。鋪砂一方面可穩定供石的底部,另一方面也營(yíng)造 了以白當黑的想象余地。所以要考慮供石與水盤(pán)大小比例及供石在盤(pán)中的位置。石大盤(pán)小會(huì )顯得供石的膝腫,擠塞不開(kāi),石小盤(pán)大會(huì )顯得虛渺空洞,沒(méi)有著(zhù)落。一般以1:2或1:2.2的比例為當,如要表現水天一色、海島渺渺的景象,則可1:3的比例。至 于供石置于盤(pán)中是偏右、偏左還是居中,可自由調節,以恰當反映了主題為原則。

　　(二)居家擺飾

　　現代人工作緊張、生活單調,而古樸典雅、新鮮活潑的供石如陳列得當,恰好調節了家庭的氛圍。

　　供石作為居家擺飾,或可陳設于幾端,或可供之于案頭,也可以專(zhuān)做一只博古架(博古架分為扇形、圓形、方形),置放中小體量的供石。但陳放時(shí),應注意與整體環(huán)境的諧調,比如它與家 具的式樣、色澤不能有違和感;供石之間、供石與家具、供石與其他擺飾之間要留有適當的空間,疏密相間,不可給人以壓迫感; 石與石之間的呼應,要有前后、高低、左右、大小的變化,切忌排成一直線(xiàn),造成呆板的印象,等等。除此之外,供石陳列的背景也很重要,如能在背景處懸掛一二幅境界幽遠的山水畫(huà)或飄逸的書(shū)法,效果會(huì )更佳。再如,在供石博古架上點(diǎn)綴數件其他種類(lèi)的藝術(shù)品,如古人小瓷擺件、紫砂若壺、若碗,也會(huì )平添佳趣。

　　(三)奇石展覽

　　供石除了居家擺飾,它還有社會(huì )功用,即參加奇石展覽。這樣,一方面讓社會(huì )主更多的人從奇石中獲得美感,陶冶情性,另一方面藏石家也可借此機會(huì )以石會(huì )友,切磋石藝,從中獲得莫大教益。近年來(lái),海內外的石展就接連不斷,有綜合性的,也有單一石種、單一主題的,大多數石展無(wú)論在社會(huì )效果上,還是在經(jīng) 濟效益上,都令主辦者、參展者比較滿(mǎn)意,參觀(guān)者反響也比較熱烈,由參觀(guān)、鑒賞而加入到藏石家隊伍中的也為數不少。

　　舉辦石展應注意整體布置的諧調。供石的陳列須留有充分的空間余地,虛實(shí)相間;燈光的照射不宜過(guò)于強烈;陳列供石的桌柜案幾應高低搭配,有所變化;在人口處布置的供石應較有氣 勢;每一單元的供石應突出一個(gè)相同的主題;參展供石的題名此時(shí)尤其重要,標牌制作盡可能精美,供石題名的標牌比例要小一點(diǎn),字跡也要求端正清秀。