瓊海嘉積矗立的《紅色娘子軍》石像。 王儀 攝

東坡書(shū)院前的《東坡笠屐》銅像巍然挺立,氣勢不凡。 海南日報記者 李幸璜 攝

　　文/海南日報記者 單憬崗 許春媚 郭景水 通訊員 謝曦

　　回溯海南三大著(zhù)名雕塑，不能不驚嘆城市雕塑的巨大魅力：從蘇東坡寬闊的前額中能看見(jiàn)賢哲的智慧，從紅色娘子軍的脊梁上能看見(jiàn)卓絕的奮爭，從鹿回頭古老的傳說(shuō)里能看見(jiàn)三亞城市的源頭。它們不僅記錄了各個(gè)時(shí)期的價(jià)值判斷和歷史情懷，顯現出民族的文化意識和思想脈絡(luò )，更展示了海南各地的生活情趣與藝術(shù)水平。

　　“數量不多，質(zhì)量可嘉�！痹谌涨芭e行的“推進(jìn)海南省城市雕塑規劃建設工作座談會(huì )”上，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長(cháng)趙萌教授對海南的雕塑有一個(gè)比較中肯的評價(jià)，他特別點(diǎn)到了海南的三個(gè)在全國有影響力的著(zhù)名雕塑：儋州市東坡書(shū)院的《東坡笠屐》、瓊�！都t色娘子軍》和三亞的《鹿回頭》。前兩個(gè)是1987年“首屆全國城市雕塑優(yōu)秀作品展”的入選作品，《鹿回頭》則獲得2010年“新中國城市雕塑建設成就提名獎”。

　　那是海南城市雕塑的黃金時(shí)代，這三件作品均創(chuàng )作于1980年代中期。當一一回溯這三個(gè)雕塑時(shí)，不能不驚嘆城市雕塑的巨大魅力：從蘇東坡寬闊的前額中能看見(jiàn)賢哲的智慧，從紅色娘子軍的脊梁上能看見(jiàn)卓絕的奮爭，從鹿回頭古老的傳說(shuō)里能看見(jiàn)三亞城市的源頭。它們不僅記錄了各個(gè)時(shí)期的價(jià)值判斷和歷史情懷，顯現出民族的文化意識和思想脈絡(luò )，更展示了海南各地的生活情趣與藝術(shù)水平。

　　《東坡笠屐》———一代文豪意不平

　　“說(shuō)起東坡笠屐，里面很有故事啊�！彪娫�(huà)一接通，就傳來(lái)了老雕刻家李漢儀爽朗的笑聲，78歲高齡的他依然才思敏捷，談起自己的得意之作來(lái)，滔滔不絕。

　　那是1985年春夏之交，時(shí)任廣東省委常委、秘書(shū)長(cháng)的楊應彬去儋縣（現儋州市）視察回來(lái)，專(zhuān)門(mén)給廣東美術(shù)學(xué)院黨委寫(xiě)了一封信，要求他們派出最優(yōu)秀的雕塑家，根據蘇軾在海南的“東坡笠屐”的故事，為東坡書(shū)院雕塑一座蘇軾的全身像。

　　東坡笠屐的典故，是指蘇東坡流放到儋州后，有一天去看望朋友黎子云，路上遇雨，便向附近農家借得竹笠和木屐，穿戴起來(lái)卻惹得當地婦孺爭笑，連狗也對著(zhù)他吠叫，蘇東坡只是說(shuō)：“笑所怪也，吠所怪也！”后人引此事，卻是贊美蘇東坡曠達樂(lè )觀(guān)、與民相親的襟懷和氣度。

　　接到任務(wù)的李漢儀馬上放下手中的事情，趕赴儋州實(shí)地考察，了解地方環(huán)境、收集資料。他發(fā)現，“東坡笠屐”的故事雖然簡(jiǎn)短，卻深刻概括了蘇東坡被貶到海南時(shí)期的代表性形象，表達了當地人民對他的愛(ài)戴和敬仰。由于故事生動(dòng)活潑，吸引了歷代丹青高手，屢屢以此為題材繪制出傳世佳品，甚至遠在日本也有一幅《東坡笠屐圖》。然而，用雕塑的藝術(shù)形式來(lái)表現這則故事的，這還是第一次。

　　李漢儀仔細揣摩了幾張東坡笠屐圖。他覺(jué)得蘇東坡的穿戴很親切，因為在他的家鄉廣東東莞也流行穿木屐，“我最喜歡穿木屐，因為特別干爽�！�

　　他對斗笠的感情也很深�！耙郧靶�時(shí)候躲日本兵，我戴著(zhù)斗笠幾乎走遍了全廣東。解放后每次下鄉，我也要戴斗笠�！庇捎谒�不了解當地斗笠的樣式，當時(shí)儋縣縣委宣傳部長(cháng)還特意買(mǎi)來(lái)一頂送給他。藝術(shù)家敏銳的觀(guān)察力讓他馬上注意到，東莞的斗笠頂部很尖，而儋州的斗笠要平一些。為了確定蘇軾的服裝樣式，他還專(zhuān)門(mén)查找了北宋神宗年間的史料�？紤]到斗笠的邊緣很薄，石質(zhì)的比較容易斷裂，因此雕塑選擇了銅質(zhì)。

　　服飾樣式確定后，李漢儀又研究了蘇軾的容貌身材。他專(zhuān)程趕赴佛山石灣，揣摩了當地一尊有名的東坡雕像�！拔沂且源藶橥饷矘颖�，但是臉比那尊加長(cháng)了一些�！�

　　他笑著(zhù)談起了蘇東坡的一個(gè)傳說(shuō)。蘇東坡的妹妹蘇小妹是個(gè)出名的才女，兩人常對詩(shī)取樂(lè )。相傳蘇小妹前額突出，蘇東坡就說(shuō)：未出門(mén)前三五步，額頭已至畫(huà)堂前。蘇小妹回敬道：去年一滴相思淚，至今還未流到腮�！斑@說(shuō)明蘇東坡的臉比較長(cháng)�！�

　　他堅持，這個(gè)雕塑一要有審美價(jià)值，二要有精神啟迪作用。例如，在設計蘇軾的形象時(shí)，他讓蘇軾用手輕輕提起衣服下擺�！斑@是下雨時(shí)的一個(gè)很自然的動(dòng)作，否則會(huì )影響走路�！比欢�，衣服下擺提得并不是很高，整個(gè)人也顯得修長(cháng)挺拔，“這樣可以表現東坡豪放不羈、不太在乎世俗牽絆的形象�！�

　　形象設計好后，李漢儀開(kāi)始了長(cháng)達大半年的創(chuàng )作歷程。擬就雕塑小樣后，院黨委書(shū)記帶著(zhù)他直奔楊應彬的辦公室。楊應彬看了小樣，沒(méi)有提多少意見(jiàn)，雕塑小樣就算被同意了。李漢儀認為，楊應彬不提什么意見(jiàn)說(shuō)明他很高明，不希望因為自己的意見(jiàn)左右藝術(shù)家的思路，只要沒(méi)有原則問(wèn)題，盡量留給作者更廣闊的自由創(chuàng )作空間。

　　放大泥塑稿完成后，邀請楊應彬來(lái)審查，他依然沒(méi)有提多少意見(jiàn)，審查便算通過(guò)了。當時(shí)，李漢儀提出請楊題字，楊謙虛地說(shuō)：“此像我題字不合適，建議用郭沫若先生的手跡�！爆F在銅像的漢白玉基座上刻的字就是郭沫若的手跡“東坡居士”。

　　雕塑正式安放的日子，李漢儀已經(jīng)記不大清，他認為應是12月。當時(shí)，他為雕塑選定了安放的位置和朝向，即西園的花圃里，與大門(mén)同一朝向�！俺鞘械袼芤欢ㄒ�與自然環(huán)境相融合，產(chǎn)生造景作用�！�

　　然而，沒(méi)想到因此還鬧了一個(gè)小小的風(fēng)波。當地中和鎮經(jīng)過(guò)商議，派出五六位長(cháng)者專(zhuān)門(mén)找到李漢儀，質(zhì)問(wèn)為什么要將蘇東坡的塑像置于室外，讓“他”日曬雨淋。李漢儀耐心地向他們解釋了城市雕塑與室內雕塑的區別，“放在室外才能讓更多人觀(guān)瞻，城市雕塑都是放在室外的�！�

　　李漢儀說(shuō)，他一點(diǎn)都不生氣。因為這讓他深刻體會(huì )到了蘇東坡在當地老百姓心目中的分量。在他們眼中，蘇東坡已經(jīng)與神靈無(wú)異，應該像其他神佛一樣置于室內,“我非常感動(dòng)�！�

　　當時(shí)，李漢儀收取的酬勞非常低廉，還不到他給海外做雕塑收取酬勞的十分之一�！敖俑粷�貧，”李老笑著(zhù)說(shuō)，當時(shí)國家經(jīng)濟形勢還不是太好，做城市雕塑的很少，“這是為了推廣城市雕塑�！�

　　要塑造蘇軾這位歷史文化名人，是沒(méi)有任何可資信賴(lài)的形象作依據的。而由于李漢儀刻苦揣摩，側重運用中國傳統的表現手法，同時(shí)又注重吸收西洋雕塑藝術(shù)，終于將雕塑刻畫(huà)得蒼勁、渾樸，立意深沉、含蓄，詩(shī)人老而不衰的神態(tài)和堅韌不拔的品格栩栩重現。

　　雕塑完成后，受到了海內外媒體的廣泛贊譽(yù)。香港《中報》的文章這樣描述：“蘇東坡雕像身著(zhù)布衣和笠屐，一副平民模樣，但布衣稍顯潔雅，透露出文士氣質(zhì)。他作行狀，不闊步，顯得彳亍不前，從而反映出當時(shí)環(huán)境的舉步維艱。其胸微挺，其目炯炯，其腹略突，其氣不平，整座雕像巍然挺立，氣勢迫人，有一種抗爭不屈的力量�！�  (本文來(lái)源：南海網(wǎng)-海南日報 )