近日，在江西省湖口縣牛湖公路兩旁，不時(shí)可見(jiàn)被砍掉的大樹(shù)。當地人介紹，原本種植的楊樹(shù)，至少生長(cháng)了10年，有的達20年，現在被砍掉，種上了新樹(shù)苗。(5月31日《新京報》點(diǎn)擊查看詳情)

　　管子說(shuō)：“一年之計，莫如樹(shù)谷；十年之計，莫如樹(shù)木；終身之計，莫如樹(shù)人�！辈蝗フf(shuō)樹(shù)谷、樹(shù)人之事，單說(shuō)這樹(shù)木之事。十年樹(shù)木，不是件易事。育苗、栽種、管護是個(gè)相當艱難的過(guò)程，幼樹(shù)長(cháng)成大樹(shù)，經(jīng)酷暑，歷嚴寒，更有數不清的大災小難。十年之計，就是做十年的打算，精心培育，讓小樹(shù)長(cháng)成大樹(shù)。十年之樹(shù)，依靠不斷地吸收陽(yáng)光雨露和地下的水分營(yíng)養，會(huì )長(cháng)成種樹(shù)人的欣喜，還能成為人們詩(shī)意棲居的依據。

　　一位環(huán)保作家在其《沒(méi)有大樹(shù)的國家》一書(shū)中寫(xiě)道，衡量一個(gè)國家的生態(tài)保護水平，看治污能力是淺層次的，最重要的是要看這個(gè)國家“每平方公里有多少大樹(shù)在自由生長(cháng)”。本土當然有大樹(shù)，但太稀少了。很多大樹(shù)都是孤樹(shù)，真正有生態(tài)效益的大樹(shù)，能夠傳承自然基因的大樹(shù)，少之又少。這大概不是少數人的疑惑：本土被稱(chēng)為文明古國，是文明古國就要有文明古國的諸多標志，無(wú)論怎么講，處處參天大樹(shù)應算是一個(gè)。但是，人們漫游在廣闊的土地上，能看見(jiàn)多少雕刻著(zhù)歲月的古老樹(shù)木？這怎不讓人產(chǎn)生困惑，文明古國的后人是身處文明的古國嗎？

　　砍掉大樹(shù)，種上小樹(shù)，是亂折騰、瞎折騰，勞民傷財。對生長(cháng)了10年、20年的大樹(shù)，盡力呵護，仍嫌不夠，怎忍心痛下狠手，砍之伐之�？炒髽�(shù)栽小樹(shù)的行為邏輯是什么？這種行為，無(wú)疑是在減弱、疏離人與自然的關(guān)系，危險的迷思將帶來(lái)嚴重的后果。此類(lèi)迷思，長(cháng)期支配一些人的注意力，決定他們的破壞性行為。大樹(shù)多好砍啊，在“咔嚓、咔嚓”聲中，人們賴(lài)以生存的家園變得灰頭土臉，面目全非。

　　“前人栽樹(shù)，后人乘涼”。大樹(shù)給人以環(huán)境庇護，大樹(shù)給人以幸福感受。前人栽樹(shù)，后人砍樹(shù)，會(huì )使后人的后人陷入生態(tài)災難的窘境。支配砍樹(shù)行為除了危險的迷思，疑似還有利益二字作祟。深度探究他們的行為邏輯，這可能是砍大樹(shù)種小樹(shù)的原動(dòng)力。

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