摘要：園林實(shí)際空間是有限的，從有限的空間到無(wú)限的空間拓展一直是園林藝術(shù)追求的重要課題。巧妙地把實(shí)景與虛景空間藝術(shù)應用于園林構景中，可以突破有限的空間而達到無(wú)限的空間。

　　關(guān)鍵詞：園林空間    實(shí)景    虛景

　　園林藝術(shù)以再現自然的美為基本特色，但園林的實(shí)際空間是很有限的，對于缺少好的環(huán)境條件的城市來(lái)說(shuō)更是如此。如何在有限的園林空間里獲得猶如在廣闊無(wú)垠的大自然里那樣的審美體驗，一直是中國園林藝術(shù)追求的重要課題。

　　地形、建筑、水體、植物和園路廣場(chǎng)等元素的有機組成，是園林從有限空間到無(wú)限空間拓展的重要物質(zhì)基礎。而各個(gè)要素不是孤立地訴諸欣賞者的，而是以它們之間的空間關(guān)系引起游賞者的美妙感受。筆者擬從實(shí)景與虛景空間的塑造進(jìn)行闡述，探討園林藝術(shù)“在有限中尋找無(wú)限”的話(huà)題。

　　1 實(shí)景與虛景的空間關(guān)系

　　“實(shí)景”是指布置在園中的建筑、山石、水體、植物和園路廣場(chǎng)及其組合構成的景觀(guān)，是園中空間范疇內的現實(shí)之景�！疤摼啊笔恰皩�(shí)景”以外的，沒(méi)有固定形狀、色彩的如光影、聲、香、云霧、“景在園外”的藝術(shù)境界等。實(shí)景空間是有限的，而虛景空間是無(wú)限的。所謂“小中見(jiàn)大”、“咫尺千里”、“一峰則太華千尋，一勺則江河萬(wàn)里”等，指的就是園林所表現的兩種空間關(guān)系�！靶　�、“咫尺”、“一峰”、“一勺”是現實(shí)景觀(guān)空間，“大”、“千里”、“千尋”、“萬(wàn)里”是藝術(shù)想象空間�，F實(shí)景觀(guān)空間是物質(zhì)空間，藝術(shù)想象空間則是審美想象空間�，F實(shí)景觀(guān)空間顯實(shí)，屬藝術(shù)創(chuàng )造范疇，藝術(shù)想象空間顯虛，屬藝術(shù)審美范疇�，F實(shí)景觀(guān)空間是確定不變的，比較理性，藝術(shù)想象空間是不確定的、變化的，較感性。

　　園林中的“實(shí)景”與“虛景”的關(guān)系是互為存在條件的。沒(méi)有實(shí)景，虛景失去了物質(zhì)基礎；沒(méi)有虛景，實(shí)景就缺乏靈氣。虛實(shí)空間上的對比變化遵循著(zhù)“實(shí)者虛之，虛者實(shí)之”的規律，因地而異，變化多端。有的以虛代實(shí)，用水面倒影襯托庭院，如頤和園的昆明湖，既擴延了整體園林的規范，又使萬(wàn)壽山豐富的景點(diǎn)不顯擁塞。有的以實(shí)顯虛，在墻體上開(kāi)鑿漏窗，使景區拓延、通透，富有靈氣。

　　2 實(shí)景與虛景空間的塑造手法

　　2.1 實(shí)景空間的塑造

　　2.1.1 水景空間

　　水是園林藝術(shù)中不可缺少的、最富有魅力的一種造園要素。古人稱(chēng)水為園林中的“血液”、“靈魂”。古今中外的園林，對于水體的運用非常重視。在各種風(fēng)格的園林中，水體均有不可替代的作用。大水體有助空氣流通，即使是一斗碧水映著(zhù)藍天，也可使人的視線(xiàn)無(wú)限延伸，在感觀(guān)上擴大了空間。水有虛涵明澄之美，可以給人舒暢空曠的感受，對于突破狹小園地空間的束縛來(lái)說(shuō)是很有效的手段。

　　小空間中水景處理可以通過(guò)建筑和綠化，將曲折的池岸加以掩映，造成池水無(wú)邊的視覺(jué)假象�；蛑�堤架橋橫斷與水面，或涉水點(diǎn)以步石，如計成在《園冶》中說(shuō)，“疏水若為無(wú)盡，斷處通橋”，增加景深和空間層次，使水面有幽深之感。當水面很小時(shí)，可用亂石為岸，并植以細竹野藤等，令人有深邃山野風(fēng)致的審美感覺(jué)。如桂湖園，它原是明代名士楊慎年輕時(shí)期的寓所，因湖堤植桂而得名。園所占地面積并不大，空間基本處于半封閉狀態(tài)。首先是沿著(zhù)西、南兩面城墻圍閉成的狹長(cháng)空間地帶，挖土成湖，水景成為小小宅園的主景。桂湖園是這樣處理它的水景空間的：湖中植荷，湖堤植桂，冉冉桂香，田田荷葉，使人心爽神怡，情意蕩漾�；腥糁蒙碛谧匀�，而忘卻身處的只是咫尺之園。

　　2.1.2 植物景觀(guān)空間

　　植物造景是園林造景的主體。楊鴻勛在《江南園林論》一文中總結性地提出了植物材料的九大造園功能：即“隱蔽圍墻、拓展空間”、“籠罩景象、成蔭投影”、“分割聯(lián)系、含蓄景深”、“裝點(diǎn)山水，襯托建筑”、“陳列鑒賞、景象點(diǎn)題”、“渲染季節、突出季相”、“表現風(fēng)雨、借聽(tīng)天籟”、“散布芬芳、招蜂引蝶”、“根葉花朵、四時(shí)情供”。

　　利用植物的各種天然特征，如色彩、形態(tài)、大小、質(zhì)地、季節變化等，本身就可以構成各種各樣的自然空間，再根據園林中各種功能的需要，與小品、山石、地形等相結合，更能夠創(chuàng )造出豐富多變的植物空間景觀(guān)效果。廣州蘭圃是運用植物構造園林空間的較好例子，其面積雖小，但植物景觀(guān)豐富，上有古木參天，下有小喬木、灌木及草本地被，中層還有附生植物和藤本，園內基本上是以植物來(lái)分割和組織空間的，使人在游覽時(shí)猶如身臨山野，顯得幽深而寧靜。而“移竹當窗”、“粉墻竹影”的植物景觀(guān)則主要適合借鑒于面積較小的園林空間，達到拓展空間效果的有效手段。豐富多樣、各具特色的植物景觀(guān)和層出不窮、含蓄不盡的植物空間意境，使人們感受到的空間比實(shí)際的大得多。

　　2.1.3 建筑空間

　　建筑是人類(lèi)文化的重要組成部分，也是中國園林不可缺少的組成部分。園林建筑除具使用和觀(guān)賞的雙重作用外，還有空間情態(tài)等作用，這便是園林建筑的多重性。張萱題倪云林畫(huà)《溪亭山色圖》有兩句詩(shī)：“江山無(wú)限景，都取一亭中�！边@就是亭子的作用，就是把外界大空間的無(wú)限景色都吸收進(jìn)來(lái)。中國園林的其他建筑，如臺榭樓閣，也都是起這個(gè)作用，都是為了使游覽者從小空間進(jìn)到大空間，也就是突破有限，進(jìn)入無(wú)限這樣就能在游覽者胸中引發(fā)一種對于整個(gè)人生、對于整個(gè)歷史的感受和領(lǐng)悟。

　　2.1.4 園路空間規劃

　　園林道路與城市道路迥然不同，中國園林所謂“道莫便于捷，妙于迂”，“不妨偏徑，頓置婉轉”，“路徑盤(pán)蹊”，“蹊徑盤(pán)而長(cháng)”等都不外乎是說(shuō)園路在有限的園林空間內忌直求曲，迂回曲折，婉轉起伏。迂回曲折的園路在組織旋律的同時(shí)也放大了空間。園林是一種以有限面積創(chuàng )造無(wú)限空間的綜合藝術(shù)，它所要表現的是咫尺山林的自然意象，而供藝術(shù)家驅策之地卻是那么小，可以通過(guò)園路的起伏回環(huán)往復，于限制中尋求無(wú)限�！耙磺鸩厍�折，緩步百躋攀”，蜿蜒的曲徑，增加了游園的時(shí)間和空間，使游人左顧右盼都有景，加大了游人感知的審美信息量，從而達到曲徑通幽，峰回路轉，小中見(jiàn)大的效果。

　　在占地范圍較小的園林綠地中，道路規劃主要以對角線(xiàn)軸向布置，這樣可以拉大空間距離，增加深遠感。根據觀(guān)賞要求，可在局部地段膨脹形成各具特色的集散空間。

　　2.2 虛景空間的塑造

　　園林中若以建筑、植物和山石等代表實(shí)景的話(huà)，那么光影和聲、香、云霧等則表現為虛景。

　　2.2.1 光影

　　光有日光和月光，影有投影和倒影之分。太陽(yáng)是生命之源，光明的象征。一日之中，太陽(yáng)的生沉起落給人豐富的聯(lián)想，皇家園林則多用日光之詞來(lái)比喻皇恩浩蕩、如日普照。如北京的圓明園曾有的“心日齋”、“朝日輝”、“云日瞻依”等。月光嫵媚清麗，是陰柔之美的典型。圓月給人以完美團圓的聯(lián)想，月光清亮而不艷麗，使人境與心得，理與心合，清空無(wú)執，淡寂幽遠，清美恬悅。宇宙的本體與人的心性自然融貫，實(shí)景中流動(dòng)著(zhù)清虛的意味，因此月光是追求寧靜境界園林的最好配景。如蘇州網(wǎng)師園的“月到風(fēng)來(lái)亭”，是以賞月為主體的景點(diǎn)。當月掛蒼穹，天上之月和水中之月映入亭內設置的鏡中，三月共輝，賞心悅目。計成《園冶》中所言的“梧蔭匝地”、“槐蔭當庭”和“窗虛蕉影玲瓏”等都是對植物陰影的欣賞。蘇州留園“綠蔭軒”，臨水敞軒，西有青楓挺秀，東有櫸樹(shù)遮日，夏日憑欄，卻能領(lǐng)悟明代高啟“艷發(fā)朱光里，叢依綠蔭邊”的詩(shī)意。至于水中的倒影，明代計成這樣描述：“池塘倒影，擬入鮫宮”，“動(dòng)涵半輪秋水”。蘇州拙政園中的倒影樓和塔影亭都是以影來(lái)命名的景點(diǎn)。塔影亭建于池心，為橘紅色八角亭，亭影倒映水中似塔。蔚藍色的天空，明麗的日光，蕩漾的綠波，鮮嫩的萍藻和紅色的塔影組合成一幅美麗的畫(huà)面，給人以美的享受。這種巧妙的虛實(shí)組合的借景手法，增加了層次，豐富了園景，從而達到拓展空間的目的。

　　2.2.2 香氣

　　以植物體所散發(fā)的芳香為主要表現手段。如蘇州拙政園有“遠香堂”，源于北宋周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》中“香遠溢清”句，而“雪香云蔚”則以欣賞梅花盛開(kāi)如堆雪積云，幽香襲人為主。再如滄浪亭的“聞妙香室”，留園的“聞木樨香軒”和怡園的“藕香榭”等，這些名字不僅表達了該景點(diǎn)周?chē)��?a href="http://plant.www.obspoint.com" target="_blank" title="植物">種植植物的特點(diǎn)，而且將那特有的短暫香氣定格在名字中，讓人一年四季都感到幽遠的清香。

　　2.2.3 聲音

　　以園林環(huán)境中不同聲響所傳達的意境。蘇州拙政園“留聽(tīng)閣”取義“留得殘荷聽(tīng)雨聲”，杭州“柳浪聞鶯”也是此類(lèi)意境的經(jīng)典之作。揚州個(gè)園中的“宜雨軒”和蘇州拙政園的“聽(tīng)雨軒”，都表達了人們對雨之滋潤、雨之樂(lè )奏的期望。園林中琴聲悠揚，這種背景音樂(lè )令人如入仙境，“此曲只應天上有，人間能得幾回聞”，這種感覺(jué)在優(yōu)美的園林環(huán)境中尤為強烈。吳江退思園中的“琴臺”，窗前小橋流水，隔水對著(zhù)假山小亭，東墻下幽篁弄影。在此操琴，真有高山流水之趣，盡得意境。

　　2.2.4 云霧

　　云霧氣象景觀(guān)為主而形成的朦朧美之意境。嘉興南湖“煙雨樓”、承德避暑山莊“四面云山”等皆屬此類(lèi)。

　　虛景的塑造一方面在于設計師的匠心獨運，另一方面在于觀(guān)賞者的想象和再創(chuàng )造。正如虛景需要實(shí)景來(lái)陪襯，實(shí)景也需要虛景來(lái)烘托。虛與實(shí)是相互對立依存，有時(shí)可以相互轉換的兩個(gè)方面。如此變幻玄奧的虛景，為園林空間的拓展增添了無(wú)限廣闊的天地。

　　2.3 空間的布局

　　在園林藝術(shù)中，一切問(wèn)題最終歸結為空間的處理及布局�？臻g表現都是要通過(guò)實(shí)體要素的傳遞和表達，山石、水體以及花木和建筑等因素，不是孤立地訴諸欣賞者的，而是以它們之間的空間關(guān)系引起游賞者的美妙感覺(jué)。陳從周先生在《續說(shuō)園》中講到：“造園一名構園，重在構字，含意至深。深在思致，妙在情趣，非僅土木綠化之事�！边@是一語(yǔ)中的之論。中國古典園林重在由空間處理所產(chǎn)生的視覺(jué)、知覺(jué)效果，進(jìn)一步引發(fā)、開(kāi)拓出心靈空間�？臻g景態(tài)——視覺(jué)、知覺(jué)反應——心里境界，是古典園林空間美的生成過(guò)程。這種由具體的物景空間的創(chuàng )造，在自然、親切的物景空間中，傳達無(wú)限的情思逸韻，是中國園林令人百游不厭、耐人回味的關(guān)鍵。

　　這種模糊、流動(dòng)的空間格局或者說(shuō)境界，具體表現為以下一些空間處理的原則和細部手法：

　　2.3.1 在以靜觀(guān)為主的空間處理上，追求如畫(huà)的效果，以情韻取勝。

　　手法之一：框景手法。即以園林建筑物或園墻的窗及門(mén)洞為畫(huà)框，框入相對的鄰景，造成如畫(huà)的感覺(jué)。在江南園林中洞門(mén)的邊框常用青磚鑲嵌，配合白墻，成明凈簡(jiǎn)潔的“畫(huà)框”，使得入框的景致格外鮮明而引人注目。此外，空窗及漏窗也可以成為框架，納入景物。在觀(guān)賞者原本可能漫不經(jīng)心走過(guò)的地方，卻因為透過(guò)一扇門(mén)窗、洞口而看到，立即產(chǎn)生一種賞畫(huà)的專(zhuān)注與想象。這樣，欣賞節奏放慢，時(shí)間延長(cháng)，增添了心理上的情趣，無(wú)形之中就等于擴展了空間。欣賞者不再因為短時(shí)間內信步走完了一個(gè)小空間而感到窮盡，在這種畫(huà)框前駐足品味時(shí)，在心理上會(huì )有一種空間很豐富的幻覺(jué)。

　　手法之二：“以壁為紙，木石為繪”的手法�！秷@冶·掇山》講到“峭壁山”時(shí)，就談到了以窗為畫(huà)框，以粉壁為紙，以疊石、花木為繪的造景效果：“峭壁山者，靠壁理也。籍以粉壁為紙，以石為繪也。理者相石皴紋，仿古人筆意，植黃山松柏、古梅、美竹，收之圓窗，宛然鏡游也�！�。墻壁，本來(lái)給人以封閉、呆板的感覺(jué)；對于小園空間來(lái)說(shuō)，墻壁的處理就更為重要，以粉壁為繪便是江南園林的常用手法。像網(wǎng)師園的“殿春簃”庭園就是一例。

　　2.3.2 對動(dòng)觀(guān)空間的處理重在取得移步換景、盡變窮奇的效果。

　　可以歸納為流動(dòng)性原則或者說(shuō)“變”的原則。

　　手法之一：“曲徑通幽”，以曲折回環(huán)的路徑或游廊來(lái)組織景點(diǎn)，使之成為蜿蜒曲折的整體空間。曲折之中，能給人以變化之趣和流動(dòng)不盡之感。如蘇州暢園，園本身的空間很有限，呈縱向狹長(cháng)狀。為避免縱向狹長(cháng)的小空間給人的促迫感，在園入口處經(jīng)“桐華書(shū)屋”進(jìn)至園內后，銜接了一條游廊，使游人很自然地由書(shū)屋進(jìn)到曲廊，沿廊曲折前行直至縱深處的“留云山房”。沿廊而行，一路曲折，既欣賞了廊旁之景，又在欣賞的愉悅感中不知不覺(jué)地來(lái)到主要建筑物前，感覺(jué)上并不覺(jué)得這段空間促迫。

　　手法之二：分景、隔景。是通過(guò)分割空間，增加景色的層次，造成園中的曲折多變，從而使觀(guān)賞者感覺(jué)上好象擴大了空間。在中國園林中這種“分”、“隔”往往是通過(guò)透空的空廊、門(mén)洞、窗口而使被分割的空間相互滲透，隔而不斷，也就是有隔有通，“實(shí)”中有“虛”。

　　手法之三：利用空間的開(kāi)合對比，改變空間的大小。相對于幽邃的閉合空間人們往往更贊美和愛(ài)好開(kāi)闊的敞開(kāi)空間。在中國古典園林中閉合與敞開(kāi)相間、交替處理、互相對比的造園技法不僅豐富了空間層次，而且擴大了空間感。

　　3 結論

　　園林藝術(shù)是集眾多要素于一身的綜合空間藝術(shù)，無(wú)論是拙政園的景隨路轉，還是揚州個(gè)園的春往秋來(lái)，都能通過(guò)景物的布置，在有限的空間內使人不覺(jué)其小，這就是園林空間設計的迷人之處。在園林構景中，不僅要靠設計者通過(guò)有限的實(shí)體要素而獲得實(shí)景空間的不斷延伸，同時(shí)也需要欣賞者心靈因素介入，追索無(wú)限虛景空間。因此，要虛實(shí)結合，以“實(shí)”制約“虛”、規定“虛”；以“虛”自由地擴大“實(shí)”、豐富“實(shí)”。只有這樣才能構建創(chuàng )造出獨特的園林空間。

　�。ㄗ髡�  黃磊磊  蘇州科技學(xué)院城市與規劃設計研究生）