摘要：

　　過(guò)去20多年，大部分中國城市經(jīng)歷了大規模的開(kāi)發(fā)和建設，新的城市形象迅速形成。但面對這種速成結果，除了“量大”和“快速”方面的成就感之外，人們對城市環(huán)境的質(zhì)量，以及對城市形象的突變開(kāi)始提出質(zhì)疑。幸運的是，城市景觀(guān)的介入緩和了人、城市及自然間的緊張關(guān)系。本文在闡述景觀(guān)含義的基礎上，列舉景觀(guān)對城市發(fā)展的積極作用，并結合國內外優(yōu)秀城市景觀(guān)作品的賞析，討論目前國內景觀(guān)建設的不足之處。

　　關(guān)鍵詞：城市景觀(guān)；景觀(guān)含義及價(jià)值；城市化

　　Abstract:During the past two decades,most cities in China have developed at a fantastic speed, after our great construction, new image of the cities takeplace. Facing our achievement, we startto ask ourselves from the bottom of ourheats, in addition to the sense of accomplishmentfrom"large quantity" and "fastspeed development ", what have we got?We ruined the environment, and the balancebetween city and residents as well.Fortunately, the urban landscape architectwas brought in to solve the problem.The tension among the nature, the cityand us has been eased. The followingpassage discusses the practical meaningof landscape architect, shows the advantagesit brings, and coupled with innovativelandscape works at home andabroad. Our purpose is to show you thebright future of our city, our home.

　　Key words: urban landscape;meaning and valueof landscape architect;urban-ization

　　城市是人類(lèi)文明發(fā)展的重要標志，是創(chuàng )造物質(zhì)文明和精神文明的區域，也是先進(jìn)生產(chǎn)力最集中的地方。實(shí)現城市化、工業(yè)化，對人類(lèi)是有益的，但它的發(fā)展并非僅是建筑和人口數量的增加，更應是城市整體水平的升華。城市作為一件藝術(shù)品，包含了各種元素：建筑、植物、山石水體、歷史文化，人們用這些來(lái)創(chuàng )造完美的生存環(huán)境。但若規劃不當，以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)，忽略對城市活動(dòng)主體人的考慮，或是千城一面，缺乏靈魂和個(gè)性，都將是失敗的城市。

　　適時(shí)適度的景觀(guān)建設很好地彌補了上述缺陷。在很多西方國家，城市景觀(guān)建設隨著(zhù)環(huán)境變遷成為社會(huì )和政治重要關(guān)注點(diǎn)。在政府帶領(lǐng)下，大規模整治與改建正如火如荼地進(jìn)行，新區的開(kāi)發(fā)也在生態(tài)人文的指導下謹慎開(kāi)展。更有一些現代化廠(chǎng)房、水塔、碼頭等構筑物和設施，經(jīng)處理成為新的城市景觀(guān)。同樣，中國城市也順著(zhù)這條和諧之路逐步前行。但景觀(guān)到底有何意義，其作用何在呢？這需要我們（每個(gè)身居城市的人們）去深入探究，從中借鑒。

　　1 景觀(guān)的基本含義

　　景觀(guān)，有視覺(jué)景象的含義，但遠不只是建筑物的背景，或是廣場(chǎng)、街景綠化。從城市到牧野，它都寄托人類(lèi)的理想和追求。它也包含地理區域的含義，但遠不是地理學(xué)家用科學(xué)方法所能分析理解的。社會(huì )喧囂中，它是棲居之所，在人與自然之間搭起橋梁，在自然及人類(lèi)社會(huì )發(fā)展進(jìn)程中留下烙印。而英國規劃師戈登?卡倫在《城市景觀(guān)》中這樣描述：“景觀(guān)是一門(mén)“相互關(guān)系的藝術(shù)”，這句話(huà)很好地闡釋了景觀(guān)的內在含義。

　　首先，景觀(guān)不是孤立的個(gè)體，是一門(mén)追求和諧與秩序的空間處理藝術(shù)。一座建筑是建筑，兩座建筑則是景觀(guān)。其次，景觀(guān)與人有著(zhù)緊密的關(guān)系。我們創(chuàng )造它既是一種科學(xué)行為，也是一種文化行為。人類(lèi)將這些復雜的人性和需求刻寫(xiě)在大地上，某塊被稱(chēng)為城市的地方，便成為城市景觀(guān)。

　　1.1 景觀(guān)是被人感知的美

　　景觀(guān)是視覺(jué)美的感知對象，是作為欣賞者的人從自然中汲取美并借技術(shù)經(jīng)驗再“悟”出的藝術(shù)美。這種美可以是中國古典園林“詩(shī)情畫(huà)意”的含蓄與清幽，也可以是西方古典園林“天人相勝”的“唯理”美學(xué)，他們都是提供視覺(jué)體驗為基礎，以人的審美意識、修養、想象為標準創(chuàng )造的。

　　而景觀(guān)作為一門(mén)藝術(shù)，是人表情達意的媒體，是一種符號語(yǔ)言。景觀(guān)的表意功能主要由結構、材料、形態(tài)和功能等來(lái)體現。山石水體花草是名詞，在形態(tài)、顏色、線(xiàn)條的修飾下便構成優(yōu)美的句子、文章，乃至一本書(shū)，一本關(guān)于人、關(guān)于城市、關(guān)于自然的書(shū)。如陶淵明的桃花源所描繪的景觀(guān)，正是人在景觀(guān)中寄托了個(gè)人的或群體的社會(huì )和環(huán)境理想而勾勒出的畫(huà)卷，是中國士大夫出世思想引導下的審美典型。

　　1.2 景觀(guān)是人的空間

　　現代城市景觀(guān)作為人生活場(chǎng)所的一部分，越來(lái)越注重營(yíng)造場(chǎng)所的歸屬感。歸屬感也可以稱(chēng)為對場(chǎng)所的認同感。此時(shí)，環(huán)境就是你的朋友，你適應于環(huán)境，是景觀(guān)的一部分；而環(huán)境也影響著(zhù)你的行為、思想，你身上同樣也滲透著(zhù)它的美，人景合一的美，正所謂一方水土養一方人。

　　優(yōu)秀的城市景觀(guān)，不僅是理想的休閑場(chǎng)所，更是某種城市氛圍的締造者。如歷史文化名城西安的城市景觀(guān)結構中透著(zhù)濃郁的古都氣息，首都北京的長(cháng)安街則政治氣氛濃重，而杭州作為旅游城市，其山光水色氣脈相聯(lián)、自然景物與人文環(huán)境融洽。它們向我們演繹著(zhù)不同的城市之歌。這時(shí)，人成為城市的一部分，城市也成了自然的一部分。

　　1.3 景觀(guān)是城市系統的組成部分

　　任何一種景觀(guān)、一片森林或是一座城市，它們都是”活”的，有其獨特的結構和功能。景觀(guān)作為棲息地，同時(shí)從屬于城市和自然體系，并協(xié)調其間的關(guān)系。

　　今天的景觀(guān)早已緊扣城市發(fā)展的每一步。它不僅影響著(zhù)城市生態(tài)體系中物質(zhì)循環(huán)和能量流動(dòng)，也為城市經(jīng)濟發(fā)展、人民生活水平的提高作出了杰出貢獻。如今很多具有代表性的城市景觀(guān)，不僅成為一種城市識別標志，更是能帶來(lái)豐厚旅游收入的經(jīng)營(yíng)項目。

　　景觀(guān)表達了一種理想，一種經(jīng)世不衰的、在大地上創(chuàng )造天國的理想。景觀(guān)寄托了一個(gè)時(shí)代特有的社會(huì )氛圍下人意念中的美。這些美被景觀(guān)設計師用各種藝術(shù)手法在城市空間中描繪，包含著(zhù)城市理想及對未來(lái)社會(huì )的憧憬。

　　總而言之，景觀(guān)是一種科學(xué)創(chuàng )造出的審美與體驗，它既是對未來(lái)生活的憧憬，也是歷史生活場(chǎng)景的印記，更組成了現代城市生活的空間和系統。

　　2 現代景觀(guān)藝術(shù)對城市發(fā)展的作用

　　植物，城市景觀(guān)的主體，其色彩、風(fēng)韻為現代城市描繪出一副朝夕不同、四時(shí)互異的清麗畫(huà)卷。其景觀(guān)襯托作用對改善城市面貌有著(zhù)決定性作用。

　　2.1 多元化生態(tài)效益

　　2.1.1 凈化人居環(huán)境

　　植物對溫室效應的緩解作用有目共睹，同時(shí)它們更是臺“生物過(guò)濾器”。對工業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)生的有害氣體有一定吸收作用。此外對水體和土壤也有很好的凈化功效。如阻止降水形成的地表徑流沖刷帶走大量地表污物，直接污染河流及地下水；此外，其根系可大幅增加土壤好氣性細菌數量，凈化土壤，增加肥力，并滯留大量有害金屬，吸收地表污物。

　　2.1.2減少噪音污染

　　城市交通、生產(chǎn)、甚至娛樂(lè )帶來(lái)的噪音污染隨著(zhù)加速的城市化進(jìn)程越發(fā)嚴重，對人體健康產(chǎn)生不良影響。而植物綠化對噪音具有吸收和消解的作用，樹(shù)葉不僅可以通過(guò)多方向反射減弱噪音波；還可以以葉片微震來(lái)消耗噪音波能量。

　　2.1.3 調節小氣候

　　小氣候主要指地層表面屬性的差異性所造成的局部地區氣候。其影響因素多樣，其中植被調節效果尤佳。如樹(shù)冠，能吸收30%～70%的太陽(yáng)輻射熱用于蒸騰作用，加大大氣濕度。同時(shí)遮擋了大部分直射陽(yáng)光，為炎炎夏季捎來(lái)了一片清爽，而冬季綠地里的樹(shù)木能降低風(fēng)速20%，起到保溫作用。

　　2.2 提高生活水平

　　城市景觀(guān)水平的高低，直接影響到人們的生活質(zhì)量。首先體現在改善生態(tài)環(huán)境方面，防風(fēng)降噪，吸附灰塵，殺菌滅菌，優(yōu)化生存空間；其次，它滿(mǎn)足了人們親近自然的本能欲望，山石、水體、小品的錯落布置，營(yíng)造出怡人、安逸的景觀(guān)環(huán)境，有利于緩解城市高速運轉的生活帶來(lái)的壓力，促進(jìn)身心健康。

　　更重要的是，城市景觀(guān)提供了一個(gè)駐足、觀(guān)望和交流的空間。景觀(guān)并非憑空而來(lái)，是設計師在一次次思考、試驗和探究中摸索而產(chǎn)生的。景觀(guān)中，有著(zhù)我們對兒童天性的考慮，對特殊需求老人的關(guān)懷。我們用親水親綠的設計拉近人與自然的距離，也讓人們在舒適的氛圍里做好人與人之間心靈的對話(huà)。通過(guò)營(yíng)造人性的、符合人類(lèi)活動(dòng)習慣的空間環(huán)境，城市景觀(guān)為不同人群的不同行為需求提供可能。

　　2.3 宣揚城市文化，體現城市個(gè)性

　　現代城市景觀(guān)設計越來(lái)越追求文化內涵，因為一個(gè)沒(méi)有文化的城市，只是大量建筑物的堆積，猶如“建筑沙漠”，冰冷孤寂。如今，設計師在設計中越來(lái)越關(guān)注本民族傳統文化的發(fā)掘、傳承與表達，展現城市獨特風(fēng)貌，突出城市個(gè)性。

　　郁金香的燦爛點(diǎn)亮了荷蘭，牡丹的雍容華貴帶著(zhù)中華民族剪不斷的情結；香港紫荊、福州榕城，這些國家或城市都因其獨特的植物景觀(guān)和文化閃動(dòng)在人們的腦海里。更有蜿蜒于山巒的萬(wàn)里長(cháng)城訴說(shuō)著(zhù)北京的故事，誰(shuí)又能說(shuō)清優(yōu)雅的埃菲爾鐵塔和巴黎，是誰(shuí)賦予了對方浪漫的氣質(zhì)。這些景觀(guān)是城市特有的識別標志，漸漸成為一種特定的城市文化。

　　藝術(shù)的生命是特色，而特色的天敵是模仿。在昨日盲目過(guò)快的城市化背景下，我們的城市出現嚴重的趨同現象，令人置身城市中環(huán)顧四周而不知身居何處。今天，對城市文化多樣化的追求讓我們開(kāi)始正視并發(fā)展自己的“棱角”。文化景觀(guān)大舉發(fā)展，它追憶、展示和傳頌本民族本地域優(yōu)秀傳統和文化，傳達了城市的特定文化信息，也彰顯出裝飾的審美意義與社會(huì )意義。

　　綜上所述，景觀(guān)建設對城市發(fā)展的積極影響是多層面的，它處理好了城市和自然環(huán)境之間的緊張關(guān)系，進(jìn)一步營(yíng)造人與自然的和諧，促進(jìn)人與人之間的交流和進(jìn)步，更為城市自身更好發(fā)展提供了永久性平臺。我們的城市正期待著(zhù)更多優(yōu)秀的景觀(guān)作品來(lái)豐富它的街巷，裝點(diǎn)它的夜空。