《詩(shī)經(jīng)》水景初探

　　《詩(shī)經(jīng)》是中國古代第一部詩(shī)歌總集，其中305 篇詩(shī)歌出現"水"景或與水有關(guān)的意象的詩(shī)歌有84篇之多。這些詩(shī)篇描寫(xiě)了豐富多樣的水態(tài)水勢和水意象，寄托了詩(shī)人各種各樣的思想情感、意念思緒，再現了周朝先民逐水而居,依水而生的生產(chǎn)生活場(chǎng)景,展示了人與天調的傳統生存方式。

　　對《詩(shī)經(jīng)》名物進(jìn)行研究，自古有之。由于受到孔子詩(shī)論的影響，人們對《詩(shī)經(jīng)》名物的考證，更多地關(guān)注鳥(niǎo)木蟲(chóng)魚(yú)這些有生之屬，而對于自然界中的山、水等卻沒(méi)有給予太多的注意，因而導致這方面的研究相對薄弱。本文選擇《詩(shī)經(jīng)》描寫(xiě)的水和水意象作為研究的切入點(diǎn)，以期對現代園林設計提供借鑒和思考。

　　1. 水體形態(tài)

　　1.1  河流

　　《詩(shī)經(jīng)》所言及的水流約20余條，關(guān)中地區有涇、渭、洽、漆沮、豐等，山西境內有汾、揚之水；河南、山東境內有洛、溱、洧、淇、寒泉、肥泉、濟、淮、汝等。另外還有江、漢。

　　《詩(shī)經(jīng)》中也出現了描寫(xiě)河流形態(tài)的專(zhuān)有名詞，如洄、汜、潨。 《秦風(fēng)o蒹葭》:"遡洄從之，到阻且長(cháng)" ，聞一多《類(lèi)鈔》："洄是回旋盤(pán)紆的水道"�！墩倌蟧江有汜》:"江有汜,之子歸,不我以。"汜指由干流分出又匯合到干流的水體；潨指小水匯入大水，如《大雅o鳧鷖》:"鳧鷖在潨"。

汜--由干流分出又匯合到干流的水體

潨--小水匯入大水

　　1.2  湖澤

　　《詩(shī)經(jīng)》中 "于沼于沚"， "從子于沃"， "東門(mén)之池"，"彼澤之陂，集于澤中"，"東有甫草，王要靈沼"等，沼、澤、沃、籔、沮洳等，都屬湖澤。

　　澤是聚水的洼地；沃是肥美潤澤的地方；藪是水少而草木茂盛的沼澤地帶，每年水漲的時(shí)候，也盛滿(mǎn)水，和澤沒(méi)有分別。等到水退，留下了沉淀物做肥料，就很能生長(cháng)草木，天然的生產(chǎn)品比澤中還要多。因此澤、藪是天然發(fā)展農業(yè)的好地方。例如《爾雅·釋地》記有十大澤藪。

　　1.3  隰地

　　《詩(shī)經(jīng)》描述了兩種隰地，一種是原野上的低濕之地，即："于彼原隰"、" 原隰既平"的"隰"；一種是位于山腳下不遠的低洼之地，由于山洪由高而下，激流沖擊山下平坦之地，進(jìn)入平野之后，水流減慢，沖擊力消失，這樣在山下便形成了低洼地，一下雨便有雨水積儲。如《衛風(fēng)·氓》說(shuō)："淇則有岸，隰則有泮"。隰的面積一般還比較大，在山與隰之間沖積形成的扇形地帶，則是先民們選擇居住的理想之所�！对�(shī)經(jīng)》中常有"山有 * *，隰有* *"的詠唱。

　　1.4 泉水和山澗

　　《詩(shī)經(jīng)》描寫(xiě)的水體還包括泉水和山澗，如《大雅·公劉》:"夾其皇澗，溯其過(guò)澗", 《國風(fēng)·下泉》："冽彼下泉，浸彼苞稂"對于這些泉水著(zhù)重動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)，如：

　　表水流狀：《小雅·四月》:"相彼泉水，載清載濁"；

　　表水豐狀：《大雅·公劉》:"篤公劉，逝彼百泉"；

　　表水枯狀：《大雅·召旻》:"泉之竭矣，不云自中"；

　　表水寒狀：《邶風(fēng)·凱風(fēng)》:"爰有寒泉，在浚之下"；

　　表水深狀：《小雅·小弁》:"莫高匪山，莫浚匪泉"。

　　2 與水相連的陸地和水岸

　　2.1  洲、渚、沚、坻

　　《爾雅·釋水》："水中可居者曰洲。小洲曰渚，小渚曰沚，小沚曰坻。"

　　2.2  奧、芮、鞫

　　均指水邊彎曲的地方 ；芮指水邊向內凹；鞫指水邊向外凸出。 《衛風(fēng)·淇奧》"瞻彼淇奧，綠竹猗猗……瞻彼淇奧，綠竹青青……" 《大雅·公劉》"芮鞫之即"

　　2.3  丘、皋

　　丘一般形成在河道拐彎或二水交匯處的三角洲地方，由于水的沖擊形成土包，因風(fēng)吹，土沙堆積越來(lái)越厚，形成高丘。皋與丘類(lèi)似，一說(shuō)為水邊高地，也有解釋為沼澤的。

　　2.4  彼、陂、泮、滸、涘、干、漘、湄

　　《詩(shī)經(jīng)》細致地描繪了水岸、水濱和水草之際，都有專(zhuān)門(mén)名詞 ；湄：水草交際之處；

　　3 與水關(guān)聯(lián)的生產(chǎn)生活場(chǎng)景

　　生產(chǎn)勞作:除了季節性的農耕，利用水灌溉，利用灘涂墾田，豐水季節漁獵，在水里漚麻，浸糧，束薪，有苦有樂(lè )，有悲有愁。

　　娛樂(lè )觀(guān)景:《衛風(fēng)·竹竿》:"淇水悠悠，檜楫松舟，駕言出游，以寫(xiě)我憂(yōu)。" "籊籊竹竿，以釣于淇。豈不爾思？遠莫致之。"垂釣已成為貴族娛樂(lè )生活的重要組成部分。 美麗的水邊風(fēng)景也成為先民的觀(guān)賞對象，周朝的貴族還有意識地把高臺宮苑建筑于水濱澤畔，或以水輝映之使其增光生色，或直接便于觀(guān)賞波光水色。如《魯頌·泮水》

　　愛(ài)情與相思:《詩(shī)經(jīng)》大量愛(ài)情詩(shī)都與水有關(guān)，水濱成為男女自由戀愛(ài)的最佳場(chǎng)所。詩(shī)經(jīng)》婚戀詩(shī)中, 除了表現男女相會(huì )于河邊的歡快、愉悅的感情外,主要表現為戀人間的離別相思之痛苦和男女之間隔河相望之悵惘;水往往是戀人相會(huì )、分別的場(chǎng)所。

　　4.《詩(shī)經(jīng)》中的水意象

　　清濁

　　以清水象征美善，以濁水象征丑惡�！多掞L(fēng)·谷風(fēng)》"涇以渭濁，湜湜其止"；《鄴風(fēng)·新臺》"新臺有泚，河水瀰瀰…新臺有灑，河水浼浼" 《魏風(fēng)·伐檀》河水清且漣漪"；"河水清且直猗"；"河水清且淪猗"

　　浩然

　　《詩(shī)經(jīng)》中出現許多流量充沛的水，往往和宏大遼闊與壯美景觀(guān)聯(lián)系在一起，給人一種崇高感�！洱R風(fēng)·載驅》"汶水湯湯，行人彭彭…汶水滔滔，行人儦儦 " ；《小雅·鼓鐘》"鼓鐘將將，淮水湯湯"；《大雅·江漢》"江漢浮浮，武夫滔滔，江漢湯湯，武夫洸洸" ； 《陳風(fēng)·衡門(mén)》 "泌之洋洋，可以樂(lè )饑。"

　　纏綿

　　《召南·江有汜》"江有祀"、"江有渚"、"江有沱"都是水流始分終合之象。用水來(lái)反襯人，水尚且能夠始分終合，人卻往日相戀而今日相離，對比之下，人不如水�！多掞L(fēng)·泉水》"毖彼泉水，亦流于淇。有懷于衛，靡日不思。"水流相合可以寄托纏綿的思緒，水流的同源異歸也可以成為這種情感的載體。

　　阻隔

　　《周南·漢廣》:"漢有游女,不可求思。漢之廣矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。"又如《秦風(fēng)·蒹葭》、《周南·關(guān)雎》，水帶給上古青年男女無(wú)數的情思與希冀, 但結局又多是求之不得的遺憾和痛苦。

　　5  思考與啟示

　　5.1詩(shī)經(jīng)中水景的特點(diǎn)

　　5.1.1無(wú)界之水，澄懷味象，以形媚道
　　5.1.2厚載生命與情感

　　5.2詩(shī)經(jīng)對于濕地規劃設計的啟示

　　5.2.1以自然之形、之趣以悟道
　　5.2.2創(chuàng )造人與自然的情感交流，賦予藝術(shù)生命的延續