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如何保護我們的文化遺產(chǎn)與自然遺產(chǎn)
[日期:2007-10-10]  來(lái)源:中華讀書(shū)報  作者:   發(fā)表評論(0)打印



     采訪(fǎng)人:本報記者 陳香

      受訪(fǎng)人:徐蘋(píng)芳(中國社會(huì )科學(xué)院考古研究所研究員、北京大學(xué)考古系兼任教授)
   陳昌篤(北京大學(xué)環(huán)境學(xué)院生態(tài)學(xué)系教授,生態(tài)學(xué)教育與研究中心主任)
   

       徐蘋(píng)芳:經(jīng)濟建設要給遺產(chǎn)保護讓路

  讀書(shū)報:現在,保護世界遺產(chǎn)、人類(lèi)遺產(chǎn)的觀(guān)念已經(jīng)深入人心,成為社會(huì )共識。但是,在城市化進(jìn)程加快的今天,人口膨脹、資源減少,有人認為遺產(chǎn)保護在一定程度上意味著(zhù)“活人給死人讓地方”。不久即將舉行的“北京論壇”也專(zhuān)辟一個(gè)分論壇,討論遺產(chǎn)保護與社會(huì )發(fā)展的關(guān)系。那么,當遺產(chǎn)保護與現實(shí)社會(huì )中人的利益發(fā)生沖突、與經(jīng)濟建設的目標發(fā)生沖突時(shí),孰重,孰輕?

  徐蘋(píng)芳:我國有很豐厚的文化遺產(chǎn)的資源,這是我們的根本。我們政府也早就開(kāi)始遺產(chǎn)保護工作了,《文物保護法》從上世紀60年代就開(kāi)始制訂,那時(shí)候,政府和一些專(zhuān)家開(kāi)了一個(gè)好頭,但是等到經(jīng)濟發(fā)展了以后,就出現了一些矛盾。比如在大規模的建設施工中,對文物造成的誤傷在我們國家簡(jiǎn)直是數量驚人,那時(shí)候也沒(méi)有辦法,因為不是成心破壞。但是很快《文物保護法》就出來(lái)了,我們國家、省、市縣的三級保護,搶救了一大批文物。建設要為文化遺產(chǎn)讓步。在歷史上,有很多為搶救遺址讓經(jīng)濟建設讓路的例子,比方說(shuō)洛陽(yáng)的偃師商城。

  要從長(cháng)遠的利益著(zhù)想。如果不讓路,這些遺產(chǎn)就沒(méi)了,沒(méi)了就不可再生,F在不是提倡可持續發(fā)展嗎,說(shuō)白了就是長(cháng)遠的為我們的子孫著(zhù)想,我們既然是文明古國,我們有這么豐富的資源,而且確實(shí)是很有價(jià)值的東西,再怎么困難,我們也要把遺產(chǎn)留給子孫呀。經(jīng)濟建設高潮過(guò)去,我們國家富強了以后,接著(zhù)文化建設就來(lái)了,但是遺產(chǎn)沒(méi)了,以后就再也買(mǎi)不回來(lái)了。

  拿北京城的保護來(lái)說(shuō),50年代的時(shí)候,梁思成說(shuō)要把舊城整個(gè)保護下來(lái),到三里河那邊建新北京,但沒(méi)被采納。我們現在申請歷史文化名城,這幾大古都一個(gè)都沒(méi)申請下來(lái)。最后是評了一個(gè)平遙一個(gè)麗江,但現在在我們的歷史文化名城里面,就只剩它們了,太可憐了。那時(shí)是理念的錯誤,但是到80年代以后搞房地產(chǎn)開(kāi)發(fā),商人來(lái)了以后就是利益驅動(dòng),瘋狂地破壞,誰(shuí)也制止不了。而且不管把遺產(chǎn)破壞到什么程度,從來(lái)不追究個(gè)人的責任,沒(méi)有問(wèn)責制。最近《文物保護法》修改以后才有量刑,但是在刑法里面沒(méi)有“破壞遺產(chǎn)罪”這條,刑法沒(méi)有改,法院就沒(méi)法判。我們的法律不健全,遺產(chǎn)保護就難辦了。

  讀書(shū)報:遺產(chǎn)公約強調遺產(chǎn)的普遍價(jià)值,但其概念其實(shí)是很模糊的。作為五千年的文明古國,我們國家留存至今的文化遺產(chǎn)是很多的。您能否舉例說(shuō)明,是否所有的遺產(chǎn)都需要保護?或者說(shuō),哪些應該保護,哪些可能已經(jīng)失去保護價(jià)值呢?

  徐蘋(píng)芳:對物質(zhì)文化遺產(chǎn)有三方面的要求,一個(gè)是歷史價(jià)值,一個(gè)是科學(xué)價(jià)值,還有一個(gè)是藝術(shù)價(jià)值,這三項有任何一項都可作為文化遺產(chǎn)。歷史遺留下來(lái)的,或者我們發(fā)掘出來(lái)的遺跡或遺物,都有很具體的歷史價(jià)值。歷史價(jià)值不是說(shuō)“古”的就好,不是那個(gè)意思,還得仔細去分。比如我們考古發(fā)掘挖完了,遺址很破爛了,而且這個(gè)遺址也不典型,里面也沒(méi)有可保留的東西了,照相了,攝影了,就是把里面有價(jià)值的都拿走,這個(gè)地方你就可以蓋樓了,不是說(shuō)見(jiàn)一個(gè)就保一個(gè)。但是夠了級別的,比如說(shuō)到了全國重點(diǎn)文物保護單位的,保護力度就要加大。如果說(shuō)這個(gè)遺址范圍很大,你想在這個(gè)邊上修一條路過(guò)去,有時(shí)候我們也放,所以有時(shí)候建設部門(mén)和文物部門(mén)還是可以協(xié)商的。

  讀書(shū)報:那么,據您的觀(guān)察,目前文化遺產(chǎn)保護當中存在哪些問(wèn)題?

  徐蘋(píng)芳:最大的問(wèn)題就是有些官員遺產(chǎn)保護的觀(guān)念太差,太模糊,這是遺產(chǎn)遭破壞的最主要的原因。

  讀書(shū)報:現在很多名勝古跡都被作為旅游景點(diǎn)來(lái)進(jìn)行開(kāi)發(fā),而且大都存在短視行為。旅游業(yè)使很多的文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)資源變味、變形、遭到破壞。遇到這種情況應該怎么辦?

  徐蘋(píng)芳:這種情況應該堅決制止,沒(méi)有第二條路,這個(gè)不能夠聽(tīng)旅游部門(mén)的。文化遺產(chǎn)不能夠成為資產(chǎn),只能保護,只有向里面投錢(qián),不能夠老想著(zhù)從里面生錢(qián)賺錢(qián)。當然有些很有名的像故宮、像西湖旁邊上的文物古跡也很賺錢(qián)的,那人人都愿去也沒(méi)有辦法,但是也得控制游客人數,不能夠單純追求門(mén)票收入。

  讀書(shū)報:現在我們國家文物管理實(shí)行分級管理制度,像有些地方政府……

  徐蘋(píng)芳:地方政府把很多景點(diǎn)撥給旅游部門(mén)了,這是錯的,絕對錯的。

  讀書(shū)報:旅游部門(mén)想把遺產(chǎn)作為旅游景點(diǎn),以獲得資金,能夠對這個(gè)景點(diǎn)進(jìn)行維護。

  徐蘋(píng)芳:你要守法經(jīng)營(yíng)這個(gè)旅游。要是殺雞取卵,就徹底把它毀了。就是你當局長(cháng)的時(shí)候還賺點(diǎn)錢(qián),等再過(guò)上若干年這地方就沒(méi)了,人家都不來(lái)看了。如果為了旅游你自己胡修亂建,那就完了,這個(gè)點(diǎn)很有可能就被取消了,所以這個(gè)絕不可取,絕不手軟。

  讀書(shū)報:您覺(jué)得怎樣的保護是對遺產(chǎn)最好的保護?是原封不動(dòng)還是適當開(kāi)發(fā)?

  徐蘋(píng)芳:在保護范圍之內那就是原封不動(dòng),威尼斯憲章、奈良文件,都講的清清楚楚,不讓它塌,不讓它壞,壞了的話(huà)趕快修,修的話(huà)照著(zhù)原樣修,一切按照文物的保護規則、法則來(lái)修,不能在里面添任何設施。有關(guān)部門(mén)要經(jīng)常對這些文物進(jìn)行監察,要有事情應該真處理,以后《文物保護法》是要和刑法掛鉤的。

  讀書(shū)報:在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域,按照傳統的歷史主義觀(guān)念,一定的文化形態(tài)是相應的社會(huì )物質(zhì)的基礎產(chǎn)物,那么隨著(zhù)社會(huì )物質(zhì)生活基礎的改變,建立于其中的文化形態(tài)肯定會(huì )相應的改變。比如說(shuō),一個(gè)傳統的鄉鄰社會(huì )的產(chǎn)物,還能不能在當代都市社會(huì )和當代生活當中原封不動(dòng)的保存下來(lái)?非常難。再比如說(shuō),一些邊遠地區有一些習俗,但是慢慢的隨著(zhù)這個(gè)地方跟中原地帶接觸多了以后,他愿意接受現代生活方式,他要改變,或者,他把這個(gè)習俗作為一種旅游商品來(lái)出售。我們的社會(huì )在變化,生活方式在變化,文化形態(tài)也在變化,那么,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如何原封不動(dòng)的保持呢?是把它放在博物館里面嗎?

  徐蘋(píng)芳:這個(gè)你不能強迫當地的人,還按照多少年以前的方式去過(guò)生活,這就不講理了。你們都改善了,不讓我改善,不是拿著(zhù)我當玩意兒?jiǎn),那可不行。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當中有些特別的,比如說(shuō)有些儀式,如儺戲,里面含有宗教性的東西,那一套程序是很繁雜的,你要給他做錄像,做記錄,F在有些七八十歲的人還能唱也能表演,一套程序能下來(lái),那就和孔廟里面祭孔一樣,書(shū)上是有記載的,現在穿上衣裝就可以祭。剩下的那只能放那里了,人家該干什么干什么,該上哪就上哪,不能夠把人家限制住。在解放初期的時(shí)候,我們做過(guò)一次全國性的很大規模的民俗調查,好多少數民族的一些習慣都是幾百年以前的習慣呢。那時(shí)候就派了一部分人去做訪(fǎng)問(wèn)做筆錄,他有什么文物有什么衣服,他家里有什么祖傳的東西,統統都收來(lái)、買(mǎi)來(lái),現在都好好地保存在民族宮。

  讀書(shū)報:文化遺產(chǎn)在中國非常的多,國家是沒(méi)有能力全部保護,所以目前實(shí)行分級管理,但是各地的經(jīng)濟發(fā)展水平不平衡,在財力、物力、人力有限的情況下的時(shí)候,只能優(yōu)先保護最重要的遺產(chǎn),導致一些價(jià)值比較低的遺產(chǎn)得不到有效的保護,現在是已經(jīng)慢慢的消失了。那您認為這個(gè)矛盾如何解決?

  徐蘋(píng)芳:這個(gè)矛盾得慢慢來(lái)了,因為你沒(méi)有錢(qián)呢。不過(guò)現在國家撥的錢(qián)也在年年增加。我們在努力做,現在也還可以號召社會(huì )上的人,比如說(shuō)一些企業(yè)家出錢(qián)來(lái)?yè)尵戎袊膫鹘y文化。但是我有一個(gè)建議,政府應該成立基金會(huì ),踏踏實(shí)實(shí)規規矩矩做善事做好事的企業(yè)要給他一個(gè)減免稅的政策,各個(gè)國家都有這樣的一些政策。

  讀書(shū)報:由此還有一個(gè)問(wèn)題,誰(shuí)來(lái)保護遺產(chǎn)的問(wèn)題。中國歷史文化遺存非常豐富,專(zhuān)業(yè)保護者寥寥。以物質(zhì)文化遺產(chǎn)為例,全國從事遺產(chǎn)保護和修復的專(zhuān)業(yè)人員不足500人;而且遺產(chǎn)保護是一個(gè)發(fā)展相對滯后的行業(yè),待遇低,優(yōu)秀人才不愿意進(jìn)入,在這樣的情況下,如何解決人的問(wèn)題?

  徐蘋(píng)芳:這可能就不是遺產(chǎn)保護本身所能解決的了。

  讀書(shū)報:那么,您看,在妥善保護遺產(chǎn)的前提下,如何更好的開(kāi)發(fā)利用遺產(chǎn)呢?

  徐蘋(píng)芳:無(wú)論什么情況下,保護都是第一位的。

陳昌篤:誰(shuí)來(lái)關(guān)心自然遺產(chǎn)的保護?

  讀書(shū)報:您曾經(jīng)說(shuō)過(guò),中國好像更重視對文化遺產(chǎn)的保護,而忽略了對自然遺產(chǎn)的保護,為什么這么說(shuō)呢?

  陳昌篤:確實(shí),我在許多場(chǎng)合都談到這個(gè)問(wèn)題。世界遺產(chǎn)公約里規定,文化、自然遺產(chǎn)是并重的。聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì )開(kāi)會(huì ),自然遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)兩方面的專(zhuān)家都應該到場(chǎng),從不同的角度分析問(wèn)題?墒俏覀儑覐1985年加入世界遺產(chǎn)公約以后,迄今20多年,每年派去參加會(huì )議的都是文化遺產(chǎn)專(zhuān)家,沒(méi)有一個(gè)自然遺產(chǎn)方面的專(zhuān)家參加過(guò)國際會(huì )議。

  我們國家是一個(gè)文明古國,文化遺產(chǎn)很豐富,我們重視文化遺產(chǎn)是毫無(wú)疑問(wèn)的,但是把自然遺產(chǎn)忽略了,也是不對的。中國已有35處文化遺址和自然景觀(guān)列入《世界遺產(chǎn)名錄》,其中文化遺產(chǎn)24項,自然遺產(chǎn)才6項,文化和自然雙重遺產(chǎn)4項,文化景觀(guān)1項。這就說(shuō)明我們國家對自然遺產(chǎn)重視得不夠,如果從科學(xué)方面分析,自然遺產(chǎn)的價(jià)值并不比文化遺產(chǎn)低,甚至于還超過(guò)。因為我們人類(lèi)要生存、發(fā)展下去,主要依賴(lài)的是自然環(huán)境。文化當然對我們有好處,有教育意義,但并不能解決我們的生存問(wèn)題。比方說(shuō)現在我們吃的東西、用的東西大部分還是來(lái)自自然,中國的傳統藥品都是來(lái)自自然,現在美國用動(dòng)植物做藥材的也越來(lái)越多,甚至有些工業(yè)上新的技術(shù)是從自然當中獲得啟發(fā)的。

  這是隨便舉幾個(gè)例子,我們的生活、未來(lái)的生存還是要依靠自然,把自然遺產(chǎn)全破壞了,那后人就沒(méi)法生存下去了。

  讀書(shū)報:大家可能在對文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)的保護上都有些誤解。比如說(shuō),有些古民居或一個(gè)古寺廟不去保護它就坍塌了,古琴沒(méi)人會(huì )彈,這種藝術(shù)形式就消失了,而自然環(huán)境好好在那,它是可以自然繁衍生息,不需要保護的。

  陳昌篤:現在情況剛好相反,剛好就是自然遺產(chǎn)遭到大規模的破壞。大自然是一個(gè)寶庫,很多東西我們還沒(méi)有發(fā)現它的用途,對人類(lèi)未來(lái)的價(jià)值都還不清楚的動(dòng)植物就此絕跡,是非?上У。

  讀書(shū)報:您了解我國這幾個(gè)自然遺產(chǎn)保護區被破壞的程度嗎?

  陳昌篤:被破壞得很厲害。像三江并流,聯(lián)合國教科文組織已經(jīng)提出了警告,再這樣下去就要給它掛紅牌,吊銷(xiāo)資格。人太多了,破壞太厲害了,有些珍稀動(dòng)物越來(lái)越少。本來(lái)人跡罕至的地方,現在一年去好幾萬(wàn)人。一些旅游部門(mén)只考慮門(mén)票收入,急功近利。再過(guò)幾年,就不剩什么東西了。

  讀書(shū)報:遺產(chǎn)保護的立法好像遠遠滯后于開(kāi)發(fā)。像現在我們有《文物保護法》,有《風(fēng)景名勝區條例》、《森林法》、《自然保護區管理條例》,但是沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的對自然遺產(chǎn)的保護法。

  陳昌篤:而且那些管理條例都很籠統,很不具體,自然遺產(chǎn)保護無(wú)法可依。

  讀書(shū)報:遺產(chǎn)公約里面強調遺產(chǎn)的普遍價(jià)值,但是這個(gè)概念還是很模糊的。您看是否所有的自然都能成為遺產(chǎn),或者說(shuō)所有的自然遺產(chǎn)都應該保護?

  陳昌篤:關(guān)于自然遺產(chǎn),聯(lián)合國章程里面規定三個(gè)方面,一共四條,一個(gè)是地質(zhì)遺產(chǎn),地洞、巖石是遺產(chǎn),一個(gè)是風(fēng)景,美景;另外兩個(gè),一個(gè)是生態(tài)系統,一個(gè)是瀕危物種,都是關(guān)于生物多樣性的,占百分之五十。生物是最重要的自然遺產(chǎn),對人類(lèi)生存下去的最重要的也是生物——動(dòng)植物以及微生物,現在人類(lèi)對它們的絕大多數認識還不夠,也不清楚它們的價(jià)值,然而有許多現代科學(xué)技術(shù)上的難題都是受到大自然的啟發(fā)而得到了解決。比如治療瘧疾的藥——奎寧,就是從蚊子自己身體里面的抗體發(fā)現的。自然界里蘊含有很多依靠自身力量對付問(wèn)題的辦法和策略,人類(lèi)可通過(guò)對自然的探索將其挖掘出來(lái),解決自己面臨的問(wèn)題。

  讀書(shū)報:那么,據您觀(guān)察,目前的自然遺產(chǎn)保護當中存在著(zhù)什么問(wèn)題?

  陳昌篤:我們國家對自然遺產(chǎn)保護的認識不夠,對自然遺產(chǎn)保護還沒(méi)有明確的概念,對自然遺產(chǎn)對人類(lèi)未來(lái)生存的重要性也不太明確。一提到自然遺產(chǎn),就想到那里山好水美,這都是屬于美學(xué)層面的東西但這還遠遠不夠,人類(lèi)社會(huì )發(fā)展到今天,我們更要了解遺產(chǎn)的科學(xué)價(jià)值,尤其是自然遺產(chǎn)的科學(xué)價(jià)值。

  讀書(shū)報:在您看來(lái),什么樣的保護是對自然遺產(chǎn)最好的保護?

  陳昌篤:就是保持原狀不動(dòng)。自然遺產(chǎn)保護,全世界都在建立自然生態(tài)保護區,F在美國選擇保護區,提出最重要的一個(gè)條件是保護區里面不能有路,有也都是人進(jìn)去的路,不許車(chē)進(jìn)去的,跟我們完全不一樣。我們說(shuō)要成立哪個(gè)保護區,馬上就修公路讓車(chē)讓人進(jìn)去,這樣好賺錢(qián)呀。

  我們國家保護區建設的數量也不少,現在有兩千多個(gè),但是不注意質(zhì)量。應該對保護區的管理人員進(jìn)行很好的培訓,讓他們認識他們所保護的范圍內的這些動(dòng)植物的價(jià)值,它們之間的關(guān)系,采取有利的措施保護這些有用的生物,F在我們國內各個(gè)地方建立自然保護區的積極性很大,因為建立起來(lái)以后就可以開(kāi)始旅游,可以增加收入,但就是沒(méi)有考慮應該怎么保護。

  讀書(shū)報:遺產(chǎn)保護與開(kāi)發(fā)利用之間天然就有矛盾,比如說(shuō)旅游業(yè)已經(jīng)使一些脆弱的自然遺產(chǎn)變味、變形乃至嚴重破壞,但如果沒(méi)有旅游業(yè)可能就沒(méi)有辦法創(chuàng )造利潤,因為現在我們的遺產(chǎn)是分級管理制,就是由當地政府來(lái)解決遺產(chǎn)保護的資金,政府希望通過(guò)旅游業(yè)創(chuàng )造利潤來(lái)為遺產(chǎn)保護提供資金。同時(shí),有觀(guān)點(diǎn)認為,如果遺產(chǎn)不開(kāi)發(fā)就沒(méi)有人能夠受益于遺產(chǎn),那么遺產(chǎn)就會(huì )部分失去價(jià)值。比如黃龍風(fēng)景區,大家不能去了,看不到它了,那對人類(lèi)來(lái)說(shuō)無(wú)疑是很遺憾的。不久即將舉行的“北京論壇”也專(zhuān)辟一個(gè)分論壇,討論遺產(chǎn)保護與社會(huì )發(fā)展的關(guān)系。那么,保護和開(kāi)發(fā)的矛盾如何協(xié)調?有沒(méi)有一個(gè)很好的平衡解決的辦法?

  陳昌篤:這個(gè)矛盾是完全可以解決的,要結合遺產(chǎn)的空間分布,編制相關(guān)的分組保護規劃,制定合理的法規,規定哪些區域可以動(dòng),哪些不可以動(dòng),能動(dòng)到什么程度,必須細到對保護區的每一個(gè)動(dòng)物、植物都有明確的規定。不是說(shuō)這一帶關(guān)起來(lái)不許人進(jìn)來(lái),就是保護了,不是這個(gè)意思,主要就是保護區的管理者必須要了解這個(gè)范圍里面的動(dòng)植物它們之間的關(guān)系。

  每一個(gè)旅游區都有一定的容量,管理者應該考慮好,一個(gè)有價(jià)值的地區怎么能夠保護下來(lái)不要遭到破壞,破壞以后就更沒(méi)有人能從中獲益了。

  讀書(shū)報:那么,自然遺產(chǎn)它究竟歸口由誰(shuí)來(lái)管理呢?現在好像所有的自然遺產(chǎn)都是屬于旅游部門(mén)來(lái)管理的,部分歸建設部管理,保護區有些歸林業(yè)局、有些歸環(huán)保局管理,多頭主體。

  陳昌篤:總之,歸旅游部門(mén)管理是不合理的,一些旅游部門(mén)只會(huì )考慮拿自然遺產(chǎn)來(lái)賺錢(qián)。文化遺產(chǎn)管理有文物局,歷史文化名城和自然與文化混合遺產(chǎn)管理有建設部,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)管理有文化部,自然遺產(chǎn)也應該由國家成立專(zhuān)門(mén)的部門(mén)來(lái)管理,從國家的長(cháng)遠利益考慮,進(jìn)行科學(xué)管理。

  讀書(shū)報:我國各地經(jīng)濟發(fā)展水平不平衡,在財力、物力、人力有限的情況下可能會(huì )優(yōu)先保護最重要的遺產(chǎn),導致一些價(jià)值不高的遺產(chǎn)沒(méi)有及時(shí)得到保護,如何來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題呢?

  陳昌篤:改革開(kāi)放以來(lái)國家的綜合國力得到了極大提升,我認為應該由國家有關(guān)部門(mén)成立一個(gè)組織專(zhuān)門(mén)處理這件事情,根據現在的財力統籌保護。給當地的老百姓一些適當的利益,他也可以參加保護,總的來(lái)說(shuō)國家總投資不是太大。

  資金缺口方面,國外是有政府撥款,另外捐助也占很大一部分。有些往往是自愿捐助的,有些企業(yè)家愿意拿出錢(qián)來(lái)保護自然。

  讀書(shū)報:在妥善保護遺產(chǎn)的前提下,怎樣對自然遺產(chǎn)進(jìn)行可持續的開(kāi)發(fā)呢?自然遺產(chǎn)除了被辟作旅游區外,還有什么可開(kāi)發(fā)利用的?

  陳昌篤:任何自然遺產(chǎn),保護區的開(kāi)發(fā)利用應該有一個(gè)限度,不能盲目開(kāi)發(fā),哪些能夠開(kāi)發(fā),哪些不能夠開(kāi)發(fā),必須要有嚴格的限定。除了旅游外,自然遺產(chǎn)肯定還有多重價(jià)值。每一個(gè)自然遺產(chǎn)區域都應該進(jìn)行詳細的研究,對于其資源的價(jià)值有一個(gè)清楚的估計,而且開(kāi)發(fā)利用的強度要有明確規定,不能漫無(wú)邊際。比如青藏高原上的冬蟲(chóng)夏,去年一年光是青海就有4萬(wàn)人去挖,資源一下耗盡。原來(lái)的青藏高原上有很多的好東西,現在剩下的也不多了。

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