去年９月，瓊斯應邀前往西藏和甘肅進(jìn)行了為期兩周的訪(fǎng)問(wèn)。瓊斯說(shuō)，他在訪(fǎng)問(wèn)期間發(fā)現“中國政府投入大量資金，保護和重建廟宇，在拉薩修建藝術(shù)博物館，并成立歌舞團保存西藏文化遺產(chǎn)”。

　　瓊斯去年１０月在《華盛頓時(shí)報》上發(fā)表文章，介紹他西藏之行的見(jiàn)聞。談及文化保護問(wèn)題時(shí)，他說(shuō)，由于西藏自治區政府希望將旅游業(yè)作為主要發(fā)展產(chǎn)業(yè)，而最能吸引游客的便是西藏傳統文化，因此必須保護和發(fā)揚西藏的傳統文化。僅為修建布達拉宮，中央政府就斥資近３０００萬(wàn)美元。

　　瓊斯說(shuō)，在前往西藏前，他頭腦中呈現的畫(huà)面是一個(gè)充滿(mǎn)濃厚宗教氣息的落后地區。但到了西藏后，他驚訝地發(fā)現西藏已經(jīng)是如此現代化，就連放牧的牧民也擁有手機和摩托車(chē)，而他們的孩子都能接受學(xué)校教育。他還發(fā)現，在這個(gè)少數民族自治區，各級政府都由漢藏干部共同構成。

　　瓊斯上個(gè)世紀８０年代末在香港擔任記者，隨后又多次前往中國內地，親眼目睹中國改革開(kāi)放以來(lái)在政治、經(jīng)濟和社會(huì )生活方面的巨大變化。他說(shuō)，讓他印象最為深刻的是，越來(lái)越多的中國人走出國門(mén)，創(chuàng )造機會(huì )接觸外界，增進(jìn)對其他國家的了解。

　　瓊斯說(shuō)，中國模式基于五千年歷史，因此西方人不能傲慢地認為只有自己的模式才正確，而應意識到“中國在很短時(shí)間內實(shí)現了多么巨大的變化”，以及“在這樣一個(gè)人口龐大的國家促成如此巨大變化所要面臨的強大挑戰”。