園林是人們理想中的天堂，自然是園林需要著(zhù)重表現的一方面，無(wú)論中外園林藝術(shù)都著(zhù)力于表現出園林中和諧的人工美與自然美，園林建筑美是人工美的重要組成部分。園林建筑是構成園林景觀(guān)的一個(gè)重要組成部分，是組成園林意境的重要因素，而園林意境是園林的形、色、聲、香所帶給我們的愉悅，其中形與色對人的影響最大。心理學(xué)試驗測定，在視覺(jué)兩大構成因素“形”與“色”之中，人類(lèi)對色彩的敏感力為80%，對形狀的敏感力約為20%。由此可看出色彩是影響感官的第一要素，正如馬克思所說(shuō)的：“色彩的感覺(jué)是一般美感中最大眾化的形式。”在人們對園林建筑的欣賞中也是如此。

　　一、色彩在園林設計中的作用

　　色彩依附于具體的形象而作用于人的感官，它最容易被人所感受。由于人們對色彩的認識和應用，使色彩在人的生理和心理方面產(chǎn)生出不同的反應。例如，當人們看到紅、黃、橙色等暖色時(shí)，因其波長(cháng)較長(cháng)，可見(jiàn)度高，在心理上就會(huì )聯(lián)想到給人溫暖的火光以及陽(yáng)光，色彩感覺(jué)比較跳躍；可當人們看到藍、青色等冷色時(shí)，因其波長(cháng)較短，可見(jiàn)度低，在視覺(jué)上有退遠的感覺(jué)，在心理上會(huì )聯(lián)想到大海、冰川的寒意。由于心理作用與社會(huì )活動(dòng)的參與，不同色彩會(huì )對人產(chǎn)生興奮、愉快和壓抑等感覺(jué)。色彩設計在園林設計和欣賞時(shí)尤其發(fā)揮著(zhù)重要的作用。

　?。ㄒ唬┥适菆@林建筑風(fēng)格的重要組成部分

　　色彩是園林美的重要組成部分，色彩對視覺(jué)有刺激作用，在視覺(jué)設計中常常具有先聲奪人的力量。

　?。ǘ┥适菆@林意境創(chuàng )造的手段之一

　　意境是一種審美的精神效果，它存在于主客觀(guān)之間，它既是主觀(guān)的想象，也是客觀(guān)的反映。利用建筑色彩來(lái)渲染氣氛，突出主題，是中國園林中常用創(chuàng )造意境的手法，即達到所謂的寓情于景，情景交融，觸景生情。

　?。ㄈ┥士稍黾訄@林空間的藝術(shù)表現力

　　園林建筑的色彩著(zhù)意于表現園林整體的環(huán)境主題。通過(guò)建筑色彩所表現出的富麗、豪華、高貴是一種美，而質(zhì)樸、淡雅、古拙也是一種美。

　?。ㄋ模┥士稍黾訄@林空間的表現力

　　冷色有收縮感，在一些空間較小的環(huán)境采用，能增加空間的深遠感、縱深感，使人感到?jīng)鏊?、寧靜、莊嚴的氛圍。

　　二、漢地園林——中國古典園林建筑色彩運用特點(diǎn)

　　漢地園林主要是指具有漢族風(fēng)格的園林，即人們所說(shuō)的中國古典園林。漢地園林的發(fā)展經(jīng)歷了逐漸從皇家園林向私家園林過(guò)渡的過(guò)程。中國園林建筑總體來(lái)說(shuō)色彩明快、裝飾精巧。無(wú)論是北方的皇家園林還是江南的私家園林建筑，其色彩都極其鮮明。北方皇家園林建筑色彩鮮艷，色調鮮明，對比強烈；江南園林建筑多用大片粉墻，黑灰色的瓦，整體色調和諧，純樸淡雅。

　?。ㄒ唬┍狈交始覉@林中紅色和黃色等鮮明色彩的冷暖對比運用

　　在北方的園林建筑中，常運用鮮明色彩的對比。房屋上經(jīng)?？梢哉盏疥?yáng)光的部分，一般用暖色，特別是用朱紅色；房檐下的陰影部分，則用藍綠相配的冷色。這樣就更強調了陽(yáng)光的溫暖和陰影的陰涼，形成一種悅目的對比。黃瓦紅墻相輝映，使得建筑顯得富麗雄渾，增強了皇家的華貴、莊嚴的裝飾風(fēng)格。

　?。ǘ┙纤郊椅娜藞@林中黑色和白色等極色的對比運用

　　在江南私家園林建筑中，常以黑白兩色為主色調。白色的墻，灰黑色的瓦，這種本色、無(wú)色之美在山明水秀、四季常青的南方，對比效果強烈，白色愈顯其白，黑色愈顯其黑，自然形成超凡脫俗、清淡雅致的文人風(fēng)格。

　?。ㄈ┥蔬\用與環(huán)境相適應

　　在平坦廣闊的華北平原地區，冬季景色的色彩是很單調嚴酷的。在那樣的自然環(huán)境中，紅色、黃色、綠色或藍色等鮮明的色彩就為建筑物帶來(lái)活潑和生趣。南方終年青綠、四季花開(kāi)，為了使建筑的色彩與南方的自然環(huán)境相調和，它使用的色彩就比較淡雅，多用白墻、灰瓦和栗、黑、墨綠等色的梁柱，形成秀麗淡雅的格調。這種色調在比較炎熱的南方的夏天里使人產(chǎn)生一種清涼感。

　?。ㄋ模┥蔬\用與民族審美心理相適應

　　中國人的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，認為天地萬(wàn)物都是由金、木、水、火、土五種基本元素構成，季節運行、方位變化、色彩的分類(lèi)都與五行密切相關(guān)。五色象征自然要素，即以紅色象征火，黃色象征金，青色象征水，白色象征土，黑色象征木；同時(shí)還提出了五色與季節及建筑方位的關(guān)系，即以青色象征春季和東方，紅色象征夏季和南方，黃色象征中央，白色象征秋天和西方，黑色象征冬季和北方。因此中國古建筑裝飾色調以藍、綠、紅三色為主，間以黑、白、黃色。

　?。ㄎ澹┕诺鋱@林建筑的色彩成為了等級標識

　　由于建筑在一些朝代有了統一的規劃，依附在建筑上的色彩就成了等級和身份的象征：黃色成為皇室特用的色彩；皇宮寺院采用黃、紅色調；紅、青、藍等為王府官宦之色，民舍只能用黑、灰、白等色。色彩因此也具備了等級。

　　三、藏式園林建筑色彩的運用特點(diǎn)

　　林卡，藏語(yǔ)音譯，藏語(yǔ)認為它是花木繁茂、景色清幽、環(huán)境良好的地方。也指是用土、石或者籬笆圍起來(lái)的小片人工林、小樹(shù)林、樹(shù)叢或者園林。西藏園林中具有代表性的園林建筑主要是羅布林卡和龍王潭?，F以羅布林卡為例來(lái)闡述藏式園林建筑色彩的運用。

　　羅布林卡意為“寶貝園林”，是歷代達賴(lài)喇嘛的夏宮。據說(shuō)，這里曾是一片灌木叢生，野獸出沒(méi)的地方，人稱(chēng)“拉瓦采”（灌木林）。從18世紀中葉到現在，經(jīng)歷了兩個(gè)多世紀的擴建，羅布林卡已成為占地36萬(wàn)平方米的園林建筑及宮殿建筑結合型的大型園林。

　　羅布林卡建筑造型有突出的地方風(fēng)格和明顯的文化融合特征，以藏式為主，吸收了漢族等各民族宗教、園林建筑的手法，全園分羅布林卡、金色林卡兩大部分，有格桑頗章、金色頗章、達旦米久頗章三組宮殿建筑。其園林建筑是高處筑臺，低處挖池，任其自然，以取景為勝。全園以人工湖為主，湖中三島寓意蓬萊、方丈、瀛州三座神山。格桑頗章樓高三層，是羅布林卡的政治活動(dòng)中心。措吉頗章乃游玩休息之處。北部的達旦米久頗章整體布局比較嚴謹，道路及植物配植以中軸對稱(chēng)手法，圍繞中心宮殿。整個(gè)林卡西部的金色頗章吸收漢地園林的特點(diǎn)，在總體布局中采用中軸對稱(chēng)，力求軸線(xiàn)兩側的規整，以體現政教權利的至高無(wú)上的地位。林卡西部是大面積的粗獷豪放林區、草地，把藏東原始森林和藏北牧區草場(chǎng)的風(fēng)貌有機結合為一體，清新的空氣，靜謐的環(huán)境，形成西藏園林特有的樸實(shí)自然風(fēng)格。

　?。ㄒ唬┝_布林卡內園林建筑色彩運用的特點(diǎn)

　　在許多少數民族中，色彩有著(zhù)記史述古、禮儀教化的符號功能，凡創(chuàng )世神話(huà)、宗教儀式、圖騰崇拜、日常生活等，一應在色彩上有所表現。羅布林卡內園林建筑色彩運用有其鮮明的地方及民族特點(diǎn)。

　　1．色彩運用鮮明、豐富。羅布林卡的建筑絢麗多彩，色彩的運用以藏族喜愛(ài)的紅、白、藍、黃、綠色為主，色彩明快、艷麗、純凈，表現出濃郁的對比強烈、粗獷豪放的民族風(fēng)格。

　　2．對比色的夸張運用。羅布林卡的園林建筑上大量運用對比色。這里主要是指補色的對比，補色在色輪表中處在相互正對的角度。在進(jìn)行建筑裝飾時(shí)對物體的固有色，采用夸張變形的手段，提高其純度和對比度。因為補色對比從色相等方面差別很大，對比效果強烈、醒目，如紅色與綠色、黃色與藍色、白色與黑色等。由于對比作用將會(huì )使彼此的色相都得到加強，給人以強烈的視覺(jué)沖擊力的同時(shí)帶給人一種愉悅的美感。

　　3．色彩運用受自然環(huán)境及民族審美的影響。藏族是一個(gè)愛(ài)美也善于表現美的民族。在高原生活環(huán)境中的物體，在高原強光下會(huì )呈現出固有色相，由此導致藏民族的審美心理為對物體的高純度色彩（飽和色相或純色）和亮度高色彩的喜愛(ài)，表現為追求色相明快、純度高、亮度高的色彩。

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　　藏族色彩審美觀(guān)的形成，有其特殊性。究其原因主要受到宗教、生活環(huán)境、自然條件和對山、水崇拜的影響。

　　1．宗教的影響。宗教對藏族的政治、經(jīng)濟、歷史、文化和生活習俗的滲透是極為強烈的。古代苯教視天空之色藍色為神圣之色，認為世界的本源為黑白二色，白為母，黑為父，黑白產(chǎn)生了世界絢麗多彩的色彩；后來(lái)占統治地位的藏傳佛教格魯巴的色彩觀(guān)成了藏族正統的主流色彩觀(guān)，色彩具有了象征性。

　　2．居住地生活環(huán)境的影響。由于藏族人民長(cháng)期聚居在雪域高原，在長(cháng)期的游牧生活中，雪山、湖泊、草場(chǎng)等都在其生活和心靈中占據著(zhù)重要的地位，因此藏族人民對潔白的雪山、羊群，蔚藍的湖泊、天空以及綠草如茵的草場(chǎng)均有深厚的感情。反映在色彩上表現為對白色、綠色、藍色的喜好。

　　3．高原自然條件的影響。由于高原地區大氣透明度高，太陽(yáng)輻射強，藍天、白云、雪山、草地、樹(shù)木等物體的色彩在陽(yáng)光下呈現出固有色相，反映在色彩上表現為高純度（色相飽和度高）、高亮度色彩的喜好。

　　4．對山、水崇拜的影響。在藏族人的觀(guān)念中，靈魂是生命之本，神山圣水以及多種動(dòng)植物都是靈魂的棲息地；同時(shí)在藏族人的心目中，白色是神圣雪山的顏色，它是美好的象征，是善的象征。于是，發(fā)展成對山的崇拜、對水的崇拜。反映在色彩上，表現為對白色、藍色的喜愛(ài)。

　　由上可看出，園林建筑色彩作為園林景觀(guān)中的重要組成因素，可以反映了不同地區的歷史、文化、地方特征；園林建筑的色彩很大程度上可以最直觀(guān)的反映出不同民族的審美心理和宗教、文化傳統；園林建筑的色彩還可反映出其所處的自然環(huán)境條件和政治氛圍。園林建筑色彩在維護和保持民族傳統、地域文化及人類(lèi)文明中都將起到積極的作用。

　　參考文獻

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　　[2]張德炎，吳明主編．園林規劃設計[M]．化學(xué)工業(yè)出版社，2007．

　　[3]阿旺羅丹，次多，普次主編．西藏藏式建筑總覽．四川美術(shù)出版社，2007．

　　作者簡(jiǎn)介：袁文麗（1976-），女，甘肅武威人，就職于西藏職業(yè)技術(shù)學(xué)院，中級職稱(chēng)，研究方向：林學(xué)專(zhuān)業(yè)教育。