北京西山大覺(jué)寺八絕之一的“松柏抱塔”景觀(guān)還在，但松早已不是真的百年松，取而代之的是棵人造古松。近日，不少網(wǎng)友呼吁應拔掉人造古樹(shù)。大覺(jué)寺相關(guān)負責人卻表示，人造古樹(shù)是為了保持古跡景觀(guān)的完整性，并稱(chēng)經(jīng)過(guò)多名專(zhuān)家論證，獲得園林、文物部門(mén)首肯。

　　對于網(wǎng)友的呼吁，我表示支持。對于所謂的專(zhuān)家意見(jiàn)，我卻不以為然。這棵假樹(shù)原本就不該出現，拔掉它更是大勢所趨。

　　大覺(jué)寺在北京的古寺中，以植物種類(lèi)繁多、古樹(shù)名木多著(zhù)稱(chēng)，約有古樹(shù)160多株。人總有一死，樹(shù)亦如此。如果保護得當，樹(shù)就能多活幾年，這是不言而喻的事情。

　　2003年，松柏抱塔中的古樹(shù)死亡。大覺(jué)寺管理者按原樣復制了古樹(shù)，卻弄得假難亂真，反而敗了游人的興致。

　　我曾看過(guò)那棵假樹(shù)，一眼就可以看出是棵假的不說(shuō)，風(fēng)吹雨打之后，假樹(shù)越來(lái)越不像樣子。豎在那里，的確大煞風(fēng)景。

　　古樹(shù)文化，是中國傳統文化中非常重要的部分。這也正是人們珍惜、愛(ài)護古樹(shù)的理由。樹(shù)和人一樣，都有自己的生命周期，而且具有不可復制性。古樹(shù)一旦死亡，就是不可挽回的損失。弄個(gè)假樹(shù)豎在那里，起不到應有的效果，沒(méi)有環(huán)境效益不說(shuō)，鬧不好還會(huì )影響經(jīng)濟效益。

　　我聯(lián)想到黃山的“夢(mèng)筆生花”。筆峰頂上原有一株黃山松，被列為黃山九大名松之首。1982年，壽逾600歲的松樹(shù)“壽終正寢”�！皦�(mèng)筆生花”的“花”不在了，整座筆峰為之失色。有關(guān)部門(mén)先是擺了棵假樹(shù)在那里，雖是遠觀(guān)，難辨真假，但每當游人得知看到的只是棵假松時(shí)，無(wú)不大呼上當。后來(lái)，黃山市根據原有樹(shù)形，精心選擇替代樹(shù)，用鋼纜巧妙吊裝到筆峰之上。新栽的松樹(shù)漸漸恢復元氣，游客又看到了真實(shí)的“夢(mèng)筆生花”。

　　對于像“夢(mèng)筆生花”這樣的特殊景區，采取移栽的方法來(lái)替代古樹(shù)不失是個(gè)法子，但我并不贊成不管具體情況，一味地移栽大樹(shù)替代死樹(shù)。對于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，應該把重點(diǎn)更多地放在古樹(shù)的保護上，盡量延長(cháng)其生命。用仿真樹(shù)來(lái)替代寺院中的古樹(shù)更不足取。倒不如豎個(gè)牌子，把昔日的照片貼在那里，讓大家在緬懷歷史中珍惜尚存的古樹(shù)。

　　大覺(jué)寺管理者稱(chēng)，曾特別請文物、園林以及有關(guān)方面的多位專(zhuān)家進(jìn)行論證，整個(gè)操作過(guò)程也有檔案可查，有規可循。這個(gè)我信�，F如今，找個(gè)替自己說(shuō)話(huà)的專(zhuān)家容易，但堅持真理、維護科學(xué)的嚴肅性卻很難。