——記優(yōu)秀青年景觀(guān)設計師林選泉

　　2008年，有一個(gè)剛滿(mǎn)30歲的小伙子，在眾所矚目的世博會(huì )相關(guān)項目設計中頻頻出現，屢屢折桂，這讓他突然間成為上海乃至全國規劃設計界的一顆耀眼的新星。

　　6月，上海世博局組織“上海世博會(huì )協(xié)調區建筑和環(huán)境綜合整治規劃編制”評選，他帶領(lǐng)團隊最終獲得上海世博會(huì )協(xié)調區(浦東區)建筑和環(huán)境綜合整治實(shí)施導則編制權；7月，在業(yè)界享有盛譽(yù)的第七屆上海(國際)青年設計師作品展評獎結果揭曉，由他領(lǐng)銜的“2010上海世博會(huì )浦東園區場(chǎng)地設計”在55位設計師的131個(gè)參展項目中脫穎而出，獲得一等獎第一名；8月，上海世博局傳來(lái)消息，他的團隊再次以第一名中標“上海世博會(huì )浦東臨時(shí)展館及配套設施項目景觀(guān)設計”，負責世博會(huì )5大洲國家館區、國際組織館區中11個(gè)地塊所有展館廣場(chǎng)和綠地的設計。這已是他第5次中選上海世博會(huì )相關(guān)設計項目……

　　他是誰(shuí)？

　　他就是上海浦東建筑設計研究院有限公司景觀(guān)規劃設計研究室主任林選泉。

　　1970年代末出生的林選泉，系天津大學(xué)建筑學(xué)院風(fēng)景園林碩士研究生，景觀(guān)規劃設計師、城市設計師�！岸�立”之年的他，不高的個(gè)兒，看上去甚至有些瘦弱；平時(shí)常戴一副眼鏡，書(shū)卷氣十足，但鏡片后閃爍的目光卻智慧而沉著(zhù)；與他交流，顯得罕有的少年老成。他已主持主創(chuàng )20余項重大規劃設計項目，其中10個(gè)國際國內項目競標都獲得第一名，并且結合實(shí)踐發(fā)表論文10余篇，工程實(shí)踐和學(xué)術(shù)論文均獲得過(guò)重要獎項。

　　設計遵“無(wú)為”

　　從事景觀(guān)規劃設計職業(yè)之前，林選泉曾任教于高校，這讓他多少保留了學(xué)者的印記，也使得他具備了一個(gè)學(xué)者型設計師的基本素質(zhì)。他對于中國傳統文化有著(zhù)相當的興趣和積淀，對于老子的道家哲學(xué)思想尤為推崇，并將道家的“無(wú)為”思想滲透于他的設計實(shí)踐。

　　林選泉說(shuō)，《道德經(jīng)》是老子哲學(xué)思想的結晶，對景觀(guān)規劃設計具有很好的指導和實(shí)踐意義。他認為，老子思想所蘊含的生存智慧特別是生態(tài)智慧，正得到世界日益廣泛的關(guān)注和認同。而老子的自然觀(guān)與生態(tài)觀(guān)，也使得“無(wú)為”思想和景觀(guān)規劃設計產(chǎn)生了交匯，即景觀(guān)規劃設計必須遵循大自然規律。

　　近年的實(shí)踐，林選泉從景觀(guān)規劃設計的視角對他所理解的老子思想作了總結歸納：

　　首先，“無(wú)為”是景觀(guān)規劃設計的終極追求目標。所謂“人法地、地法天、天法道、道法自然”，將“自然”與“無(wú)為”融合為一，天地與我并生，萬(wàn)物與我為一，以大自然為根本，遵循自然規律為前提，達到人與人、人與自然的和諧共生。

　　其次，“無(wú)為”是景觀(guān)規劃設計的思維方法論。所謂“天下萬(wàn)物生與有，有生于無(wú)”、“故有之以為利、無(wú)之以為用”。一個(gè)項目的策劃、規劃、設計、施工、管理等循環(huán)過(guò)程也需遵循自身的學(xué)科原理與規律。無(wú)與有是相輔相成、矛盾統一的，由此對應的虛與實(shí)、圖與底、減法原則、平衡調和等方法常運用在設計中。同樣，設計中從最不利、最柔弱處著(zhù)手而尋找突破，實(shí)現完美答案的例子也很多。從對立面中尋找“和諧共生”的樸素美學(xué)思想對現代設計的啟發(fā)與指導已是很多人的共識。

　　再次，“無(wú)為”是景觀(guān)規劃設計追求的一種境界。所謂“道常無(wú)為，而無(wú)不為”，“無(wú)為而無(wú)所不為”。設計在以人為本的同時(shí)，也應該深知人不過(guò)是生態(tài)系統中的一員而已，必須尊重自然、按自然規律科學(xué)合理地規劃設計。面對全球化，不入俗、不隨流，不媚外，不輕己，根植鄉土景觀(guān)，用民族的語(yǔ)言創(chuàng )造屬于中國的現代景觀(guān)。有境界自成高格。

　　最后一點(diǎn)，“無(wú)為”是景觀(guān)規劃設計師的宣言與道德。所謂“不自矜故長(cháng)”、“不自常，妄作兇”�！盁o(wú)為”不是“無(wú)作為”，是“知人者智、自知者明”，自知而“不妄為”。面對大工業(yè)、城市化和生態(tài)環(huán)境危機，景觀(guān)規劃設計師不能僅僅是“城市綠化師”、“城市美容師”，更要用可持續的觀(guān)點(diǎn)處理好大地上各種復雜的綜合體。對于規劃設計，不凌駕于自然之上，倡導與生態(tài)過(guò)程相協(xié)調，盡量使其對環(huán)境的破壞影響減到最小，維持大地生命有機體的健康與穩定。對于學(xué)科，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，景觀(guān)不能解決所有問(wèn)題，應該倡導相關(guān)學(xué)科交融與合作，在自我創(chuàng )新的蛻變中完善、發(fā)展。

　　世博顯身手

　　從2006年開(kāi)始，林選泉通過(guò)公司的平臺，參加了2010上海世博會(huì )相關(guān)重大項目的數次投標，與國際、國內高手同臺競技。由他擔當主持主創(chuàng )角色的“上海世博會(huì )園區白蓮涇河地區規劃實(shí)施方案”獲第一名；“上海世博會(huì )浦東園區場(chǎng)地設計”獲國際競標第一名，并成為中選方案；“世博會(huì )園區樣板組團(環(huán)境景觀(guān)部分)項目設計”競標獲第二名。

　　林選泉說(shuō)，這些重大項目的設計中均或多或少地融入了“無(wú)為景觀(guān)”思想。世博會(huì )場(chǎng)地設計是世博會(huì )的重要項目，也是一項綜合性的設計研究工作，浦東園區圍欄區2.39平方公里內的廣場(chǎng)體系、綠地體系、高架體系、服務(wù)設施體系等外部公共空間，是世博會(huì )最終落地實(shí)施的關(guān)鍵性環(huán)節。場(chǎng)地設計既要協(xié)調、融合、落實(shí)20多個(gè)相關(guān)世博園區的規劃設計專(zhuān)項，又要演繹好“城市，讓生活更美好”理念。如何解題？最終，林選泉在中國具有傳統城市特色的“街坊”中找到詮釋�！拔依斫�，上海世博會(huì )只是一個(gè)特殊城市事件，其目的不僅僅是一個(gè)世界博覽會(huì )，而是啟動(dòng)一場(chǎng)世博經(jīng)濟，重建一片新城，加快城市化進(jìn)程。我們希望通過(guò)場(chǎng)地設計，讓展館建筑圍合形成具有傳統'街區'結構的格局。世博會(huì )后盡管大多展館將被拆除，但空間肌理被保留了下來(lái)，在這個(gè)基礎上重新構筑世博場(chǎng)地，讓它回歸城市生活：充滿(mǎn)自然氣息的街區景觀(guān)、充滿(mǎn)綠色理念的街區交通、充滿(mǎn)生活氣息的街區生活……”

　　“世博會(huì )期間有7000萬(wàn)的高密度人流，而其中2/3由場(chǎng)地外部公共空間承擔，”林選泉說(shuō)，“在設計中，我們將原先過(guò)度對展示空間的重視轉變成為對交流空間的關(guān)照，將'展館空間'轉變?yōu)橹鲃?dòng)的'消費空間'，讓參觀(guān)者在館內外活動(dòng)中快樂(lè )交流、互動(dòng)體驗……整個(gè)過(guò)程積極運用綠色材料、綠色能源、生態(tài)技術(shù)等，引入'生命周期評價(jià)體系'，讓生態(tài)設計來(lái)詮釋對自然的尊重，從而體現了'無(wú)為景觀(guān)'思想�！�

　　在“世博園區樣板組團(環(huán)境景觀(guān)部分)項目”設計中，為了處理好環(huán)境景觀(guān)與展館、高架、出入口廣場(chǎng)等關(guān)系，并體現出東方韻味，林選泉用“無(wú)與有”的思辯邏輯來(lái)建構整個(gè)環(huán)境景觀(guān)。整體環(huán)境景觀(guān)上運用道家“太極”的形和神，讓植物等軟質(zhì)景觀(guān)包容廣場(chǎng)、展會(huì )建筑、高架步道、市政設施等硬質(zhì)景觀(guān)，彼此間相互協(xié)調，形成“和諧共生”的統一體。建筑只是綠色基底上零星灑落的斑塊，而“綠廊”是連接各場(chǎng)館的綠色廊道。它們起到了“隔、融、透、廊、屏”的作用，實(shí)現了極具東方特色的空間體驗。

　　“小”亦“有為”

　　中國快速城市化給設計師提供了一生難遇的機會(huì )�？赡苁浅鲇诮�(jīng)濟等原因，很多設計師覺(jué)得只有大尺度、大項目才“有可為”，這本無(wú)可厚非，問(wèn)題是小尺度、小項目誰(shuí)來(lái)關(guān)注？林選泉認為，所謂“大小”只是相對而言，“小”也可“有為”，恰恰是小尺度才能與人的尺度相關(guān)，也常常能真正反映出是否做到“以人為本”。老子說(shuō)“故道大，天大，人亦大”，體現出了濃濃的人本關(guān)懷，“無(wú)為景觀(guān)”思想在林選泉的“小設計”中也得到了詮釋。這就是林選泉在2006年上海合作組織峰會(huì )期間為浦東大街小巷設計的一種新型路名牌，至今，民眾的評價(jià)都很高。

　　林選泉說(shuō)，路名牌作為城市景觀(guān)的元素，小得不起眼，卻有“本地人臉、外地人眼”之稱(chēng)，同時(shí)對市民出行有著(zhù)重要的指示意義。城市文明進(jìn)程中，需要大家改變傳統思路，對城市公用設施進(jìn)行人本化的深層思索。林選泉針對浦東舊路名牌存在的不足進(jìn)行分析，從現代認知心理學(xué)和人機工程學(xué)角度出發(fā)，研究人的信息接受過(guò)程，確定路名牌的圖形、文字、色彩、材料等各項綜合指標以及制作工藝，讓路名牌所傳遞的信息具有快速、方便、易于識別的特點(diǎn)，盡量讓路名牌形式趨于美。這又是老子道家哲學(xué)觀(guān)中“大而無(wú)外，小而無(wú)內”的體現，它揭示了老子的宇宙觀(guān)，也反映了景觀(guān)規劃設計中一個(gè)很重要的問(wèn)題——“尺度”問(wèn)題——從1米人的尺度到1000公里區域尺度，甚至到國土資源和地球表層規劃。2006年5月，浦東內環(huán)把該新型路名牌作為試點(diǎn)開(kāi)始運用，由于社會(huì )反饋很好，浦東新區政府很快就決定全區推廣，隨后幾個(gè)月內整個(gè)區域就都換上了新路牌。

　　設計是忙碌的，設計也是快樂(lè )的。隨著(zhù)世博項目的動(dòng)工，每天奔波于世博工地和工作室之間的林選泉累并快樂(lè )地享受著(zhù)用智慧和汗水換來(lái)的結晶。對于一個(gè)有夢(mèng)想，并且不愿讓夢(mèng)想沉睡在搖籃里的設計師，林選泉注定要成為一顆耀眼的新星，相信這顆星將會(huì )帶給我們更多的閃亮！