俞孔堅其人:

　　中國第一個(gè)哈佛大學(xué)景觀(guān)設計學(xué)博士，北京大學(xué)景觀(guān)設計學(xué)研究院的創(chuàng )始人、院長(cháng)、教授、博導，北京土人景觀(guān)與建筑規劃設計研究院首席設計師。他同時(shí)也是建設部、青海省、北京市、蘇州市等政府部門(mén)的專(zhuān)家顧問(wèn)。

俞孔堅教授近照

　　2008年9月22日清晨，在通往北京市長(cháng)之家七層會(huì )場(chǎng)的樓道里，兩位服務(wù)生的對話(huà)格外引人注意。

　　“聽(tīng)說(shuō)今天來(lái)講課的老師非常厲害，快收拾，咱們待會(huì )也一起去聽(tīng)吧�！�

　　“我知道，就是上次那位被市長(cháng)們圍著(zhù)要簽名的俞老師，今天我一定要好好看看他！”

　　這位“俞老師”就是俞孔堅，作為中國景觀(guān)設計領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物，他是人們眼中的“學(xué)術(shù)明星”，是各地官員“追捧”的對象，是媒體記者追逐的焦點(diǎn)，在業(yè)內頗受爭議卻又最受矚目……這都是公認的，但在見(jiàn)他之前聽(tīng)到這樣的對話(huà)，還是不禁讓人感嘆他的影響力已遠超出了一個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的范疇，他究竟是個(gè)什么樣的人？

　　1

　　“我所做的工作，不只要告訴這些決策者們什么是錯的，更要告訴他們什么是對的。城市設計首先需要一個(gè)正確的價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)及審美觀(guān)，我是在為我們的城市進(jìn)行一次新的思想啟蒙運動(dòng)�！�

　　走進(jìn)會(huì )場(chǎng)，老師還沒(méi)來(lái)，但“學(xué)生們”都已就座。這不是一群普通的學(xué)生，從他們每人座前立著(zhù)的桌簽中可以找到一個(gè)共同的稱(chēng)呼——鄉(鎮)黨委書(shū)記，此次講座是建設部為安徽省宣城市基層干部舉辦的城鄉規劃管理專(zhuān)題培訓班。

　　8點(diǎn)整，俞孔堅邁著(zhù)大步走進(jìn)會(huì )場(chǎng)，個(gè)頭挺拔，面容俊朗，裝扮輕便，一股書(shū)生的儒雅之氣從他身上自然流露。

　　“俞老師是中國第一個(gè)哈佛大學(xué)景觀(guān)設計學(xué)博士，北京大學(xué)景觀(guān)設計學(xué)研究院的創(chuàng )始人、院長(cháng)、教授、博導，北京土人景觀(guān)與建筑規劃設計研究院首席設計師，他同時(shí)也是北京市、青海省、蘇州市等政府部門(mén)的專(zhuān)家顧問(wèn)……”在主持人的介紹中，俞孔堅迅速完成了講課前的所有準備工作。

　　《重歸桃源:生態(tài)與人文城市的主張與實(shí)踐》是俞孔堅講課的題目。講臺上的他笑容可掬，氣定神閑，從遠古的人類(lèi)如何擇良土而居，敬天地而避災害，進(jìn)而講到人與大自然該如何和諧發(fā)展，如何尋找生存空間的“生存藝術(shù)”。古老而充滿(mǎn)哲理的中國景觀(guān)設計歷史被他描述得如詩(shī)篇般美麗:“我們曾經(jīng)體驗過(guò)，而且在當今的中國仍存在很多可以被稱(chēng)為'桃花源'的鄉村。它們是數千年來(lái)先輩們與各種自然災害較量后的經(jīng)驗產(chǎn)物。這些經(jīng)驗教導了我們的祖先如何構建并維持'桃花源'，正是這門(mén)'生存的藝術(shù)'，使得我們的景觀(guān)不僅安全、豐產(chǎn)而且美麗�！�

　　隨即，他話(huà)鋒一轉，言辭犀利，拷問(wèn)中國發(fā)展過(guò)程中出現的嚴峻的環(huán)境問(wèn)題:每年環(huán)境與生態(tài)破壞的代價(jià)是年GDP的7~20％，我們該如何應對由環(huán)境資源危機引發(fā)的生存挑戰？城市中四處充斥著(zhù)“異常景觀(guān)”，它們在過(guò)往封建帝國的華麗與現代西方的紛繁復雜之間不知所措，這樣的景觀(guān)是否還能代表當代中國的文化身份？背離了能庇佑我們生活的信仰，粗暴地割斷了人與土地的精神聯(lián)系，這樣的生存空間是否還能被稱(chēng)為精神家園？

　　“城市和景觀(guān)的規劃設計必須回歸生存問(wèn)題，尋找當代中國人的身份，重建我們的精神家園！”講臺上的俞孔堅開(kāi)始激動(dòng)起來(lái)。他提出要用“反規劃”的途徑構建城市生態(tài)基礎設施，引導城市發(fā)展。他呼吁各地在發(fā)展中應回到土地，回到平常，回到真實(shí)的人地關(guān)系中，構建“尋常景觀(guān)”、珍惜“足下文化與野草之美”，重建天地、人、神的和諧。

　　會(huì )場(chǎng)里鴉雀無(wú)聲，只有俞孔堅的聲音在回蕩。以生存的名義重建城市，反映土地和人的真實(shí)關(guān)系，在這堂課上，俞孔堅深入淺出地將自己多年來(lái)苦心研究的關(guān)于土地、城市和景觀(guān)的規劃設計理論表達得淋漓盡致。

　　“重歸生存的藝術(shù)，創(chuàng )造和諧城市，將土地與城市設計藝術(shù)與治國之道相結合，便是時(shí)代賦予各位的重任！”俞孔堅的話(huà)擲地有聲，落在每一個(gè)聽(tīng)者的心上。

　　“開(kāi)闊眼界，開(kāi)拓思路！”安徽省宣城市旗陽(yáng)鎮副書(shū)記馬忠詳課后不禁感慨:“我們雖不直接參與規劃設計，但在決策方面，急需要補充一些專(zhuān)業(yè)知識，聽(tīng)俞老師的課太受啟發(fā)了。不是去簡(jiǎn)單地模仿別人，而應從本地實(shí)情出發(fā)，去構建更適合人生存、居住的城市和環(huán)境�！�

　　講座結束后，記者跟隨俞孔堅回到他在中關(guān)村北大科技園的辦公室。俞孔堅告訴記者，他曾與多位市長(cháng)交流過(guò)，感覺(jué)他們是那么迫切地想通過(guò)城市景觀(guān)來(lái)建立政績(jì)�！捌鋵�(shí)真正的政績(jì)不在于為當地建了什么，而在于給當地留下了些什么，這才是后人真正要紀念的�！�

　　“我所做的工作，不只要告訴這些決策者們什么是錯的，更要告訴他們什么是對的。城市設計首先需要一個(gè)正確的價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)及審美觀(guān)，我是在為我們的城市進(jìn)行一次新的思想啟蒙運動(dòng)�！闭f(shuō)這話(huà)的俞孔堅依然溫文爾雅，卻讓人感受到了一種底氣十足的自信。

　　一次新的思想啟蒙運動(dòng)？他所做的確是如此�；貒�11年，他幾乎走遍了中國大大小小的城市，從給部長(cháng)講課，到去全國的市長(cháng)班巡講，再到現在被大部分縣長(cháng)、鎮長(cháng)、鄉長(cháng)尊稱(chēng)為“俞老師”。他所寫(xiě)的《城市景觀(guān)之路——與市長(cháng)們交流》一書(shū)，從2003年第一次印刷至今，已重印十幾次，中國的城市建設管理者與決策者們幾乎人手一冊。俞孔堅成功地向他們傳播了自己的生態(tài)與人文城市建設理念。

　　“現在不少城市的城市規劃干部每換一任，就請俞老師過(guò)去給干部們講課，再派一批干部到北大景觀(guān)學(xué)院來(lái)培訓10天，用他們的話(huà)說(shuō)是先保證接受北大的思想，再來(lái)執行具體的項目�！庇峥讏允聵I(yè)上的伙伴、北大景觀(guān)設計學(xué)研究院副院長(cháng)李迪華告訴記者。

　　“很令人感動(dòng)�！庇峥讏缘哪抗馔Ａ粼谒�辦公室那張近兩米長(cháng)的會(huì )客桌上，上面還留存著(zhù)之前客人們用過(guò)的未來(lái)得及收拾的功夫茶杯，“經(jīng)常會(huì )有各地的市長(cháng)、局長(cháng)們來(lái)我這里，沒(méi)有任何官架子，大家就是坐下來(lái)討論問(wèn)題，這一點(diǎn)真的很讓我感動(dòng)�！�

　　像是為了印證俞孔堅的話(huà)，采訪(fǎng)間隙，浙江省臺州市建設規劃局局長(cháng)程進(jìn)一行來(lái)拜訪(fǎng)俞孔堅，“晚上8點(diǎn)的飛機離京，走之前我們一定要來(lái)俞老師這兒坐坐。每來(lái)一次，我們都接受一次新思想的洗禮�！�

　　“敢于創(chuàng )新，善于傳承�！迸R走前，程進(jìn)給俞孔堅做這樣的評價(jià)。

　　陜西省一位領(lǐng)導曾如此評價(jià)他——“俞孔堅給中國的規劃設計，帶來(lái)了新鮮空氣。我們現在面臨著(zhù)太多的問(wèn)題，需要新的思想、新的思路去解決這些問(wèn)題。是俞老師讓我們明白，任何問(wèn)題的解決方案，一定是建立在對自然、對人關(guān)懷的基礎之上，一定是建立在源于中國這方土地，滿(mǎn)足當代人需要的基礎之上�！�