三、越是“民族優(yōu)秀的”，也就越是“世界優(yōu)秀的”

　　“一個(gè)時(shí)期以來(lái)，‘海歸派’中的一部分設計師在進(jìn)行中國園林的設計中，存在以下多種情況，一是不認識、不了解、不繼承園林所在地區的歷史、文化、人文、民風(fēng)、民俗；二是不挖掘、不保護、不傳承中國風(fēng)景園林中祖先創(chuàng )造的精品精華；三是不利用當地的山體地貌、本地生長(cháng)的優(yōu)良植物。他們不顧當地的實(shí)際情況與中國國情，一味地照搬西方國家的各種流派的園林設計，搞得一些園林投資十分巨大，其結果卻是不倫不類(lèi)，不中不洋、不古不今。中國古典園林在世界上有很高的地位，在國際上受到許多專(zhuān)業(yè)人士的崇敬與仰慕，但由于歷史的原因，中國一些園林在規模上比較小，如蘇州園林，但這絲毫不影響將中國園林的精華應用于現代大型園林的一些重要的節點(diǎn)之中。對于中國傳統園林中優(yōu)秀的精華一定要保護、傳承，在傳承的同時(shí)，要吸納當今世界上一切優(yōu)秀的文化與先進(jìn)的設計理念為我所用。要在科學(xué)、文化、藝術(shù)、實(shí)用‘四性’基礎上，實(shí)現‘四性’的高度統一，最終達到古典與現代的協(xié)調、東方與西方的共通、時(shí)尚與民俗的兼融。實(shí)現了這些，才是一位出色的現代園林設計師�！碧K教授繼續道。

　　“一些完全不了解中國歷史、文化的外國設計師，所設計的中國園林是否會(huì )比‘海歸派’更加脫離中國實(shí)際？” 記者問(wèn)道。

　　“您說(shuō)對了，在國外園林設計師中確有一部分人所設計的園林完全與中國歷史、文化、風(fēng)俗、傳統格格不入�！� 蘇教授說(shuō)道：“某地一個(gè)規模很大的音樂(lè )園林，由一位西歐設計師設計，他所強調的活力、漂浮、羅輯性與舞動(dòng)的絲帶很難與音樂(lè )美的旋律、美的享受、美的意境、美的夢(mèng)幻聯(lián)系在一起，既看不出西方現代園林藝術(shù)流派超凡脫俗、跨越時(shí)代的豐富想象，也看不到東方設計師一般所具有的思想深刻、歷史厚重、人文廣博、民風(fēng)質(zhì)樸、傳承悠遠的優(yōu)勢；既未引入西方文化的先進(jìn)，也未傳承中國文化之精華，從整個(gè)設計中看不到‘古為今用、洋為中用，中西兼融、揚優(yōu)棄劣’這一重要理念。更有歐美園林設計師將熱帶的植物應用到中國長(cháng)江流域的園林之中，長(cháng)江流域的冬季氣溫在零度以下，熱帶植物根本不可能耐受零度寒冷，其結果是定死無(wú)疑�！�

　　“這實(shí)際上是極不負責�！庇浾哒f(shuō)道。

　　“然而這樣極不負責的設計，在中國某些地方卻居然能批準投資建設，是當地領(lǐng)導真的知識貧乏、一無(wú)所知、不懂藝術(shù)、不會(huì )欣賞；還是其中另有原因，就不得而知了�！�

　　記者轉而繼續道：“實(shí)際上人類(lèi)對美的東西是存在共性的，嬌美的鮮花、健美的少年、靚美的風(fēng)景、醇美的好酒，無(wú)論哪個(gè)民族、種族、國家；無(wú)論什么宗教、信仰、主義，只要是人類(lèi)都會(huì )感知美、認同美、熱愛(ài)美并享受美�！�

　　“我完全贊同您的這一認識，因為這一認識非常正確。但有些設計師卻想另走一條捷徑，他們與人類(lèi)美好的正常思維相駁，想以‘怪’與‘奇’為自己開(kāi)創(chuàng )出一條成名之路，例如，我在國外一個(gè)園林的草坪上看到了這樣一個(gè)以實(shí)物擺放組合成的‘景致’鏡頭：一輛自行車(chē)被拆散，車(chē)把孤單單插在草坪上，鏈條散亂地掛在車(chē)架上，自行車(chē)半個(gè)車(chē)輪單獨埋在草坪下面，草坪上只留出上半部。整個(gè)‘景致’給人以破壞、敗落、頹廢、荒唐、陰暗，反進(jìn)步、反建設、反友善、反正氣的強烈感受，只有對社會(huì )有序、國家井然、人心思定、和諧繁榮的大好局面懷有強烈不滿(mǎn)的人，只有反對人類(lèi)追求與向望幸福與美好生活的人，才會(huì )‘構思’并‘創(chuàng )作’出如此低劣、庸俗的‘杰作’�！�

　　“如果將這樣的外國園林設計師請到中國來(lái)搞園林設計，那么他的‘作品’就會(huì )與中國的國家發(fā)展、社會(huì )進(jìn)步、經(jīng)濟繁榮、百姓和諧的現狀完全背道而馳了�！� 記者十分感慨地表達著(zhù)自己的看法。

　　“由此而知，外國的東西并不都比中國好、外國的設計師也并不都比中國強�！� 蘇教授繼續道：“中國的祖先為后人留下的珍貴遺產(chǎn)中，風(fēng)景園林是重要的一部分”。

　　“不僅是重要，而是十分重要、非常重要的一部分�！� 記者打斷蘇教授的談話(huà)，強調道：“我們的祖先未發(fā)明火車(chē)、汽車(chē)、飛機，坦克、軍艦、潛水艇；電燈、電話(huà)、電報、電視、電動(dòng)機；在建筑上也未發(fā)明水泥、鋼筋、混凝土、高層建筑、地下鐵路、跨海大橋，這一切都是西方人發(fā)明的。那么我們的祖先除了四大發(fā)明外，創(chuàng )造了燦爛的歷史、文化——歷史與文學(xué)著(zhù)作，詩(shī)詞、歌賦、繪畫(huà)、書(shū)法、雕刻、瓷器，民間文化、民俗文化、飲食文化、服裝服飾文化、交通文化——而這些文化中，除了書(shū)籍、繪畫(huà)、書(shū)法、雕刻、瓷器等還殘存了一些當年少量的原版、原物外，服裝、服飾、鞋帽，食品、面點(diǎn)、炒菜，轎子、馬車(chē)、獨輪車(chē)等都不可能有當年的原物留存至今日。那么留存至今天能夠看得見(jiàn)、摸得到、走得進(jìn)，甚至住得下，在現實(shí)生活中，實(shí)實(shí)在在存在的唯風(fēng)景園林及園中建筑莫屬，天壇、故宮、頤和園，泰山、黃山、峨眉山就是最杰出的代表。因此，在祖先留下的珍貴遺產(chǎn)中，風(fēng)景園林及園中建筑是歷經(jīng)百年、幾百年，甚至上千年留存下的當年的實(shí)物，這一點(diǎn)是極其難得、極其可貴的�！�

　　“您的這番話(huà)對我很有啟發(fā)�！� 蘇教授誠摯地道：“祖先留下的看得見(jiàn)、摸得到、進(jìn)得去的當年實(shí)物確實(shí)已不多，風(fēng)景園林及園中建筑確實(shí)是這少數。因此作為園林設計師更要珍惜祖先留下的這些寶貴實(shí)物，認真地分析它、研究它、保護它、傳承它，并將它身上的民族情結與民族精華吸納過(guò)來(lái)；將其與現代國際園林設計理念融和在一起，形成以中華民族風(fēng)格、民族特色為主，同時(shí)又蘊藏著(zhù)中華歷史與文化的園林設計風(fēng)格�！�

　　“您說(shuō)得非常精彩、非常正確�！� 記者興奮地繼續說(shuō)道：“實(shí)際上，無(wú)數實(shí)例證實(shí)了一個(gè)真理——‘越是民族優(yōu)秀的，也就越是世界優(yōu)秀的’，這句話(huà)放在中國園林景觀(guān)設計上，應該是非常合適與準確的�！�

　　“‘越是民族的，就越是世界的’，這句話(huà)值得每一位中國園林景觀(guān)設計師永遠牢記。這句含意深刻的話(huà)，若能深入到每一位設計師的心中，將對中國風(fēng)景園林事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用�！� 蘇教授認真地表達了自己的認識。