設計主題：原民園
　　設計師：王小璘、何友鋒
　　單位：臺灣朝陽(yáng)科技大學(xué)、何友鋒建筑師事務(wù)所

    中國風(fēng)景園林網(wǎng)訊  2009年2月，第七屆園博會(huì )組委會(huì )通過(guò)中國風(fēng)景園林網(wǎng)向全國公開(kāi)征集園博園國際展區設計師園8個(gè)展園的設計方案，截止到2月底，共收到49份設計方案。經(jīng)過(guò)嚴格評選，共評優(yōu)勝獎8名、優(yōu)秀獎8名和鼓勵獎10名。本文重點(diǎn)介紹優(yōu)勝獎“臺灣原民園”設計方案。

    由臺灣朝陽(yáng)科技大學(xué)都市計劃及景觀(guān)建筑系、何友鋒建筑師事務(wù)所設計師王小璘、何友鋒設計的“臺灣原民園”以一山一水的有機結合成為園區核心焦點(diǎn)，透過(guò)傳統園林和現代科技整合的設計技巧，展現時(shí)空交疊、生態(tài)科技的多元功能。

　　臺灣原民園(圓明園) 設計說(shuō)明

　　一、基地概述(U-2)

　　設計師展園(以下簡(jiǎn)稱(chēng)展園)，位于第七屆中國國際園林花卉博覽會(huì )(以下簡(jiǎn)稱(chēng)園博園)西北角。北面以現有丘陵為背景，東面與園博園中的國際展園相鄰，并有6m寬的園道與之連結。西側為園博園次要出入口及停車(chē)場(chǎng)，南面為中央湖區，以濱湖大基地位置圖道相隔。本設計園區(以下簡(jiǎn)稱(chēng)本園)，位于展園北側U-2，東西側分別與U-1、U-2 相鄰，南接6m寬的園道。本園東西寬25m，西北長(cháng)35m，總面積約875m²。地形由西南朝東北微升，土壤以褐土為主。

　　本園位居暖溫帶大陸性半濕潤季風(fēng)氣候的濟南市。氣候為春季多乾旱、夏季炎熱多雨、秋季天高氣爽、冬季寒冷少雨雪，可謂四季分明，各有千秋。年均光照充足，降雨量不高，且多集中于6、7、8月份，因此，中央大湖成了本園重要的水資源，目前已規劃管線(xiàn)通連至本園。由于目前園區基礎整地多已完成，故無(wú)任何植物。未來(lái)園博園建成后，多樣豐富的樹(shù)種和生物棲地，將成為本園重要的生態(tài)基底。

　　二、概念形成：一山、一水、十四族，一心、一軸、四季頌

　　臺灣素有「美麗寶島」之稱(chēng)，其風(fēng)景名勝又以阿里山和日月潭遠近馳名，原住民的文化內涵和特質(zhì)，則是臺灣特有的文化之一。因此，設計師將在北國濟南風(fēng)土和園博園總體環(huán)境的基礎上，建構一個(gè)具有節能、生態(tài)、人文、美學(xué)、休閑、游憩、教育等多元功能的南國景園。

　　阿里山位于臺灣嘉義縣東北部，由十八座大山組成，屬于玉山山脈的支脈。主峰塔山海拔2600 多公尺，東面鄰臺灣最高峰玉山。相傳250 多年前，達邦有位酋長(cháng)名阿巴里，英勇善獵，只身翻山越嶺來(lái)此打獵，滿(mǎn)載而歸，此后常帶族人來(lái)此，收獲甚豐，族人十分敬仰他，便以其名命名此山。阿里山生態(tài)多樣，因地形之故，一天之中可自山腳至山頂，遍覽熱帶、亞熱帶、溫帶、寒帶的豐富林相。而臺灣特有鳥(niǎo)種-帝雉為臺灣雉科中海拔分布最高者，僅阿里山可見(jiàn)。常在濃霧或下雨前后，于步道兩旁或林緣地帶覓食，因而有「霧中王者」之稱(chēng)。

　　日月潭位于臺灣中部南投縣魚(yú)池鄉，是臺灣最大的淡水湖泊，以不規則的菱形日潭與其西側細長(cháng)弧形的月潭而得名。日月潭的邵族稱(chēng)為zintun，可能是日月潭最早的稱(chēng)呼。其山水交融，氤氳水氣和層次分明的山景變化，渾然天成；詩(shī)畫(huà)般的意境，造就日月潭宛如圖畫(huà)山水。1999年9月21日，臺灣發(fā)生芮氏規模7.3級的大地震，震央位于日月潭西偏南方9.2公里處，日月潭也因而遭受重創(chuàng )，經(jīng)過(guò)多年的修復和重建，如今已恢復原貌。

　　原住民文化象征著(zhù)自古以來(lái)先民智慧和知識的積累，亦是臺灣原始文化存在的標竿。臺灣原住民來(lái)自南方海島馬來(lái)亞波里尼西亞系統，分布于臺灣本島各地山區、平原及濱海地區。目前已經(jīng)正式承認的有十四族，其表現在文化上的多樣性，幾乎相當程度地代表了人類(lèi)文化變異的全部領(lǐng)域。各族傳統社會(huì )制度不盡相同，宗教信仰和習俗迥異，尤其藝術(shù)造詣各具特色，無(wú)論服飾、編織、陶藝、刺繡、音樂(lè )、雕刻、舞蹈等，在在反映其獨特風(fēng)格。多彩多姿的圖案和設計，也成為臺灣重要文化資產(chǎn)特色。傳統上對自然的敏銳和尊崇，使得原住民堅持「取之自然、用之自然、回歸自然」的人生哲學(xué)和生活態(tài)度。其利用大地瑰寶，創(chuàng )造出許多因地制宜的生活環(huán)境，以及因應而生的各種器具和生活方式，亦是當今都市發(fā)展造成全球暖化，威脅人類(lèi)生存之際，吾人所應學(xué)習的價(jià)值所在。

　　本園以一山一水的有機結合成為園區核心焦點(diǎn)，透過(guò)傳統園林和現代科技整合的設計技巧，展現時(shí)空交疊、生態(tài)科技的多元功能。十四支代表臺灣原住民圖騰列柱，揮灑出一道園區的軸線(xiàn)，穿越變幻無(wú)窮的時(shí)空。四周反映濟南生態(tài)環(huán)境和季節分明的景觀(guān)風(fēng)貌，譜出一首美麗的四季頌。

　　一趟寶島之旅，就此展開(kāi)...

　　設計原則

　　動(dòng)態(tài)的空間布局

　　交織的時(shí)序變化

　　強烈的在地風(fēng)格

　　深度的文化意涵

　　節能的生態(tài)設計

　　構想說(shuō)明

　　空間布局

　　以開(kāi)闊的廣場(chǎng)和臺灣原住民的圖騰地面，鋪陳出迎賓之意。微降的地形，隨著(zhù)流動(dòng)的空間，緩緩踏進(jìn)輪轉的四季，彷佛走入夢(mèng)里乾坤。

　　地形由園區入口向中央主題區緩緩下降約1.2米，維持一個(gè)舒適的步行坡道。叢花襯托的列樹(shù)，導引游客入園，并適度垂直分割入口空間，使之由寬而窄，而至中央主景區，豁然開(kāi)朗。地面鋪裝圖騰圖案，娓娓訴說(shuō)著(zhù)原住民的傳統文化特質(zhì)。

　　主題意象

　　主題山水，象征臺灣的阿里山和日月潭。山是山、水是水，山水結合，居于園中，聚氣于山水間。山壁縷雕阿里山帝雉，照日倒影入池。池底刻畫(huà)日月潭魚(yú)群，游人俯視其中，賞盡寶島自然生態(tài)風(fēng)華。

　　空間桁架的抽象山形，將科技與自然作了適度的融合，使阿里山以全新的面貌呈現。北面斜壁中縷空的「霧中王者」，俯視全園，象征我人對生態(tài)保育的重視。地面光影隨著(zhù)一天中的日照變化移動(dòng)，彷佛與來(lái)訪(fǎng)游人嬉戲。水底鑲著(zhù)悠游自在的日月潭魚(yú)群，供游客細細玩味。

　　時(shí)序輪轉

　　四時(shí)花木，象征花開(kāi)春暖、炎炎夏日、楓紅秋山、靄靄冬雪。悠游其間，宛如人間仙境。植材主要選自符合濟南風(fēng)土氣候的原生樹(shù)種，或已馴化的外來(lái)植物；既要具有視覺(jué)美感，又須具有誘蝶誘鳥(niǎo)的生態(tài)功能。運用喬木、灌木和地被植物的復層種植以及花葉顏色，呈現四季變化，如：五彩繽紛的春、綠意盎然的夏、蕭瑟橘黃的秋、淡雅雪白的冬；在大片流動(dòng)綠色草坡的襯托下，猶如聆聽(tīng)維爾第的「四季」饗宴。

　　視覺(jué)軸線(xiàn)

　　象征十四族臺灣原住民的圖騰列柱，形成園區視覺(jué)軸線(xiàn)。由園區入口依勢而降，象征原住民由山居至濱海的生活環(huán)境，并展現原住民以大自然為尊，與天地為伍、道法自然的天性。

　　4米高的列柱，順應地形等距豎立于花叢、草坡或廣場(chǎng)。柱頭設有節能燈具，柱身雕有原住民代表性圖騰，使十四支列柱，白天作為形象雕塑，夜晚照亮園區夜空，形成日夜不同的氛圍，無(wú)論由園區何處來(lái)看，游客均能觀(guān)賞到或隱或現的原住民圖騰。宛如中國繪畫(huà)中留白的草坡上，不經(jīng)意地散置著(zhù)原住民傳統的生活器具，給人帶來(lái)意外的驚喜！園區起伏的地形，與展園北側的濟南山勢相互輝映。

　　節能永續 綠色生態(tài)

　　園博園大湖、涵養水源，調節園區春乾夏雨、冬寒少雪的微氣候。本園水系與園博園大湖整體規劃，形成一個(gè)完整的水文體系。

　　全園資材，環(huán)保優(yōu)先，并符合國際綠色標章規范。工程建設，生態(tài)為上，垃圾回收，分類(lèi)處理，再行利用。

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