風(fēng)貌，風(fēng)情，原是屬于一定時(shí)代的。時(shí)代不同，氣息不同，每一個(gè)細節，都壓縮著(zhù)時(shí)間。

　　記得，現在噴水池那里原來(lái)叫銅像臺，中心位置是一尊周西成站立的全身銅像，他著(zhù)西服，系領(lǐng)帶，右手插在包里，雙目遠眺，很有幾分莊重、威風(fēng)。銅像臺往北叫廣東街，往南叫南京路。廣東街石塊鋪就的路面，也整齊方整，一遇下雨，街上水氣迷離，路面亮亮的，像灑了油。街的兩邊，多是賣(mài)布的鋪面。街之窄，窄到了兩邊鋪面的掌柜、伙計，可以相望講話(huà)。他們一邊拿著(zhù)尺子隨意敲打成卷的布匹，一邊即興說(shuō)著(zhù)誰(shuí)家嫁姑娘，在成都味擺了多少桌……悠然而自得。

　　暮色蒼茫，銅像臺邊上坐了乘涼的老人，一邊搖著(zhù)扇子，一邊談古論今。訴說(shuō)著(zhù)當年威西門(mén)、六廣門(mén)、紅邊門(mén)鬧匪的故事。有的則在路邊打著(zhù)赤膊下棋，周遭圍了些觀(guān)棋者。膠輪馬車(chē)一路過(guò)去，“得得”的馬蹄聲就引起人的注意。那馬不解人意，稍有放縱，路邊就會(huì )有人高叫：“撿馬屎！撿馬屎！”馬哥則低下身來(lái)，用原本就隨車(chē)帶著(zhù)的小掃把，小心掃干凈。于是，相安無(wú)事。

　　每逢四月八，許多苗族男女來(lái)銅像臺“跳場(chǎng)”。男的穿戴厚重，女的穿花戴銀。他們拿著(zhù)蘆笙、嗩吶、鑼鼓、簫笛。銅像臺、南京路、廣東街一帶，張燈結彩，人山人海，水泄不通。這天的公共汽車(chē)是停開(kāi)的。蘆笙嗚嗚作響，山歌長(cháng)聲吆吆。他們的活動(dòng)很多，“牽羊”、“趕表”，又唱又跳。這對久居城市的人，是空間的一種延伸，不禁感覺(jué)到大山那邊的日子原也是熾熱、繽紛的。

　　在我上小學(xué)四年級那年，一天中午放學(xué)路過(guò)銅像臺，看見(jiàn)周西成的銅像被五花大綁了，有一輛起重機停在那里，準備吊起銅像。銅像幾經(jīng)風(fēng)雨侵蝕，變得墨黑。這時(shí)，銅像前的石欄，銅像基座的青石，已被一方方撬開(kāi)。四周的奇花異樹(shù)，已被挖起。我那時(shí)對周西成此人也不甚了了，不知道為何要驅趕他。下午上學(xué)時(shí)，周西成銅像已經(jīng)了無(wú)蹤影，這歷史的一幕，在我記憶里留存下來(lái)。

　　以后，銅像臺那里就被稱(chēng)作噴水池了。噴水池以它的新貌出現，四周綠樹(shù)花草，園林中噴出的水柱挺拔高飛，流觴曲水，噴濺到大氣中，形成細小的水滴，讓人身心愉悅，雖系人造，也是貴陽(yáng)一道風(fēng)景線(xiàn)。相比之下，一個(gè)是歷史的滯重，一個(gè)是現實(shí)的飛揚。不一樣的時(shí)代，不一樣的氣息，都是城市文化的載體、集體的記憶。

　　再以后，噴水池形成環(huán)島，還添了雕塑。噴泉依舊，裝飾突現。人總為新的需求所發(fā)動(dòng)。而今，噴水池環(huán)島也漸成歷史，猶如舍船而登岸一般。我身處鱗次櫛比的高樓間，擁擠于熙熙攘攘的人群中，城市和人生的況味迎面而來(lái)，不可遏止。

　　盧惠龍：中國作家協(xié)會(huì )會(huì )員，曾任貴州人民出版社總編輯，副編審。長(cháng)期從事文學(xué)創(chuàng )作，曾發(fā)表詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、電視文學(xué)劇本和文學(xué)評論近百萬(wàn)字。出版有中篇小說(shuō)《藝術(shù)部落的后院》、中短篇小說(shuō)集《不設防的愛(ài)》、散文集《獨自憑欄》等。