群山綠蔭蔥蔥，小溪婉轉穿流而過(guò)；園內清泉明澈，野花點(diǎn)綴，清幽雅靜，文圃山恩澤園首期300多福位就位于這詩(shī)情畫(huà)意的美景中。位于文圃山恩澤園內的首期300多“福位”一推出就受到眾多市民的廣泛關(guān)注，很多市民甚至冒雨前往文圃山參觀(guān)，現場(chǎng)人氣十分火爆。

　　有山有水是寶地

　　受朋友的委托，連先生23日來(lái)到文圃山恩澤園，冒雨對文圃山的風(fēng)水研究了一番�！斑@是一塊北高南低、左闊右滿(mǎn)、臨湖面海的風(fēng)水寶地�！睂Α兑捉�(jīng)》頗有研究的他看過(guò)之后對文圃山贊不絕口，“文圃山山形地勢以及恩澤園的規劃設計遵循風(fēng)水、融入文化，環(huán)境十分優(yōu)越�！倍鴣�(lái)自龍海的鄭先生說(shuō)，小時(shí)候就聽(tīng)老人講，文圃山山蒼水碧，親眼看到之后才發(fā)現文圃山明堂聚水，氣度非凡，印證了風(fēng)水學(xué)上的“山聚人力水聚財，有山有水是寶地”之說(shuō)。

　　文圃山恩澤園依山面水，周?chē)�群山綠陰蔥蔥，園內小溪匯集成古樓水庫。境內外著(zhù)名風(fēng)水大師現場(chǎng)踏勘后都贊不絕口，認為文圃山恩澤園“左有流水，謂之青龍；右有長(cháng)道，謂之白虎；前有汗池，謂之朱雀；后有丘陵，謂之玄武”，真是一塊“貴地”。而文圃山恩澤園的規劃更是遵循天人合一、陰陽(yáng)五行八卦原則。集華夏文化的精髓，追求朝向之韻律，不僅可使逝者在這巧妙天成的構思福地中得到永生，也將福佑世人福壽康寧、時(shí)運亨通、事業(yè)成功。國際易經(jīng)風(fēng)水學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)、廈門(mén)大學(xué)易經(jīng)風(fēng)水學(xué)方象教授說(shuō)，自古以來(lái)，中國人對墓園風(fēng)水都很講究，福位的選擇比進(jìn)行房地產(chǎn)投資還重要。而文圃山恩澤園海拔400多米，前屏后障、山環(huán)水抱、比鄰大海、碧波平靜、藏風(fēng)聚氣、勢成龍虎，吸日月之精華，占山川之靈秀，很多風(fēng)水專(zhuān)家看過(guò)之后均認為是一處渾然天成的風(fēng)水寶地。

　　打造綜合性景觀(guān)式陵園

　　文圃山恩澤園位于廈門(mén)市海滄區文圃山南麓，地處海滄區中部蔡尖尾山片區，西面與龍海角美鎮相鄰，距海滄大橋8公里，交通十分便捷。一期占地面積23.8公頃，規劃為“一堂兩軸五區”。一堂為安逸堂，兩軸即“華夏”、“天衢”兩條景觀(guān)軸線(xiàn)�！叭A夏”軸線(xiàn)為全園的景觀(guān)主軸線(xiàn)，亦是整個(gè)園區的脊梁，形如“龍狀”，體現華夏文化、閩臺文化；“天衢”軸線(xiàn)位于“華夏”軸線(xiàn)東側山谷之中，為文圃山陵園的副軸線(xiàn)，是一條景觀(guān)水軸，體現“天人合一”、“世事輪回”的理念。五區為福壽區、福祥區、福祿區、福澤區、福佑區。

　　“讓兩個(gè)世界的人都滿(mǎn)意”，恩澤園在這樣的理念下，更注重規范優(yōu)質(zhì)服務(wù)，追求親情關(guān)愛(ài)的服務(wù)理念。以自然山水為背景，閩臺文化為載體，集生態(tài)、園林、景觀(guān)、人文為一體，是具有紀念、禮俗、游覽、教育、景觀(guān)功能的綜合性公園式陵園。該園擬打造成為陵園文化專(zhuān)項旅游教育基地、殯葬改革試驗基地、陵園建設管理示范基地、閩臺殯葬禮俗交流基地、閩臺文化教育基地、青少年愛(ài)國主義教育基地等六大基地。