彭州民居：生態(tài)多樣可持續發(fā)展

　　根據成都市委、市政府的部署安排，在9月30日前，地震災區85%的受災群眾要搬進(jìn)永久性住房。如今，“決戰十一”已經(jīng)進(jìn)入了倒計時(shí)，彭州市的住房重建進(jìn)行得怎么樣了？20日，記者隨市規劃局災后住房重建督導工作組進(jìn)行了實(shí)地走訪(fǎng)。

　　彭州市是汶川大地震極重災區，有461個(gè)重建點(diǎn)位，可謂幅員廣、面積大、點(diǎn)位多。走訪(fǎng)后，督導組隨行專(zhuān)家、中國建筑西南設計研究院副總建筑師邱小勇認為，彭州的災后重建住房不僅進(jìn)度推進(jìn)有力，而且在四川民居的基礎上，形成了有自己特色的“彭州民居”，給了老百姓一個(gè)即可“安居”亦能“樂(lè )業(yè)”的美麗居所。

　　可發(fā)展：是住房也是酒店

　　龍門(mén)山鎮往銀廠(chǎng)溝的道路已經(jīng)鋪上了瀝青，寬敞的馬路容得下四輛車(chē)同排通行，路邊，以青山為幕墻，一幢幢灰瓦白墻的建筑隨即映入眼簾，清一色的一樓一底、飛檐坡頂，一幢一幢，錯落著(zhù)坐落在山前，朝大路的墻上嵌著(zhù)幾個(gè)大字：“寶山村太陽(yáng)雨鄉村酒店”。行者問(wèn)：這是酒店？從房子里走出的村民樂(lè )呵呵地釋疑：“不，這是我們的住房，但也可以出租�！�

　　村民崔大爺說(shuō)，房子重建的占地面積是每人30平方米，他家4口人，選的是兩層樓的戶(hù)型，房屋根本住不完，剩余的部分就用來(lái)出租�！澳昴晗奶�，很多城里人來(lái)這避暑，可以租我們的房子住，包吃包住每人每月1500元�！�

　　“這里的民居充分考慮到了發(fā)展性的問(wèn)題�！睂�(zhuān)家點(diǎn)評說(shuō)，寶山村的統規自建點(diǎn)充分體現了“四性”中的“發(fā)展性”，以鄉村酒店的經(jīng)營(yíng)帶動(dòng)一方產(chǎn)業(yè)發(fā)展，“農民不只是住進(jìn)了漂亮的房子，而且通過(guò)經(jīng)營(yíng)旅游服務(wù)業(yè)能夠自己養活自己�！�

　　樣式多：聚居點(diǎn)很“生態(tài)”

　　龍門(mén)山鎮寶山村的民居建筑風(fēng)格由“徽派”民居演化而來(lái)，顏色淡雅清爽，在傳統之中又體現出現代民居的感覺(jué)；小魚(yú)洞鎮太子新村民居的色彩則濃烈、燦爛，木質(zhì)材料和彩鋼瓦構成的小屋，十分吸引人的眼球，屋檐下、2樓走廊上掛著(zhù)大紅燈籠，將新居映襯得格外喜慶；白鹿鎮金橋人家，一幢幢尖頂的歐式小別墅矗立在白鹿河邊，就像童話(huà)中的小屋，有鮮艷的黃色，有憂(yōu)郁的藍色，有清雅的草綠色，也有秀雅的淺咖啡色，小屋隨地勢而建，在直沖云霄的古木中若隱若現，分布錯落有致……

　　每到一個(gè)重建點(diǎn)位，就會(huì )體驗到不一樣的建筑風(fēng)情，不一樣的民居風(fēng)格，而這些建筑又與周邊的環(huán)境巧妙地結合在一起，成為散落的珍珠、畫(huà)中的點(diǎn)綴�！芭碇菝窬优c地形地貌相結合、與山形山勢相融合�！睂�(zhuān)家點(diǎn)評說(shuō)，所有農民聚居點(diǎn)與環(huán)境的結合顯得和諧，做足“生態(tài)”文章，而且充分體現出多樣性，每個(gè)點(diǎn)位都有不同的風(fēng)格，從材質(zhì)、色彩到建筑風(fēng)格，都有一定的差異。

　　一體化：居住條件堪比城市

　　彭州民居的優(yōu)美環(huán)境也讓專(zhuān)家贊不絕口。所到之處，每個(gè)聚居點(diǎn)都可看出城市小區的雛形：平坦的車(chē)道延伸到家門(mén)口，每走幾步就有一個(gè)垃圾桶，上千人居住的江橋人家聚居點(diǎn)還劃出專(zhuān)門(mén)的停車(chē)位；家家通水、通電、通氣，廚房里不再是黑乎乎的灶臺，而是成套的廚具、燃氣灶、抽油煙機，廁所里也都安上了沖水式蹲便器；堂屋地磚擦得噔亮噔亮。

　　漂亮的房子外，還有寬敞的宅間綠地，農民們按照自己的興趣，栽種花草、果樹(shù)，甚至蔬菜，那一份恬適、悠閑，足以讓不少城里人羨慕。

　　專(zhuān)家點(diǎn)評說(shuō)，彭州民居實(shí)現了城鄉的對接，而且農民擁有優(yōu)于城市的自然環(huán)境，在居住條件上可說(shuō)是實(shí)現了“城鄉一體”。更重要的是，隨著(zhù)居住條件的改善，農民逐步形成良好的衛生習慣，生產(chǎn)、生活方式逐漸向城市靠攏，一副現代農村的美麗畫(huà)卷正逐步呈現開(kāi)來(lái)。王眉靈文/圖

　　小魚(yú)洞鎮太子新村重建點(diǎn)

　　該點(diǎn)位的布局與設計重視空間與環(huán)境的相融，著(zhù)力為農戶(hù)生活創(chuàng )造和諧、優(yōu)美的空間。規劃設計中充分發(fā)揮山體景觀(guān)帶的優(yōu)勢，將錯落有致的組團院落置于大自然中，使整個(gè)重建點(diǎn)成為一幅最具川西民居的山水水墨畫(huà)。

　　建筑設計系集居家、商業(yè)為一體。建筑密度以2層為主，沿自然等高線(xiàn)地形錯落擺放。結合當地的地域特征和時(shí)代的要求，建筑平面布局主要按照農戶(hù)使用功能進(jìn)行布局，布局簡(jiǎn)潔緊湊，功能完善，使用方便；建筑風(fēng)格上，采用彩鋼瓦與木結構建筑組合的方式；構成建筑群落外景效果,形成典型的川西民居特色及川西民居文化理念的農居建筑。

　　小魚(yú)洞鎮江橋人家重建點(diǎn)

　　該點(diǎn)位建設既有傳統民居的特性，又有集中式院落的模式。將農村災毀房屋重建與逐步恢復一、三產(chǎn)業(yè)并促進(jìn)發(fā)展特色農業(yè)和鎮域經(jīng)濟相結合。

　　規劃范圍地勢較平坦，規劃設計考慮將農戶(hù)進(jìn)行組團且每個(gè)居住組團均有各自的曬場(chǎng)、經(jīng)濟林地和產(chǎn)業(yè)發(fā)展用地。規劃建設時(shí)對原有較大的喬木及林園進(jìn)行保留，環(huán)境綠化優(yōu)美。

　　房屋建筑以2層為主，沿自然等高線(xiàn)地形錯落擺放。建筑風(fēng)格上，采用青筒瓦與外墻乳膠漆組合的方式；構成建筑群落外景效果,形成典型的川西民居特色及川西民居文化理念的農居建筑。

　　龍門(mén)山鎮寶山村太陽(yáng)雨鄉村酒店

　　該點(diǎn)位以“院落”作為空間的基本組成元素，將用地統一為整體，通過(guò)大小院落的相互合理組織，套嵌，形成豐富多彩的戶(hù)外交往活動(dòng)場(chǎng)所，而大大小小的院落空間則體現了建筑的向心性，有利于形成居者的領(lǐng)域感和心理歸屬感，并為鄰里間的人們提供停留、休憩、交流的聚集場(chǎng)所，接合景觀(guān)布置，充分體現出社會(huì )主義新農村的居家生活氣息。

　　戶(hù)外場(chǎng)所空間多樣，景觀(guān)層次豐富。通過(guò)小區道路，將區域內多個(gè)院落，各種組團統一在一起，布局有機，視線(xiàn)通暢，輕松，開(kāi)放。平面空間并非簡(jiǎn)單的圍合成矩形平面，而是順應規劃布局，呈現出多樣性與不規則性，庭院空間與住宅空間彼此滲透，相互結合，自然一體。

　　住宅設計由典型的徽派民居型演化、發(fā)展而來(lái)。住宅建筑以低矮的2層建筑為主，穿插局部3層，形成高低錯落的形態(tài)。戶(hù)型設計中，充分考慮到農民的生產(chǎn)生活，利用底層院落，或利用屋頂平臺，為每戶(hù)都提供了一個(gè)室外庭院，保留了農民原有的生活習慣和庭院的部分功能。

　　白鹿鎮金橋人家重建點(diǎn)

　　該點(diǎn)位位于進(jìn)入白鹿鎮的主要干道小夫路沿線(xiàn)上，沿區間道和河邊及其山體地勢較平坦區域安置，場(chǎng)地背山面水，環(huán)境優(yōu)良。

　　總體布局遵照原始地形、地貌，因地制宜。減少土方挖填量，因而整個(gè)場(chǎng)地呈臺地布置。力求維持居民原生產(chǎn)、生活方式并結合生態(tài)原則，臺地上呈院落布置，每個(gè)院落都圍合一個(gè)公共廣場(chǎng)，供居民作曬場(chǎng)及日常生活活動(dòng)用地。各個(gè)院落由各種戶(hù)型穿插布置，因而各個(gè)院落形態(tài)各異，屋頂錯落有致。院落與院落見(jiàn)，住宅的前院和后院以及區間路兩旁留有綠化用地，可種植蔬菜，使整個(gè)院落呈現一幅悠然自得的田園風(fēng)光。

　　建筑材料采用當地材料，墻面采用灰磚和紅磚以及石灰砂漿刮白，屋面采用大坡屋頂青瓦和紅瓦，形成色彩和材質(zhì)的變化，使整個(gè)院落既具有川西民居風(fēng)情，又能體現現代農村時(shí)代特色。

　　通濟鎮梓柏村幸福山泉重建點(diǎn)

　　該點(diǎn)位作為梓柏村區域的一部分，與梓柏村區域總體規劃設計保持協(xié)調統一，并融入通濟景區整體環(huán)境中。

　　規劃設計因地制宜，將現狀地形改造為多層臺地。規劃總平面主要運用了川西“林盤(pán)”的布局形態(tài)，以院落空間和住宅錯落式布局為其主要布局方式，并結合現狀地形，形成依山就勢的布局特點(diǎn)。

　　由于梓柏村以種植農業(yè)為主，規劃中設置了集中養殖區。