風(fēng)云時(shí)代產(chǎn)生風(fēng)云人物，60年前剛剛開(kāi)啟新中國大幕的建設事業(yè)，使人才輩出成為可能。在新中國不同時(shí)期來(lái)到北京市建筑設計研究院（BIAD，以下簡(jiǎn)稱(chēng)“北京院”）的“八大總”正是這樣一批“巨匠”。我們以為，“八大總”既是建筑界的“英雄”和大師，也有最為平常的知識分子不入史冊的人生。

　　“八大總”由來(lái)

　　“八大總”之說(shuō)源于20世紀50年代，是指北京院八位享譽(yù)建筑業(yè)內外的老專(zhuān)家——朱兆雪、顧鵬程、張镈、張開(kāi)濟、楊錫镠、趙冬日、楊寬麟和華攬洪�！鞍舜罂偂敝�一、已去世的全國工程勘察設計大師、曾任北京市建筑設計研究院總建筑師的張镈，在其《在我院創(chuàng )作實(shí)踐中的體會(huì )》一文中，對“八大總”的來(lái)歷曾有詳細的說(shuō)明：20世紀50年代中期，我院有“一長(cháng)八總”的技委會(huì )的管理辦法……“八總”是一筆財富，各有特性。

　　另有一種說(shuō)法是陳占祥也為“八大總”之一，他從事城市規劃和建筑事業(yè)50余年，在國內外規劃及建筑界享有極高聲譽(yù)。

　　“八大總”印象

　　“八大總”中每位專(zhuān)家都是業(yè)內知名人士，每個(gè)人都曾有過(guò)顯著(zhù)的成就和輝煌的人生，無(wú)論是工作、生活都給世人留下了很深的記憶。朱兆雪、楊寬麟在建筑結構領(lǐng)域堪稱(chēng)著(zhù)名專(zhuān)家，建筑結構業(yè)內的“南楊北朱”指的就是他們二位。顧鵬程百歲時(shí)身體仍很健康。楊錫镠設計完成的上海百樂(lè )門(mén)舞廳在上海灘非常有名，眾多社會(huì )名流曾光顧于此。張镈大學(xué)畢業(yè)后得楊廷寶真傳，并在建筑設計行業(yè)內取得驕人的成績(jì)。華攬洪設計的北京兒童醫院可稱(chēng)為20世紀50年代中國現代建筑的杰作，他更為中國加入國際建協(xié)作出了重要貢獻和努力。

　　因為他們的奮斗，因為他們的奉獻，因為他們?yōu)楹笕肆粝铝擞离y忘記的記憶，他們的同事、學(xué)生對他們有著(zhù)深深的懷念。這種思念是永恒的。

　　全國建筑設計大師，原北京市建筑設計研究院院長(cháng)、總建筑師熊明曾在回憶中說(shuō)道：我院以前體育建筑設計以三室為主，總建筑師楊錫镠早在20世紀30年代在上海就頗有名氣，當年還曾主編《中國建筑》雜志。楊錫镠是學(xué)結構的，但在建筑設計上亦頗有造詣，在建筑細部構造上尤有獨到的功力。在建國初期建設的北京體育館、陶然亭游泳場(chǎng)等體育建筑上，楊錫镠都傾注了心血。

　　清華大學(xué)教授、《世界建筑》雜志原主編曾昭奮對張镈有過(guò)這樣的記述：最后十幾年，張镈一直是“維護、奪回古都風(fēng)貌”的許多建筑項目的設計顧問(wèn)。因為有他的努力和關(guān)照，那些仿古復古建筑的“假冒偽劣”才有了一定程度的減輕和收斂，才不至于造成更大的遺憾和浪費。張镈對傳統的把握，今后也許會(huì )有人趕上他，但誕生在這個(gè)“建筑時(shí)代”的一個(gè)精品——民族文化宮所達到的水平，將永遠沒(méi)有人能夠達到，能夠超越。

　　楊永生在《中國四代建筑師》中，寫(xiě)下了對張開(kāi)濟、華攬洪的印象：張開(kāi)濟年屆九旬，思維依然敏捷，經(jīng)常關(guān)心建筑界的一些大事，還在不時(shí)地發(fā)表文章闡述自己的觀(guān)點(diǎn)。他身材高大，戴一副近視鏡，笑起來(lái)令人感到十分親切。善幽默，妙語(yǔ)連珠，往往能用一兩句成語(yǔ)或貼切的語(yǔ)句形容一件復雜的事物。他待人誠懇，推心置腹，直言不諱，深得界內和界外人士尊敬。20世紀70年代～80年代，我與華攬洪有些接觸，他給我留下的印象是身材修長(cháng)，面容清瘦，神態(tài)沉穩精干，談吐思維嚴密，法文甚至比中文還好，待人誠懇熱情，辦事極為認真�！鞍舜罂偂敝�，除華攬洪今日仍健在外，其他七位大師已離我們而去，但他們留下寶貴的財富卻給后人帶來(lái)了數不盡的幸福和美滿(mǎn)。

　　“八大總”精神

　　在近60年的發(fā)展演進(jìn)中，北京院設計機構已將“建筑服務(wù)社會(huì )”提煉成核心價(jià)值觀(guān)，她的成就筑成了大師的搖籃。我們抽象并總括北京院20世紀50年代“八大總”的學(xué)養、品德以及他們的過(guò)人之處，目的絕非僅僅憶舊，而是在于研究“BIAD設計”品牌鑄成的根基。

　　其一，“八大總”的學(xué)養和根基值得稱(chēng)頌。如上所述，他們有20世紀50年代初由上海來(lái)京到北京院前身永茂公司工作的顧鵬程和張開(kāi)濟；有號稱(chēng)“南楊北朱”的楊寬麟和朱兆雪；有專(zhuān)程從香港聘請回來(lái)的張镈等。他們雖專(zhuān)業(yè)各異，但共同的是能為建筑“把脈”，能體現出設計大家的風(fēng)范。這如同書(shū)法藝術(shù)一樣，筆墨煙云，無(wú)聲勝有聲，書(shū)家之所以敢以墨點(diǎn)線(xiàn)的運轉來(lái)抒發(fā)情感，營(yíng)造意境，正源于深厚的學(xué)養及扎實(shí)的根基。

　　其二，“八大總”均體現著(zhù)天堂般純凈的愛(ài)國情。前不久，為編撰楊寬麟的傳記書(shū)，我們曾多次訪(fǎng)談楊偉成總工程師，從楊偉成的介紹中我們可領(lǐng)悟到這位跨世紀老人的愛(ài)國情懷，他的視野開(kāi)闊與鮮活靈動(dòng)；能從大量工業(yè)與公共建筑的安全型結構設計中感受到，他對工程結構安全度的忠誠是日積月累“配制”而成的，他反映了一個(gè)科學(xué)大家的無(wú)聲吶喊；華攬洪懷著(zhù)深厚的“祖國情”，走遍了北京東城、西城的胡同，并統計胡同及四合院落內的樹(shù)木，繪出了一幅較為完整的北京城區樹(shù)木分布圖。

　　其三，“八大總”理論與實(shí)踐的才學(xué)使之不朽。作為當代建筑師尤其是青年設計師，我們尤其以為，要學(xué)習“八大總”的實(shí)踐第一，靠作品總括出的學(xué)術(shù)與思想相融的貢獻。因為，在他們成功的作品（建筑或結構）中，不是靠那些含混、晦澀、歧異的語(yǔ)言來(lái)獲取眾人的“思想愉悅”，而是靠理論聯(lián)系實(shí)際或稱(chēng)從實(shí)踐中總結出理論，來(lái)獲得建筑工程設計的一個(gè)個(gè)敏銳。

　　其四，“八大總”教會(huì )我們的不僅有生活姿態(tài)，更有一種社會(huì )文化哲思。作為年輕人也好，作為較為成熟的設計師也罷，都不可自我放逐，都需腳踏實(shí)地的進(jìn)取和拼搏，貴在要尋到一種理想和創(chuàng )作者的社會(huì )文化姿態(tài)。如此這般的人會(huì )自覺(jué)接受諸如“廣義建筑學(xué)”和“建筑的科學(xué)發(fā)展觀(guān)”的思路；會(huì )在創(chuàng )作與設計時(shí)有一種史家的戰略眼光并習用詩(shī)家的筆墨；凡事都會(huì )在往事、現實(shí)與構想之間尋找光亮，這樣的作品才能體現出城市的靈魂。

　　我們之所以在新中國成立60周年之際回眸并總結北京院20世紀50年代的“八大總”，并非僅僅是憶舊，重在要為國家、為建筑界撿拾快要遺失的建筑遺產(chǎn)及貢獻。愿人們能從中看到八位專(zhuān)家求實(shí)求真的專(zhuān)業(yè)精神，領(lǐng)悟到一代大師的風(fēng)范，像對待建筑文化瑰寶那樣學(xué)習并珍視屬于北京、屬于中國的北京院的“八大總”。