環(huán)境藝術(shù)已進(jìn)入產(chǎn)業(yè)化階段

　　近日，由中國建設文化藝術(shù)協(xié)會(huì )環(huán)境藝術(shù)專(zhuān)業(yè)委員會(huì )主辦的2009中國環(huán)境藝術(shù)年會(huì )暨《環(huán)境藝術(shù)等級證書(shū)》頒證典禮日前在北京舉行，首批全國環(huán)境藝術(shù)從業(yè)人員榮獲藝術(shù)等級證書(shū)，首批300名環(huán)境藝術(shù)師誕生，標志著(zhù)我國城市環(huán)境藝術(shù)向職業(yè)化邁進(jìn)了一大步。

　　據悉，全國環(huán)境藝術(shù)從業(yè)人員專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)是“環(huán)境藝術(shù)師”，共分為環(huán)境藝術(shù)大師、資深環(huán)境藝術(shù)師、高級環(huán)境藝術(shù)師(高級)、環(huán)境藝術(shù)師(中級)、助理環(huán)境藝術(shù)師(初級)5個(gè)級別。環(huán)境藝術(shù)大師和資深環(huán)境藝術(shù)師由中國建設文化藝術(shù)協(xié)會(huì )環(huán)境藝術(shù)專(zhuān)業(yè)委員會(huì )（簡(jiǎn)稱(chēng)環(huán)境藝術(shù)委員會(huì )）組織認定、評定；高級環(huán)境藝術(shù)師、環(huán)境藝術(shù)師、助理環(huán)境藝術(shù)師3個(gè)級別，通過(guò)考試考評考查確定。

　　關(guān)于什么是環(huán)境藝術(shù)，專(zhuān)家表述是：“環(huán)境藝術(shù)是利用各種藝術(shù)方式和技術(shù)手段，對實(shí)體環(huán)境進(jìn)行總體藝術(shù)設計，以創(chuàng )造空間形態(tài)美的一種綜合藝術(shù)”；“環(huán)境藝術(shù)是以美學(xué)、道德和生態(tài)問(wèn)題為基礎的公共行為”。環(huán)境藝術(shù)具有自身獨具一格的特征，與相鄰行業(yè)如園林綠化、景觀(guān)設計等有著(zhù)根本的區別，如整體關(guān)系的綜合表現是環(huán)境藝術(shù)的宗旨，環(huán)境藝術(shù)要解決的是從環(huán)境整體出發(fā)，在藝術(shù)創(chuàng )作中做到個(gè)體與整體的協(xié)調和諧，達到整體藝術(shù)效果。

　　中國建設文化藝術(shù)協(xié)會(huì )常務(wù)副主席兼秘書(shū)長(cháng)王大恒說(shuō)，城市環(huán)境藝術(shù)是建設文化領(lǐng)域開(kāi)拓的創(chuàng )新型行業(yè)，至今己有20多年的歷史。環(huán)境藝術(shù)在我國的形成與發(fā)展大約可劃分為三個(gè)階段：

　　第一階段為感性階段或者叫啟蒙階段；時(shí)間在上個(gè)世紀50年代到70年代。在這時(shí)期隨著(zhù)人們對生存環(huán)境、自然環(huán)境、人文環(huán)境認識水平的提高，在規劃、設計、建筑、文化各界中的有識人士開(kāi)始從生態(tài)學(xué)、環(huán)境美學(xué)、環(huán)境建筑學(xué)等方面研究環(huán)境藝術(shù)。

　　第二階段為理性階段或稱(chēng)為發(fā)展階段；時(shí)間在上個(gè)世紀80年代到90年代末。在這一時(shí)期，有兩個(gè)因素促進(jìn)了我國環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展：一是1981年第十四屆世界建筑師大會(huì )召開(kāi)，主題確定“建筑、人、環(huán)境”。二是1992年10月中國建設文化藝術(shù)協(xié)會(huì )環(huán)境藝術(shù)委員會(huì )成立，開(kāi)始了在全國有組織、有計劃地開(kāi)展環(huán)境藝術(shù)研究與實(shí)踐工作。

　　第三階段為環(huán)境藝術(shù)行業(yè)形成階段或稱(chēng)產(chǎn)業(yè)階段，時(shí)間是上世紀末至今。改革開(kāi)放的深入發(fā)展，人們文明程度的提高，人類(lèi)對保護環(huán)境、保護生態(tài)、保護歷史人文景觀(guān)的環(huán)境藝術(shù)的意識顯著(zhù)增強，人們對環(huán)境藝術(shù)的意識顯著(zhù)提高，對環(huán)境藝術(shù)的需求進(jìn)一步增大，環(huán)境藝術(shù)市場(chǎng)己形成規模和體系；同時(shí)，我國城市建設快速發(fā)展，住宅、社區、校園、街道、商業(yè)、文體場(chǎng)館、城市廣場(chǎng)、公園、公共場(chǎng)所等各個(gè)方面都注重環(huán)境藝術(shù)設計和追求環(huán)境景觀(guān)和品位，從而形成了巨大的環(huán)境藝術(shù)市場(chǎng)需求。全國教育系統各大專(zhuān)院校也為了適應市場(chǎng)需求開(kāi)設了環(huán)境藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)，培養環(huán)藝人才，環(huán)境藝術(shù)專(zhuān)業(yè)被教育部列入正式學(xué)科；在全國城市規劃、設計系統普遍成立了環(huán)境藝術(shù)設計院、所，為社會(huì )提供專(zhuān)業(yè)服務(wù)；各類(lèi)環(huán)境藝術(shù)策劃、規劃、設計、施工、維護的企業(yè)迅速發(fā)展起來(lái)，遍布全國各地；一個(gè)以科研、教育、規劃、設計、施工、市場(chǎng)、經(jīng)營(yíng)為一體的新興的環(huán)境藝術(shù)行業(yè)己成熟，而且具有很大的發(fā)展空問(wèn)，成為一個(gè)朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。據不完全統計，環(huán)境藝術(shù)年產(chǎn)值在千億元以上，且呈幾何級數增長(cháng)趨勢。

　　現代城市環(huán)境藝術(shù)發(fā)展中的問(wèn)題

　　中國建設文化藝術(shù)協(xié)會(huì )常務(wù)副主席兼環(huán)境藝術(shù)委員會(huì )會(huì )長(cháng)張元端說(shuō)，中國現代城市環(huán)境藝術(shù)發(fā)展具有以下特點(diǎn)：

　　一是對環(huán)境藝術(shù)的重視程度普遍有了提高，涌現了眾多喜聞樂(lè )見(jiàn)、異彩紛呈的精品。從政府到民眾都越來(lái)越認識到環(huán)境藝術(shù)的社會(huì )效益、經(jīng)濟效益和環(huán)境效益，越來(lái)越認識到環(huán)境藝術(shù)對城市發(fā)展的重要意義。在政府的主導和推動(dòng)下，在藝術(shù)家和建設者們的辛勤努力下，我國城市環(huán)境藝術(shù)水平大步提高。環(huán)境藝術(shù)已經(jīng)成為城市形象的文化藝術(shù)名片，成為安居樂(lè )業(yè)、社會(huì )和諧的必備條件。

　　二是科技發(fā)展推動(dòng)和支持環(huán)境藝術(shù)的創(chuàng )新。如雕塑中“七彩金”，水景中的音樂(lè )噴泉。環(huán)境藝術(shù)照明也在科技的支撐下，以其獨特的藝術(shù)構思，創(chuàng )造不同環(huán)境的藝術(shù)風(fēng)格，給人以美的感受。

　　三是環(huán)境藝術(shù)的需求正在由大、中城市向小城鎮擴延，提升了我國城市環(huán)境藝術(shù)的整體水平。

　　四是環(huán)境藝術(shù)布局由點(diǎn)向線(xiàn)(如道路兩側、水系兩側)和面(如廣場(chǎng)、街區、城市)發(fā)展。

　　五是環(huán)境藝術(shù)的審美取向越來(lái)越向“人工環(huán)境自然化”發(fā)展。崇尚自然、追求自然，促進(jìn)人類(lèi)與自然環(huán)境的和諧。

　　張元端也指出，我們必須看到，由于城市環(huán)境藝術(shù)剛剛開(kāi)始受到普遍重視，目前一些城市，甚至是一些大城市，環(huán)境藝術(shù)水平還不高，總體表現是：

　　一是缺乏環(huán)境藝術(shù)總體設計。一些城市的街景和天際輪廓線(xiàn)不美，城市色彩不豐富；一些城市沒(méi)有讓人“過(guò)目不忘”的藝術(shù)精品和藝術(shù)標志物；雜亂無(wú)序、尺度不當、擺放位置不當、藝術(shù)效果較差等現象比較常見(jiàn)。一些住宅小區雖然很重視環(huán)境藝術(shù)，但因規劃設計不到位，意境不高雅，流于景點(diǎn)的堆砌。

　　二是個(gè)別環(huán)境藝術(shù)作品過(guò)于抽象和另類(lèi)。特別是個(gè)別雕塑作品，沒(méi)有很好考慮當地居民的審美習慣和審美情趣，甚至抽象和另類(lèi)到令人看不懂的地步。城市環(huán)境藝術(shù)是公共藝術(shù)，應該能與公眾交流，被公眾感知和認可。不是大眾認可的作品，就不具備在公眾場(chǎng)合存在的資格。

　　三是環(huán)境藝術(shù)作品雷同和重復較多。建筑造型缺乏變化和特色，造成所謂“千城一面”，出現了城市形象的“特色危機”。

　　四是一些環(huán)境藝術(shù)作品沒(méi)有體現出本地歷史文化和藝術(shù)的環(huán)境特色。藝術(shù)家努力表現自己思想、風(fēng)格的藝術(shù)品，卻往往脫離了城市的文脈與人民的精神風(fēng)貌。此外，不恰當地照搬國外的名作精品，也成為環(huán)境藝術(shù)的不和諧之音。

　　生態(tài)與節約

　　對于下一步城市環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展方向和趨勢，專(zhuān)家學(xué)者也都提出了建議。

　　首先，城市環(huán)境藝術(shù)要著(zhù)力營(yíng)造“生態(tài)美”。

　　從環(huán)境藝術(shù)的角度看，所謂“生態(tài)美”，就是由于環(huán)境內部生態(tài)結構健全、生態(tài)系統平衡而表現于外部的美感。

　　生態(tài)結構健全的人居環(huán)境，都會(huì )給人以一種生機蓬勃的外在美感，即“生態(tài)美”�！吧鷳B(tài)平衡”產(chǎn)生了“生機”。生機盎然的環(huán)境，產(chǎn)生了“美感”。生態(tài)失調的環(huán)境，都是生機窒息的環(huán)境，都是不美的環(huán)境。美化環(huán)境可以有各種不同的美學(xué)手段和審美取向，但應將“生態(tài)美”作為最高境界，作為首要的和主要的美學(xué)取向�；氖彶幻�之地如果說(shuō)也有其審美價(jià)值的話(huà)，那只能是一種“病態(tài)美”。這種美只能引起人們的傷感嘆息，使人心情抑郁，有礙健康。

　　張元端說(shuō)，品評環(huán)境優(yōu)劣應把握的尺度，按其重要性可依次排序為：生態(tài)尺度、舒適尺度、美觀(guān)尺度。而生態(tài)尺度是品評人居環(huán)境的根本尺度，應當在滿(mǎn)足生態(tài)要求的基礎上求舒適、求美觀(guān)。例如，有的城市和住宅小區喜歡搞大草坪，且不說(shuō)草坪的建造和養護費用都很高，就說(shuō)生態(tài)效應，也是喬木的造氧、吸塵、調節氣候、美化環(huán)境的功能更好。高大喬木所形成的林蔭大道、林蔭廣場(chǎng)，亦更宜于居民休憩和觀(guān)賞。所以，從內容到形式上都是“喬木、灌木、草坪立體綠化，以生態(tài)效應好的喬木為主”的綠化方式最具有生態(tài)美。

　　其次，城市環(huán)境藝術(shù)要力求經(jīng)濟、節約。

　　環(huán)境藝術(shù)創(chuàng )作理念和創(chuàng )作實(shí)踐要符合資源節約和經(jīng)濟社會(huì )可持續發(fā)展的基本要求。要符合“節能省地”的基本國策，發(fā)展節能省地住宅、節能建筑、節能省地園林、節能光源等，盡可能降低建造成本；要盡可能減少建成后運行、養護、管理的費用。

　　最后，城市環(huán)境藝術(shù)審美觀(guān)點(diǎn)要與時(shí)俱進(jìn)。

　　強調時(shí)代感，就意味著(zhù)審美對象在形式上是會(huì )“過(guò)時(shí)”的。所以，有的學(xué)者認為：一旦“流行”，就意味著(zhù)要過(guò)時(shí)。這既是藝術(shù)發(fā)展本身的規律，也有市場(chǎng)的推波助瀾作用。在激烈的市場(chǎng)競爭中，一種形式的產(chǎn)品暢銷(xiāo)以后，必然很快會(huì )出現另一種新形式的產(chǎn)品來(lái)與之爭奪市場(chǎng)。而從審美心理來(lái)看，也存在欣賞者(消費者)對老產(chǎn)品形式的“審美疲勞”現象，希望新形式產(chǎn)品出現。例如，歐式別墅住宅盛行多年以后，現在又出現中式別墅住宅。

　　因此，一方面要強調民族、地方特色和優(yōu)秀傳統的繼承發(fā)揚，另一方面又要跟著(zhù)時(shí)代前進(jìn)步伐與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng )新。例如，低層古民居的建筑形式非常美，但應用到現代高層建筑上就有困難。這就需要處理好繼承和創(chuàng )新的關(guān)系、古典和現代的關(guān)系。歐式住宅的受歡迎，必有它存在的合理性，即審美的傾向性。為此，我們要對“西式”民居和“中式”民居從內容到形式全面地進(jìn)行比較研究，取長(cháng)補短、融會(huì )貫通，進(jìn)行“形式美”的創(chuàng )新。在環(huán)境藝術(shù)創(chuàng )作中要做到“形式美”與“內容美”的統一，摒棄“唯美主義”。例如，以建筑為例，如果脫離了生態(tài)、功能、舒適、安全、經(jīng)濟、實(shí)用等“內容美”，只是在建筑造型和景觀(guān)美化上做文章，但建筑內部環(huán)境卻不如人意，甚至很差，那就會(huì )走入“唯美主義”的誤區。沒(méi)有了“內容美”，也就失去了“形式美”的審美價(jià)值。 本報記者  胡春明