中華大地已形成一場(chǎng)新的造神運動(dòng)。新造神運動(dòng)者們，他們并不問(wèn)所造神靈的真正文化價(jià)值與文化意義，而注重的是投資規模、占地面積與高度，因為這些人為因素將是旅游賣(mài)點(diǎn)與新聞宣傳點(diǎn)。
    據中新社4月10日報道，歷時(shí)20年、投資1.8億元的炎黃巨塑在河南鄭州落成。這座巨塑高達106米，坐落于中國鄭州黃河風(fēng)景名勝區，它比美國自由女神像高8米，比俄羅斯母親像高2米，巨塑前面是15萬(wàn)平方米廣場(chǎng)。
　　與此報道相映成趣的是鄭州市所屬的新鄭市始祖山上的水泥巨龍，由于媒體的廣泛報道與質(zhì)疑，林業(yè)與環(huán)保部門(mén)也快速介入調查，使這一人造景觀(guān)停建并有可能被拆除。
　　在中國經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，由于經(jīng)濟權力仍然握在政府手中，一項宏大的計劃提出來(lái)，地方政府可以很快將宏大敘事變成社會(huì )現實(shí)，沒(méi)有真正的科學(xué)測評，也不需要地方人大的審批，當然更不需要廣泛聽(tīng)證，這些新的神像就昂然矗立起來(lái)，成為新造的人文景觀(guān)。他們在建大廣場(chǎng)、豪華辦公樓的同時(shí)，也將新造神運動(dòng)與場(chǎng)面美學(xué)推向一個(gè)又一個(gè)高峰，通過(guò)唯大為美、因大而聞名天下。
　　這種造神行為已遍布全國各地，有造宗教神靈的、有造傳說(shuō)人物的，鋼筋水泥、金裝銀飾，讓人仰望敬拜。毫不夸張地說(shuō)，中華大地已形成一場(chǎng)新的造神運動(dòng)。從新聞報道不難看出，這些新造神運動(dòng)者們，他們并不問(wèn)所造神靈的真正文化價(jià)值與文化意義，而注重的是投資規模、占地面積與高度，因為這些人為因素將是旅游賣(mài)點(diǎn)與新聞宣傳點(diǎn)。如果在高度上壓不倒美國的自由女神、俄羅斯“母親”，它就在形象上矮人一等，新聞效果也就會(huì )弱化很多。
　　這些造神運動(dòng)者忽略了一個(gè)根本的價(jià)值觀(guān)，就是數量巨大并不等于價(jià)值巨大。自由女神的價(jià)值核心是“自由”，當美國獨立之后，法國人民為了表達對美國人民的祝賀，贈送了自由女神像，象征著(zhù)一個(gè)民族與它的人民從此獲得獨立自由、走向幸福。而俄羅斯母親塑像則是將母親與民族國家抽象為一尊塑像，它是一個(gè)精神與情感的象征。而我們?yōu)檠�黃二帝塑像，要弘揚什么樣的民族精神呢？翻開(kāi)歷史傳說(shuō)，我們看到的是古代兩個(gè)部落間的一場(chǎng)殘酷的兼并戰爭，有什么人文意義可言？炎黃時(shí)代中華民族的土地上就已是多民族共居共榮、多元文化發(fā)達的時(shí)代了，我們今天僅用兩個(gè)部落的首領(lǐng)為人文始祖的象征，既不科學(xué)也是對歷史的不尊重。
　　新造神運動(dòng)與官家的場(chǎng)面美學(xué)相呼相應。
　　我們看到清明時(shí)節各地對歷史文化名人的公祭已成一道新的文化景觀(guān)，這一文化景觀(guān)有三大特點(diǎn)，一是政府參與，也就是公祭而非民間祭祀行為，場(chǎng)面宏大、鋪張奢華；二是官員著(zhù)西裝，而參祭者著(zhù)古裝，幡旗招展，鼓樂(lè )喧天，但任何人都無(wú)法說(shuō)明古服是何時(shí)代的服裝，鼓樂(lè )是哪個(gè)時(shí)代的樂(lè )章；三是官員們念文言祭文，抑揚頓挫，古漢語(yǔ)水平稍差者根本不知其所云何意。給人留下的印象就是場(chǎng)面宏大，規模氣派，沒(méi)有文化創(chuàng )意，但有宣傳效果。
　　當代人要有當代人的文化自信，不能將古代傳說(shuō)中的人物重新神化、祖宗化。我們應該讓傳說(shuō)成為傳說(shuō)記載在書(shū)里，讓景點(diǎn)成為單純的景觀(guān)留存在大地上，既不要毀棄它，也不要過(guò)分張揚它、神化它，不要讓歷史與傳說(shuō)成為巨大的塑像讓當代人仰視，要讓人們有一顆平靜的心來(lái)慎終追遠、遙想懷思。