不銹鋼假山石對于園林的戲仿體現了展望對中國傳統文化和現代性之間的思考中新社錢(qián)興強圖

　　假山石，是宋代以來(lái)中國文人熱衷的人造景觀(guān)。對古代人造景觀(guān)再度創(chuàng )作，并使其意義再度發(fā)生改變，是藝術(shù)家展望藝術(shù)創(chuàng )作的思想核心。5月11日下午，由中國美術(shù)館主辦、長(cháng)征空間協(xié)辦的展望個(gè)展“園林烏托邦”在中國美術(shù)館舉辦，展望十多年來(lái)各個(gè)時(shí)期的作品被一一呈現。他的雕塑主要是以不銹鋼材質(zhì)做成假山石為代表的系列作品———這是一種消費的景觀(guān)，更是對現代都市的反諷。在中國美術(shù)館門(mén)前，就放置了兩座兩米多高的不銹鋼假山石。

　　早報記者馬俊

　　在“園林烏托邦”展覽中，最先呈現的作品是展望的新作品《萬(wàn)神藥》。這是展望用他一貫的不銹鋼材料制作的一個(gè)巨型膠囊。膠囊，是藥物在我們這個(gè)時(shí)代的形式，帶有明顯的工業(yè)痕跡。在同一個(gè)展廳里，展望還放置了一些膠囊造型的不銹鋼“ATM”機，不過(guò)不能用來(lái)取錢(qián)。這些機器采用新媒體圖像程序技術(shù)，插入藝術(shù)家提供的一張“搜神卡”，就可提取世界上各種宗教、不同神明的圖像。似乎為了充分體現全球化時(shí)代多元文化兼容的訴求，這個(gè)機器系統還允許操作者自行輸入自己崇拜的神明。而走進(jìn)其他的幾個(gè)展廳，觀(guān)眾就可以一路回溯展望的創(chuàng )作經(jīng)歷。他的《都市山水———新北京》氣勢恢弘。藝術(shù)家購買(mǎi)了大量不銹鋼制作的各種現成商品，堆積、排列，像積木一樣構成了一座北京的微縮景觀(guān)———閃耀著(zhù)鋼鐵的不朽光芒。自助餐廳常用的圓頂鋼鍋是新建成的國家大劇院，一些飯盒堆成了方正的故宮，不銹鋼垃圾桶頂著(zhù)茶壺，成了林立的高樓，調羹和刀叉在街道上如同車(chē)輛的洪流。你能想到的不銹鋼制品在這個(gè)作品中都能找到，而且，這個(gè)微縮景觀(guān)本身遵循了嚴格的地理坐標，從中辨認建筑和組成建筑物的不銹鋼產(chǎn)品，是觀(guān)看這個(gè)作品的兩個(gè)樂(lè )趣。而藝術(shù)家通過(guò)作品想要表達的東西，實(shí)際上已經(jīng)非常直白了。

　　展望在美術(shù)館中廳里擺放了一組大型假山石，它們構成了一個(gè)完整的園林景觀(guān)。為了營(yíng)造中國古典園林的氣息，現場(chǎng)還用干冰制造了煙霧。在騰云駕霧中，耀眼的不銹鋼園林，不似人間所有。此次展覽還循環(huán)播放展望在特定空間實(shí)施藝術(shù)計劃的錄像裝置、影像記錄等，除此之外，還有一些戶(hù)外大型作品以及圖片“鏡花園”系列，展覽比較全面地展現了藝術(shù)家十幾年來(lái)以“烏托邦式造園”為主題的藝術(shù)實(shí)踐。

　　如果說(shuō)，不銹鋼假山石對于園林的戲仿體現了展望對中國傳統文化和現代性之間的思考，他的《補天石》則顯示了他進(jìn)一步深入中國民間神話(huà)、進(jìn)入傳統源頭進(jìn)行深層戲謔的動(dòng)機。展望的《補天石》拷貝自明代降落在中國南方的一塊隕石，藝術(shù)家說(shuō)服北京天文館頗費口舌。這塊不銹鋼的“隕石”，在兩塊磁鐵間的磁極之間不停轉動(dòng)，閃閃發(fā)光，看起來(lái)十分古怪。

　　展望的作品，讓人們看到了“當真實(shí)和想象被混合起來(lái)時(shí)”，“無(wú)處不在的審美幻境”。比如那些假山石，它本是自然之物，被挪入古典園林之后就成了人造的景觀(guān)。而用不銹鋼手工拓下石頭紋理再焊接拋光之后，不銹鋼屬性再次改變了假山石的意義。自然物到人造景觀(guān)之間只有一層語(yǔ)義轉換，但當它本身的材質(zhì)也不再是石頭而是不銹鋼的時(shí)候，當石頭作為自然的象征物，在今天的城市中只能是異質(zhì)性景觀(guān)時(shí)，古典園林終于成為一曲挽歌，哀悼古典的閑適和審美情境。而浮出時(shí)代水面的不銹鋼是工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)物和原材料，廉價(jià)而浮華。它的表面光滑反光，它主要被用于制造精確、不容置疑的產(chǎn)品，展望卻用它來(lái)制作假山石———假山石原本應該具有不確定的審美體驗。評論家汪民安認為，現代大都市正是從這個(gè)不銹鋼假山石中發(fā)現了自己的荒謬，它容不下自然的生活方式。