豐都要巨資建“鬼城”，淮安建造南北分界標志�？雌饋�(lái)完全不相關(guān)的兩件事，其實(shí)卻能夠帶來(lái)相似的反思。

　　其一，“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”的老路是否還能走通？近年來(lái)，文化產(chǎn)業(yè)的形態(tài)日新月異，遺憾的是，一些地方政府還停留在過(guò)去的老路上，習慣于只把文化看成是滿(mǎn)足一時(shí)經(jīng)濟利益的“裝飾品”。必須認識到的一點(diǎn)是，如今文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)有了更深層的內涵和獨特的發(fā)展模式，其生命力如何，需要政府長(cháng)期的重視與投入，不可能再如過(guò)去一樣，通過(guò)簡(jiǎn)單包裝固有的文化資源，通過(guò)上馬幾個(gè)拍腦袋而來(lái)的“文化工程”，就能立竿見(jiàn)影地收獲現實(shí)的經(jīng)濟果實(shí)。助推當地經(jīng)濟的出發(fā)點(diǎn)是好的，但在如何用制度來(lái)保證這些“文化工程”的科學(xué)性方面，并沒(méi)有呈現出令人欣喜的進(jìn)步。

　　其二，“文化工程”不是不可建，而是要尊重其自身規律。中國并不缺乏花費數億元建設人造景點(diǎn)的先例，但不少此類(lèi)景點(diǎn)，最后都難逃“門(mén)前冷落車(chē)馬稀”的命運。設想一下，即使是把全國的鬼文化資源都集中到豐都，即使淮安如愿以?xún)數亟ǔ闪四媳狈纸鐦酥�，如果并沒(méi)有開(kāi)辟出一條整合文化資源的新路來(lái)，最終仍可能是曇花一現，而建建拆拆之間，浪費的就絕不僅僅是財力了。