——關(guān)于國花評選的種種爭論綜述

　　中華人民共和國是這個(gè)地球上惟一沒(méi)有國花的大國，這是一個(gè)不爭的事實(shí)。這樣一個(gè)事實(shí)，急壞了不少人。譬如，已經(jīng)是91歲高齡的北京林業(yè)大學(xué)教授陳俊愉院士就是一個(gè)代表。他甚至放出話(huà)來(lái)，在他有生之年，中國如果評選不出國花來(lái)，他死不瞑目！

　　看起來(lái)，這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)顯得非常迫切。但是，據記者掌握的情況，這是一個(gè)很不好解的結。其中的爭論很多，有些甚至是很尖銳很復雜。國花評選為什么這樣難？到底有哪些矛盾和問(wèn)題？讓我們一起去看一看，然后大家一起來(lái)出主意想辦法。

　　評選標準之爭

　　之所以一直沒(méi)有選出國花，一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題就是在國花的評選標準問(wèn)題上始終存在很大的分歧。1994年，中國林學(xué)會(huì )曾經(jīng)拿出一個(gè)國花評選的標準，認為國花的評選必須具備四個(gè)條件：一是分布要廣泛，二是外觀(guān)要漂亮，三是要有深刻的文化內涵，四是要具備一定的經(jīng)濟價(jià)值。

　　但是，這個(gè)標準剛一出臺，馬上就有學(xué)者提出了質(zhì)疑。他認為，“分布要廣泛”的要求不妥。因為大家喜歡的未必就是分布最廣泛的物種。他舉例說(shuō)，大熊貓分布并不廣泛，但它卻是人人喜愛(ài)的國寶。同樣的理由，“外觀(guān)漂亮”也不宜作為硬性規定。因為“漂亮”與否并沒(méi)有統一的標準。中國地域廣，人口構成復雜，各民族對美麗、漂亮之類(lèi)的看法傳統上存在很大差異，這樣的要求顯得意義不大。

　　這位學(xué)者指出，文化內涵更是博大精深得不得了的東西，不是一兩種花卉所能承載得了的。他舉例說(shuō)，信奉“中庸之道”的儒學(xué)是一種文化，而反中庸的法學(xué)也是文化的一種，你說(shuō)他們孰優(yōu)孰劣？至于說(shuō)到經(jīng)濟價(jià)值則更是牽強附會(huì )。楊樹(shù)經(jīng)濟價(jià)值高吧？但是它不能稱(chēng)為國寶。珙桐談不上什么經(jīng)濟價(jià)值，但它確是十分珍貴的國家稀有樹(shù)種。

　　后來(lái)，在一次關(guān)于國花評選的研討會(huì )上，有人在此基礎上進(jìn)一步將其修正為八條標準：一是要原產(chǎn)地在中國，地地道道、土生土長(cháng)；二是要為廣大民眾所熟知，人見(jiàn)人愛(ài)，雅俗共賞；三是其姿態(tài)、特性等能反映中華民族的傳統和性格，是一國的精神象征；四是在中國文化史上要有自己厚重的文化內涵和獨到的文化體系，能代表中國風(fēng)范；五是要分布廣泛或者有廣適性，使各地都能養植；六是用途要廣泛；七是要兼顧各民族的風(fēng)俗習慣，不能在56個(gè)民族中犯忌；八是應考慮我國兩岸四地的現實(shí)情況。

　　明眼人一看就知道，這樣一個(gè)標準比前面的四條標準更苛刻，要求更高，要全面加以滿(mǎn)足，簡(jiǎn)直是不可能的。不說(shuō)別的，“人見(jiàn)人愛(ài)”，你說(shuō)哪一種花能夠做到？“使各地都能養植”，又哪里是那么容易的事呢？

　　有人說(shuō)，國花評選不必搞得那么復雜，沒(méi)有必要搞什么系列標準，只要突出一點(diǎn)，可以不及其余。他舉例美國當年評選國鳥(niǎo)的情況作為佐證。1782年，出于當時(shí)的形勢需要，美國政府指定白頭海雕為美國的國鳥(niǎo)，因為它外觀(guān)威武、身姿矯健、性情兇猛，最能代表勇猛、力量和勝利這樣一種美國需要的文化。美國在評定國鳥(niǎo)時(shí)采取的是一種“獨裁”式的指定方式，并沒(méi)有體現什么民主，可是卻為一向崇尚民主的美國民眾所接受，為什么？因為它的大方向正確。對此，我們完全可以仿效。只要我們選擇的國花最能體現中華民族所需要的精神特質(zhì)，什么方式最簡(jiǎn)捷就用什么方式來(lái)評選好了，最終都能為國人所接受。

　　可是也有人說(shuō)，國花，國花，是代表全國人民共同意愿的花，應該讓最廣泛的民眾擁有話(huà)語(yǔ)權、表決權、參與權。要做到這一點(diǎn)，必須擬定嚴格的評選標準、評選程序與評選辦法，并以必要的方式予以確認。否則，就不能體現全國人民的意愿，就夠不上檔次與權威性，就會(huì )亂套。

　　針尖對麥芒，絲毫不退讓。在國花評選標準問(wèn)題上，現在仍然是公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理。

　　單國花與多國花之爭

　　在國花評選過(guò)程中，爭論最多的是評選單一的國花好，還是評選兩種國花好？甚至是四種國花或者五種國花或者更多國花好？這里面的爭論十分激烈。

　　全世界約有花卉3萬(wàn)種，而原產(chǎn)我國的就有1萬(wàn)～2萬(wàn)種，因此我國享有“世界園林之母”的美譽(yù)。世界許多國家的園林產(chǎn)業(yè)支柱都是“華花”，尤其是歐洲國家，更為此贊譽(yù)為“沒(méi)有中國的花卉，便不成其為花園”。

　　可能正因為原產(chǎn)于我國的特種花卉品種太多，所以評選國花比別的國家就更加眾口難調。舊中國的歷史上有過(guò)兩次國花問(wèn)世的記錄。1903年，當時(shí)的清政府掌門(mén)人慈禧太后效仿外國敕定牡丹為國花，故1915年版《辭�！贩Q(chēng)“我國向以牡丹為國花”。1929年，在尚未完全推翻清政府的前提下，當時(shí)的民國政府外交部和教育部便將梅花指定為國花。

　　新中國成立以后，我國一直沒(méi)有國花。直到上個(gè)世紀80年代開(kāi)始，評選國花的工作才正式啟動(dòng)。1982年，陳俊愉院士在《植物》雜志上發(fā)表了《我國國花應是梅花》一文，在當時(shí)引起了較大反響。香港明報很快就發(fā)表了社評，贊成其主張。

　　但是，隨后，另一個(gè)強大的聲音就出來(lái)了。許多媒體紛紛發(fā)表文章，他們說(shuō)，梅花傲霜斗雪、花自獨艷，體現了中華民族自強不息、堅忍不拔的精神，固然重要；但是，牡丹雍容華貴、國色天香，表達了國人對美好生活的理想追求，也當之無(wú)愧。于是，1988年，陳俊愉先生又在此基礎上進(jìn)一步修正，主動(dòng)提出以梅花、牡丹作為中國的雙國花。

　　雙國花的提出，得到了一些人響應。2005年，陳俊愉院士在一次院士大會(huì )上，呼吁院士在《關(guān)于盡早確定梅花牡丹為我國國花的倡議書(shū)》上簽名，意在利用院士的影響力，讓國花早日選出。結果有104位院士簽上了自己的名字。

　　中國農業(yè)科學(xué)院方智遠院士在一次科普講座上明確表態(tài)：“梅花是堅貞不屈的精神象征，代表精神文明；牡丹意味富貴，代表經(jīng)濟繁榮。梅花產(chǎn)于華南，牡丹生在華北。一南一北雙國花，既有精神文明，又有物質(zhì)文明，且有利于一國兩制。因為臺灣現在還有‘國花’，那就是梅花，是從中華民國沿襲下來(lái)的�！�

　　沒(méi)有想到的是，方智遠院士的這一席話(huà)卻引起了一場(chǎng)風(fēng)波。南京林業(yè)大學(xué)原校長(cháng)何祚庥院士在得知這個(gè)主張之后對《北京科技報》記者表示，雙國花有一大疏漏！那就是“雙國花”的主張者，往往把梅花排在前面，也就是指“梅花、牡丹花”，而不是指“牡丹花、梅花”�！斑@是一個(gè)尖銳的政治問(wèn)題，為什么要把臺灣所沿襲的原中華民國的梅花，排在牡丹花的前面呢？”何祚庥說(shuō)。

　　“把牡丹花和梅花評為國花，根本就沒(méi)有所謂的順序問(wèn)題。所以也不存在什么政治問(wèn)題�！标惪∮湓菏扛嬖V《北京科技報》的記者：“國花是指以自己國內特別著(zhù)名的花作為國家表征的花，是一個(gè)國家、民族文化和精神的象征，雖然不寫(xiě)入憲法，但為各國人民高度重視，反映了對祖國的熱愛(ài)和濃郁的民族感情，并可增強民族凝聚力。一國兩花在世界上并非沒(méi)有先例，日本就是以菊花和櫻花作為雙國花，墨西哥也是以仙人掌和大麗花作為雙國花。在一個(gè)市里，雙市花更是司空見(jiàn)慣。比如北京就以菊花和月季為雙市花，無(wú)錫則以梅花和杜鵑為雙市花，所以我認為雙國花是可行的�！标惪∮湔f(shuō)。

　　對于陳俊愉院士極力主張的雙國花方案，“牡丹派”掌門(mén)人之一、中國花卉協(xié)會(huì )牡丹芍藥分會(huì )副會(huì )長(cháng)秦魁杰提出質(zhì)疑：“真的有必要搞兩個(gè)國花嗎？在100多個(gè)有國花的國家當中，真正選了2個(gè)國花的不到10%。比如在日本，日本皇室的國花是菊花，但是民間公認的國花是櫻花，雙國花一個(gè)代表皇室，一個(gè)代表民眾，這和日本的歷史傳統有關(guān)。如果我們也選出兩個(gè)國花，它們各代表什么？太分散了反而不好，選擇一種國花才不會(huì )分散寓意�！�

　　西安花卉學(xué)會(huì )常務(wù)理事李繼瓚教授也堅決反對一國兩花。他認為，國花如同國旗一樣，只能有惟一的一種選擇。他贊成牡丹入選�！耙驗槟档と�科屬于保護植物，有利于促進(jìn)生物的多樣性�！�

　　2005年9月20日，中國園藝學(xué)會(huì )、北京園林學(xué)會(huì )和上海風(fēng)景園林學(xué)會(huì )聯(lián)合在北京召開(kāi)了“中國國花評選研討會(huì )”。會(huì )上，大部分代表支持選牡丹、梅花為我國的“雙國花”。但也有不少人仍然堅持應該推崇“一國一花”。與此同時(shí)，中國花卉協(xié)會(huì )召開(kāi)了一次國花評選專(zhuān)家座談會(huì )，結果多數專(zhuān)家贊成一國一花，即牡丹，只有少數人贊成一國兩花或一國多花。

　　在“一國一花”還是“一國兩花”的爭論處在無(wú)休無(wú)止的局面時(shí)，有人另辟徑溪提出了“一國四花”新設想，即以牡丹、荷花、菊花、梅花分司春夏秋冬四季。又過(guò)了一段時(shí)間，在此基礎上，綜合了各種因素和各方面專(zhuān)家學(xué)者的意見(jiàn)后，又有人進(jìn)一步提出了“一國五花”的新主張，即以“一主四輔”五種花同為國花——牡丹為主國花，蘭(春)、荷(夏)、菊(秋)、梅(冬)為“中國四季名花”。此外，還有人提出了更大膽的設想，認為中國應該評選出12種國花來(lái)，每月一花。

　　這些看似周全的一國多花方案，同樣引來(lái)不少問(wèn)詰：“一個(gè)國家評選四種五種國花，世所罕見(jiàn)。為什么不評它個(gè)十種八種百種千種，這樣豈不是更加方便？”

　　關(guān)于單國花與雙國花和多國花之爭從來(lái)就沒(méi)有停息過(guò)。

　　牡丹派與梅花派之爭

　　2005年的全國“兩會(huì )”上，來(lái)自武漢的9名全國政協(xié)委員聯(lián)名提出議案，“將梅花定為中國國花”。而與此同時(shí)，來(lái)自河南洛陽(yáng)和山東菏澤的全國人大代表則再度提出“盡快將牡丹確定為國花”�！懊坊ㄅ伞焙汀澳档づ伞贬�?shù)h相對，旗鼓相當、勢均力敵。這種情況，自上個(gè)世紀90年代以來(lái)，在每年的全國“兩會(huì )”上幾乎都在重復地上演著(zhù)。

　　我國的國花評選，歷來(lái)都是我國的兩個(gè)特有種梅花與牡丹之爭。歷史上的中國，這兩種花都當過(guò)國花。20世紀80年代的兩次非正式評選，一次是梅花奪魁，另一次則是牡丹稱(chēng)王。其中1994年的評選，兩者的競爭更達到了白熱化程度，甚至由花與花的競爭演化成了省與省、城市與城市之間的競爭。各地都希望自己的花能戴上“國花”的桂冠，以此提高地方知名度，帶動(dòng)地方經(jīng)濟發(fā)展。河南洛陽(yáng)成立了市長(cháng)親自?huà)鞄浀摹澳档�爭國花領(lǐng)導小組”，再加上北京、陜西省西安市、山東省菏澤地區等地的加盟，聯(lián)合成立了“全國牡丹爭評國花辦公室”，其聲勢甚為浩大。

　　然而，梅花能屢次與牡丹分庭抗禮，當然也絕非等閑之輩。就美來(lái)說(shuō)，梅花毫不遜色——“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”；更重要的是梅花的品質(zhì)，在眾多詠梅詩(shī)詞中，大都把風(fēng)雪嚴寒作為環(huán)境襯托，以贊美其在殘酷環(huán)境中的不屈不撓——“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”。盡管世事更迭，中華民族已屹立于世界民族之林，但面對艱難困苦環(huán)境而無(wú)所畏懼、堅貞不屈的進(jìn)取精神，對今后幾代人要承擔的中華民族偉大復興的歷史責任而言，仍是須臾不可或缺的。我國的國歌為什么堅持用《義勇軍進(jìn)行曲》？就是這個(gè)道理。梅花顯然能較好地體現這一精神，將這種國魂附于梅花之上，當然是最合適不過(guò)了。

　　從屬性上看，梅花屬喬木，冬季開(kāi)花，牡丹屬灌木，春夏開(kāi)花；從地域上看，梅花主要分布于長(cháng)江流域及附近省區，屬于南方花卉，牡丹則主要分布在北京、河南、山東、陜西、甘肅等地，屬于北方花卉；牡丹偏于象征富貴，可視為物質(zhì)文明的代表，梅花重在“神”，可視為精神文明的代表。

　　兩種花都天生麗質(zhì)，兩種花都內涵豐富，兩種花都有強大的擁躉者，兩種花都具備當選的條件與資格，再考慮到國花評選背后的經(jīng)濟利益、文化利益等因素，所以歷來(lái)爭搶得十分激烈。直到今天，仍然難分伯仲，無(wú)法分出高低。

　　評選方式之爭

　　關(guān)于國花的評選方式，社會(huì )上爭論也很多。

　　到今天為止，我國的國花評選組織并操作過(guò)幾次。

　　一次是1986年11月20日由上海文化出版社、上海園林學(xué)會(huì )、《園林》雜志編輯部、上海電視臺“生活之友”欄目聯(lián)合主辦的“中國傳統十大名花評選”，結果依次是梅花、牡丹、菊花、蘭花等。并在此基礎上提議梅花為國花。但是最終并未以適應的方式予以確認。由于這次中國名花評選活動(dòng)，組成了以陳俊愉教授為首的114位專(zhuān)家的評委會(huì )，是全國性的評選，又由于結果是1987年得出的，所以往往被稱(chēng)為“1987年的中國十大名花評選活動(dòng)”。

　　另一次是1991年，有一家花卉專(zhuān)業(yè)媒體重打鑼鼓另開(kāi)張，再一次搞起了評選國花的活動(dòng)。這次活動(dòng)請出了一位曾經(jīng)擔任過(guò)很高職務(wù)的女領(lǐng)導同志作為最高主持人。不久之后，眾多媒體公布了這次的評選結果：牡丹當選國花。因為此次評選以讀者填寫(xiě)選票的方式進(jìn)行，由于只收到區區15萬(wàn)張選票，面對10多億中國人民，其參與度與權威性顯然受到了質(zhì)疑，結果沒(méi)有得到民眾的認同。

　　最有影響的是1994年的這次評選。當年的八屆全國人大二次會(huì )議提出了編號為0440號的“關(guān)于盡快評定我國國花的建議”議案，中國花卉協(xié)會(huì )受委托，在全國范圍內開(kāi)展了評選國花活動(dòng)。按照事先擬定好的程序與方法，經(jīng)過(guò)一年時(shí)間的評選，31個(gè)�。▍^、市）上報的評選結果是：有18個(gè)省贊成牡丹為國花，有11個(gè)省贊成牡丹、梅花、荷花、菊花4花為國花，有2個(gè)省贊成牡丹、梅花、蘭花、菊花4花為國花。這次評選最后并沒(méi)有得出什么正式的評選結果，也沒(méi)有得到相關(guān)機構的確認，不知何故。

　　2003年3月，中國花卉協(xié)會(huì )再次組織了國花評選活動(dòng)，并成立了評選專(zhuān)家小組。經(jīng)過(guò)兩年多的工作，2005年9月30日，中國花卉協(xié)會(huì )召開(kāi)全國協(xié)會(huì )秘書(shū)長(cháng)會(huì )議，專(zhuān)題討論國花問(wèn)題。結果，推選牡丹為國花的占79%；推選梅花為國花的占13%；推選國蘭為國花的占4%；還有4%推選牡丹或國蘭為國花。在此基礎上，匯總31個(gè)�。▍^、市）的意見(jiàn)，最終提出了牡丹為國花，蘭花、荷花、菊花、梅花依次為春、夏、秋、冬四季名花，即“一國一花，四季名花”的評選方案，并于2006年7月通過(guò)國家林業(yè)局上報國務(wù)院。這次評選原擬在2008年北京奧運會(huì )召開(kāi)之前出結果，可惜的是到現在為止這個(gè)上報文仍然沒(méi)有什么正式結果。其中原因，不得而知。

　　有人說(shuō)，國花評選是事關(guān)全中國13億人民的大事，每一個(gè)人都有發(fā)言權，每一個(gè)人都可以投上自己神圣的一票，絕不能讓少數所謂的專(zhuān)家說(shuō)了算。應該成立專(zhuān)門(mén)的評選機構，擬定詳盡的評定標準、辦法與程序，然后全民來(lái)投票，最后選出符合全國大多數人民意愿的國花。也有人說(shuō)，評選國花畢竟是很專(zhuān)業(yè)的事，還是應該多聽(tīng)專(zhuān)家學(xué)者的意見(jiàn)，這樣評選出來(lái)的國花才不會(huì )走樣。

　　有人說(shuō)，評選國花應該通過(guò)全國人民代表大會(huì )，最終由全國人大來(lái)組織并確認，別的什么人或者什么組織都沒(méi)有資格和理由來(lái)選評；也有人說(shuō)，不就是評個(gè)國花嗎？它又不寫(xiě)入憲法，何必搞得那么復雜？什么帶“國”字號的東西都讓全國人大來(lái)評，全國人大豈不成了評選機器了？

　　世界各國在評選國花問(wèn)題上，并沒(méi)有統一的模式。有的是全民公決，有的是政府指定，有的是國會(huì )投票，有的是一個(gè)人或一個(gè)機構說(shuō)了算。在中國這樣一個(gè)泱泱大國，到底以什么樣的方式來(lái)評選呢？真的是一個(gè)問(wèn)題。

　　評與不評之爭

　　“中國沒(méi)有國花，簡(jiǎn)直不可思議。國花是一國之象征，應該盡快評選出自己的國花！”這是一種聲音；當然，也有另一種聲音：“國花評選既然困難多多問(wèn)題重重，何必非要吃力不討好，它不影響吃、不影響穿、不影響行、不影響經(jīng)濟發(fā)展，不影響社會(huì )穩定，不評又如何？”

　　一種意見(jiàn)認為，像我們中國這樣一個(gè)擁有13億人口而且經(jīng)濟快速發(fā)展且在全球有重要影響的大國，由于沒(méi)有國花，已經(jīng)在亞太經(jīng)合組織會(huì )議上，昆明世界園藝博覽會(huì )上，北京奧運會(huì )上等重大國際場(chǎng)合遭遇了尷尬。如果在2010年上海世博會(huì )開(kāi)幕前中國還不能評選出自己的國花，那就成了悠悠古國的世紀遺憾了！而要搶在上海世博會(huì )開(kāi)幕前評出，今年的兩會(huì )可能是最后的沖刺機會(huì )了，時(shí)不我待��！可是也有一種意見(jiàn)認為，既然意見(jiàn)難以統一，就學(xué)學(xué)我們的偉人鄧小平吧，把這個(gè)問(wèn)題留給我們的后人，他們會(huì )比我們有辦法。