日前，廣東梧桐山風(fēng)景區內位于東湖梧桐山橫排嶺村梅嶺山一側的山林里，有一片約兩三千平方米的森林被人悄悄砍毀破壞，其中不乏百年古樹(shù)和國家級保護樹(shù)種。

　　對于現代城市而言，能夠有一片森林作為“綠肺”，擁有古樹(shù)名木遮陽(yáng)蔽日，的確是一件好事。森林和古樹(shù)名木應成為備受城市珍惜與呵護的傳家寶，可是“傳家寶”何以遭遇大面積砍伐的呢？

　　在古樹(shù)名木身上，其實(shí)蘊藏著(zhù)很多的價(jià)值。一方面，作為樹(shù)木本身，它們存在一定的經(jīng)濟價(jià)值，另一方面，這些經(jīng)歷數百年才生長(cháng)起來(lái)的古樹(shù)，更有著(zhù)難以再生和不可替代的文化與生態(tài)價(jià)值。這就好比一只母雞，既有它的肉用價(jià)值，可以用來(lái)烹制老母雞湯，同時(shí)它還可以下蛋孵小雞，真要算計起來(lái)，讓母雞下蛋孵卵的收益當然要遠高于殺雞取卵。不過(guò)，古樹(shù)名木的文化與生態(tài)價(jià)值盡管重要，但卻是個(gè)不能兌現的價(jià)值，作為木材的經(jīng)濟價(jià)值盡管低廉，但卻可以拿來(lái)?yè)Q真金白銀，這也是盡管明知“殺雞取卵”不合算，卻依舊不乏“殺雞取卵”者的原因所在。兩三千平方米森林被毀，也同樣是“殺雞取卵”式的思維使然。

　　現如今，城市經(jīng)濟發(fā)展的車(chē)輪在不斷推進(jìn)，對于利潤的追逐更是無(wú)孔不入地滲入到每一個(gè)可能產(chǎn)生利潤的細節之處。假如缺乏有效的限制和有力的保護，古樹(shù)名木這些城市的“傳家寶”被敗家子砍伐和賤賣(mài)的現象也就可能發(fā)生。然而，假如僅僅將責任歸咎于唯利是圖的砍樹(shù)者其實(shí)還不夠，當整個(gè)社會(huì )被過(guò)度的利益和利潤訴求所捆綁和裹挾時(shí)，文化與生態(tài)價(jià)值遭遇蔑視也就不奇怪了。

　　在這方面，國外發(fā)達國家作為“過(guò)來(lái)者”，它們的一些保護經(jīng)驗與理念其實(shí)值得借鑒。在國外，為了對一旦遭破壞而難以再生的生態(tài)資源進(jìn)行有效的保護，在做出每一項城市規劃的同時(shí)會(huì )同步做出一項“反規劃”，即將一些地區設定為規劃的禁區。此外，既然文物古跡的保護會(huì )劃定紅線(xiàn)，那么，古樹(shù)名木作為活的文物，也應該獲得相同的待遇。一言以蔽之，真要保護好古樹(shù)名木，必須拿出與保護文物古跡同樣的勁頭來(lái)，并真正為“古樹(shù)名木”設定規劃紅線(xiàn)與禁區。