中國風(fēng)景園林網(wǎng)訊 10月19日，第二屆中國生態(tài)文化高峰論壇在北京舉行。 論壇由中國生態(tài)文化協(xié)會(huì )主辦，論壇的主題是“弘揚生態(tài)文化　建設文明新村”。北京林業(yè)大學(xué)黨委書(shū)記教授吳斌作了“生態(tài)文明教育：建設生態(tài)文明的基礎工程”的演講報告，以下是報告的內容。

　　建設生態(tài)文明,是黨中央做出的重要戰略決策，社會(huì )廣泛關(guān)注，各界積極行動(dòng)。筆者認為，建設生態(tài)文明，不僅僅是生態(tài)修復與重建，節約資源和環(huán)境治理，而是涉及整個(gè)社會(huì )文明形態(tài)的深刻變革，應以全社會(huì )牢固樹(shù)立生態(tài)文明觀(guān)念，轉變生產(chǎn)、生活和消費方式為根本前提。因此，迫切需要在全社會(huì )深入開(kāi)展生態(tài)文明教育，大力普及和提升生態(tài)文明理念，夯實(shí)生態(tài)文明建設的基礎。

　　樹(shù)立生態(tài)文明理念，教育要先行

　　生態(tài)文明是人類(lèi)歷史發(fā)展的必然選擇，建設生態(tài)文明是時(shí)代賦予我們的歷史使命。作為一種嶄新的文明形態(tài)，生態(tài)文明是指人類(lèi)遵循人、自然、社會(huì )和諧發(fā)展這一客觀(guān)規律，而取得的物質(zhì)與精神成果的總和，也是以人與自然、人與人、人與社會(huì )和諧共生，良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。

　　建設生態(tài)文明，要求從改變全社會(huì )的生產(chǎn)方式、生活方式、消費方式等方面入手，構建全新的人與自然和諧的關(guān)系，努力實(shí)現經(jīng)濟、社會(huì )、自然環(huán)境的可持續發(fā)展。實(shí)現這些轉變，需要一種新的價(jià)值觀(guān)念的指導。因此，樹(shù)立生態(tài)文明理念，成為建設生態(tài)文明的根本前提和核心要求，而教育的引領(lǐng)和推動(dòng)作用，則是樹(shù)立生態(tài)文明理念的重要基礎。

　　開(kāi)展生態(tài)文明教育，首先要幫助人們認識自然、尊重自然。我國先哲曾提出了"道法自然"、"天人合一"、"取之有時(shí)，用之有節"等諸多觀(guān)點(diǎn)，強調自然界是人類(lèi)衣食之源、人與自然之間的相互依存關(guān)系，要遵從自然界發(fā)展的規律性，而不能無(wú)視和違背規律。這些都為我們提供了有益的借鑒，即人類(lèi)尊重自身首先要尊重自然，只有在與自然和諧相處的前提下，人類(lèi)文明才能持久和延續。

　　人類(lèi)是自然之子，享受著(zhù)自然給予人類(lèi)的恩惠，工業(yè)文明和科技進(jìn)步使人類(lèi)利用自然的手段更加多樣，在給人類(lèi)帶來(lái)了更多的福祉的同時(shí)，也給自然造成了巨大的壓力。自然資源枯竭、污染加重、災害頻發(fā)，已經(jīng)成為經(jīng)濟社會(huì )可持續發(fā)展的巨大約束。我們必須反思人類(lèi)在處理人與自然關(guān)系方面的失誤，樹(shù)立人與自然和諧相處的生態(tài)價(jià)值觀(guān)，樹(shù)立人類(lèi)平等、人與自然平等的生態(tài)道德觀(guān)，樹(shù)立以人為本的生態(tài)發(fā)展觀(guān)。

　　作為提升人類(lèi)文明進(jìn)步的重要力量和傳播文明的有效途徑，教育對于建立全民生態(tài)文明觀(guān)與價(jià)值觀(guān)，推動(dòng)生態(tài)文明建設，具有重要的基礎性作用，其最終目標就是從意識、知識、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)、行為等層面，努力形成生態(tài)文明價(jià)值取向和正確的生產(chǎn)生活消費行為。因此，加強生態(tài)文明教育，提高全民生態(tài)素質(zhì)，是建設生態(tài)文明最為基礎的工作。

　　準確把握生態(tài)文明教育內涵，明確努力方向

　　如何準確把握生態(tài)文明教育內涵，是推動(dòng)生態(tài)文明教育持續發(fā)展的前提。筆者認為，應從以下幾個(gè)方面來(lái)理解生態(tài)文明教育的深刻內涵，進(jìn)一步明確努力方向。

　　首先，生態(tài)文明教育內容具有系統性。生態(tài)文明教育應包括以下幾個(gè)方面的內容：一是開(kāi)展生態(tài)環(huán)境現狀及知識教育，普及生態(tài)環(huán)�；�礎理論和生態(tài)科普知識，介紹全球和我國環(huán)境污染、生態(tài)危機的現狀，傳播最新的國際國內生態(tài)環(huán)保動(dòng)態(tài)，提升人們的生態(tài)環(huán)保知曉度，增強對自然和人文生態(tài)以及天人關(guān)系的認知，喚起公眾的生態(tài)保護意識、環(huán)境憂(yōu)患意識、能源節約意識、消費簡(jiǎn)約意識、親近自然意識，這是實(shí)現生態(tài)文明教育意識目標的前提；二是實(shí)施生態(tài)文明觀(guān)教育，倡導樹(shù)立生態(tài)安全觀(guān)、生態(tài)文明哲學(xué)觀(guān)、生態(tài)文明價(jià)值觀(guān)、生態(tài)道德觀(guān)、綠色科技觀(guān)、生態(tài)消費觀(guān)等價(jià)值觀(guān)念，這是生態(tài)文明教育內容的核心部分；三是進(jìn)行生態(tài)環(huán)境法制教育，普及國際環(huán)境保護公約等國際環(huán)境類(lèi)履約情況，進(jìn)行森林法、環(huán)境保護法等相關(guān)法律的宣傳教育，彰顯生態(tài)正義，引導公民自覺(jué)地履行生態(tài)環(huán)境道德義務(wù)，自覺(jué)地參預和做好生態(tài)環(huán)保工作，這是建設生態(tài)文明社會(huì )的保障；四是提高生態(tài)文明程度的技能教育，如日常生活中的節能減排綠色技術(shù)、向自然學(xué)習的方法和技巧等。開(kāi)展生態(tài)文明教育，還要立足于對我國現實(shí)生態(tài)問(wèn)題進(jìn)行分析和反思，繼承和發(fā)揚我國優(yōu)秀的傳統文化，借鑒世界生態(tài)環(huán)境保護的豐富思想和實(shí)踐，。

　　其次，生態(tài)文明教育主體和對象具有廣泛性。除了由政府部門(mén)積極承擔生態(tài)文明教育的主體，學(xué)校、非政府組織和社會(huì )公眾也是主要的教育主體。企業(yè)應承擔生態(tài)文明教育更多的任務(wù)。生態(tài)文明教育的專(zhuān)業(yè)化培養依靠高等院校，大眾化教育則需要政府、高校、傳播媒體、社會(huì )團體、企業(yè)的共同參與。生態(tài)文明教育的對象除了以社會(huì )各階層為對象的社會(huì )教育，以大中小學(xué)和幼兒為對象的學(xué)校教育，還應包括各級政府部門(mén)領(lǐng)導工作人員、企業(yè)管理員工等對象。要努力推動(dòng)生態(tài)教育向全民教育、全程教育和終生教育發(fā)展，在全社會(huì )倡導生態(tài)倫理和生態(tài)行為，提倡生態(tài)善美觀(guān)、生態(tài)良心、生態(tài)正義和生態(tài)義務(wù)。

　　第三，實(shí)踐是生態(tài)文明教育的最終目標。實(shí)踐是生態(tài)文明教育的內在要求。生態(tài)文明的一切物質(zhì)和精神成果只有在實(shí)踐的基礎上才能取得，也只有實(shí)踐，生態(tài)文明的成果才能發(fā)揮作用；實(shí)踐又是生態(tài)文明教育的重要實(shí)施途徑，要通過(guò)實(shí)踐，將生態(tài)文明意識由內而外地體現在人類(lèi)的生活方式、生產(chǎn)方式和行為方式中，從生產(chǎn)、生活和消費方式上進(jìn)行真正的變革。

　　發(fā)揮學(xué)校主陣地作用，不斷深化生態(tài)文明教育

　　學(xué)校是生態(tài)文明教育的主陣地。筆者認為，教育工作者應抓住建設生態(tài)文明這一重大機遇，把生態(tài)文明理念的培育放在人才培養的重要位置，深刻把握教育規律，建立良好的生態(tài)文明教育機制，探索生態(tài)文明教育的有效途徑，為全社會(huì )形成生態(tài)文明觀(guān)念做出更大的貢獻。

　　一是堅持從娃娃抓起，完善學(xué)校生態(tài)文明教育格局。現代社會(huì )部分人生態(tài)道德意識缺失的現象提示我們，生態(tài)觀(guān)念的養成應從少年兒童入手。培養學(xué)生自小養成良好的生態(tài)道德意識和行為習慣，對每個(gè)公民人格完善和成長(cháng)具有重大的意義。

　　學(xué)校生態(tài)文明教育要以培養學(xué)生的可持續發(fā)展理念為目標，堅持寓教于綠，采取生動(dòng)活潑的方式，推動(dòng)生態(tài)文明進(jìn)課堂、進(jìn)教材，形成第一課堂與第二課堂有機結合，課堂教學(xué)與校園環(huán)境育人相互補充，基礎教育與高等教育有效銜接的教育體系。

　　學(xué)校生態(tài)文明教育應遵循青少年學(xué)生身心發(fā)展的認知規律，進(jìn)行較為系統的設計。要在各級學(xué)校課程教育中開(kāi)設有關(guān)生態(tài)文明的基礎性公共課程，開(kāi)發(fā)生態(tài)環(huán)保類(lèi)教材及課件，同時(shí)依靠傳統學(xué)科課程滲透生態(tài)環(huán)保知識和生態(tài)文明理念，實(shí)施滲透教育，以培養學(xué)生對生態(tài)環(huán)境知識的感性認知和生態(tài)理性思辯，形成生態(tài)思維方式。除了課堂教育外，還應"延伸小課堂，鏈接生活大課堂"，高度重視學(xué)生日常生活中的生態(tài)文明養成教育，讓學(xué)生節省身邊一滴水、一張紙、一度電，力爭做到教育一名學(xué)生，影響一個(gè)家庭，受益一方社區。

　　此外，學(xué)校生態(tài)文明教育應把綠色軟環(huán)境營(yíng)造作為重要內容，納入學(xué)校文化建設規劃，倡導綠色管理、綠色學(xué)習方式、綠色活動(dòng)方式，形成可持續發(fā)展的綠色校園。近年來(lái)，綠色學(xué)校和綠色大學(xué)的創(chuàng )建活動(dòng)蓬勃開(kāi)展。1998年清華大學(xué)制定"建設'綠色大學(xué)'規劃綱要"，率先系統提出建設綠色大學(xué)的設想，綠色大學(xué)建設實(shí)踐方興未艾。2008年32所"985工程"重點(diǎn)建設高校發(fā)布了建設可持續發(fā)展校園宣言。2009年，全國綠化委員會(huì )、教育部、國家林業(yè)局聯(lián)合啟動(dòng)"弘揚生態(tài)文明，共建綠色校園活動(dòng)"，號召各級各類(lèi)學(xué)校引導師生參與生態(tài)文明建設，進(jìn)一步做好校園綠化。

　　筆者認為，綠色校園建設不僅僅是增加綠色，更是樹(shù)木與樹(shù)人的有機結合點(diǎn)，也是生態(tài)教育方式的深化。綠色校園建設要立足各校的實(shí)際，合理調整校園功能分區和布局，加強綠色校園建設的植物配置和景觀(guān)營(yíng)造，科學(xué)進(jìn)行經(jīng)營(yíng)管理，提升校園綠化美化水平。切實(shí)將節約理念和節能環(huán)保技術(shù)應用于學(xué)�；�本建設，集成先進(jìn)實(shí)用的節能、節水、節地和節材及環(huán)保技術(shù)，建設節約型校園。

　　二是更新教育理念，整合資源，不斷豐富生態(tài)文明教育的內容。我們要從提高全民族文明素質(zhì)的高度出發(fā)，進(jìn)一步更新教育理念，從認識、思想和行動(dòng)入手，重點(diǎn)在價(jià)值觀(guān)形成、行為實(shí)踐等方面，全面提高學(xué)生的人文素養、科學(xué)素質(zhì)和生態(tài)價(jià)值觀(guān)。

　　近年來(lái)，高校積極整合校內外學(xué)科和專(zhuān)家資源，共同研究和探討生態(tài)文明建設的理論和實(shí)踐問(wèn)題。2007年12月，北京大學(xué)、北京林業(yè)大學(xué)相繼在國內高校中較早地成立了專(zhuān)門(mén)的生態(tài)文明研究中心，匯聚政府部門(mén)、高校、專(zhuān)家等力量共同研究生態(tài)文明，取得一系列重要理論成果。今后，要充分發(fā)揮高校的資源優(yōu)勢，從生態(tài)政治、生態(tài)哲學(xué)、生態(tài)美學(xué)、生態(tài)道德等方面，進(jìn)一步深化生態(tài)文明理論體系研究，帶動(dòng)學(xué)校生態(tài)文明教育。

　　要針對學(xué)生的不同特點(diǎn)，策劃組織和實(shí)施豐富多彩、形式多樣的綠色生態(tài)教育活動(dòng)，形成良好的綠色行為習慣，使他們人人都成為生態(tài)文明建設的骨干。當前，要進(jìn)一步探索學(xué)生生態(tài)環(huán)�；顒�(dòng)的運作方式，實(shí)行"大手牽小手"，推進(jìn)大中小學(xué)的相互聯(lián)合，堅持寓教于樂(lè )，大力推行參與式、啟發(fā)式的活動(dòng)形式，有針對性地精心組織校外生態(tài)實(shí)踐活動(dòng)，增強活動(dòng)的知識性、趣味性和參與性。要充分利用"世界環(huán)境日""地球日""世界水日""全民植樹(shù)日"等主題宣傳日，積極開(kāi)展生態(tài)文明主題教育活動(dòng)。發(fā)動(dòng)廣大學(xué)生進(jìn)行"拒絕使用一次性木筷"、垃圾分類(lèi)回收等活動(dòng)，倡導綠色節約，組織學(xué)生深入到街道、公園、社區，親近大自然，廣泛宣講植綠護綠知識，培養他們的生態(tài)實(shí)踐能力，努力增強生態(tài)文明教育的吸引力和實(shí)效性。

　　三是強化政府主導作用，推進(jìn)學(xué)校生態(tài)文明教育制度化建設。充分發(fā)揮政府的政策導向作用，將學(xué)校生態(tài)文明教育納入政府生態(tài)文明建設規劃之中，建立起社會(huì )、學(xué)校生態(tài)文明教育體系。2008年，國家林業(yè)局、教育部和共青團中央等中央部委啟動(dòng)國家生態(tài)文明教育基地創(chuàng )建工作，并制定頒布《國家生態(tài)文明教育基地管理辦法》，就是促進(jìn)學(xué)校生態(tài)文明教育制度化發(fā)展的有力舉措。面向未來(lái)，希望政府進(jìn)一步為生態(tài)文明教育提供更多的公共資源保障。有關(guān)部門(mén)應為學(xué)生創(chuàng )設"戶(hù)外教室"，免費開(kāi)放公園、森林公園等社會(huì )公共資源，讓走進(jìn)自然、貼近自然、學(xué)習自然、享受自然，解決校園內部生態(tài)文明教育基礎設施不足的問(wèn)題。此外，我們還呼吁，政府部門(mén)建立生態(tài)文明教育的公眾參與機制，鼓勵企業(yè)和各種社會(huì )團體參與到學(xué)校生態(tài)文明教育中來(lái)，增強學(xué)校生態(tài)文明教育的實(shí)踐性和融合性。

　　吳斌：北京林業(yè)大學(xué)黨委書(shū)記，教授。北京林業(yè)大學(xué)生態(tài)文明研究中心主任。他長(cháng)期致力于我國林業(yè)、水土保持高等教育和科學(xué)研究，是我國知名的水土保持專(zhuān)家。黨的十七大后，他積極響應建設生態(tài)文明的戰略部署，整合校內資源，在國內高校較早地組建了跨學(xué)科的生態(tài)文明研究中心。