2010年的世博會(huì )已叩響中國的大門(mén)，人們猶如歡慶一個(gè)盛大節日那樣，熱切地歡呼它的到來(lái)。這是舉國盛事，也是舉世大事。由于這屆世博會(huì )是迄今為止全球最大規模的世博會(huì )，又由于它對促進(jìn)世界的和平與和諧有著(zhù)廣泛的影響和獨特的作用，加上全球正處在擺脫金融危機的關(guān)鍵一年，這樣的盛會(huì )其引人注目也就是理所當然的了。

　　上海世博會(huì )與北京奧運會(huì )的比較

　　對于這樣一次空前的盛會(huì )，中國公眾在興奮之余，常常會(huì )把正在進(jìn)行中的上海世博會(huì )與兩年前北京奧運會(huì )加以有趣的比較。也許，正是這種比較才會(huì )讓我們更清晰地看到，中國上海世博會(huì )獨有的魅力和獨有的意義。盡管從根本上說(shuō)，北京奧運與上海世博的舉辦都是中國30多年來(lái)改革開(kāi)放的必然結果，都是中國國際地位提高的重大歷史性轉折，都是國際社會(huì )對中國這個(gè)世界上最大的發(fā)展中國家表示友好和充滿(mǎn)興趣的標志，都是世界政治格局與世界經(jīng)濟格局發(fā)生深刻變化的總趨勢的顯著(zhù)象征，都是“讓世界了解中國，讓中國了解世界”的極好機遇，但這二者之間依然有著(zhù)區別與側重。一位因為設計了參觀(guān)世博全攻略而名聲大噪的年輕人無(wú)意中說(shuō)出了兩者的“區別”。他認為，北京奧運會(huì )是讓外國人了解中國，而上海世博會(huì )則更多是要讓中國人了解世界。小伙子為了證實(shí)自己的見(jiàn)解，還舉出了一個(gè)具體數據為證。那就是在預計來(lái)參觀(guān)的7000萬(wàn)（上下可浮動(dòng)10％）游客中,只有350萬(wàn)是外國人，其余全都是中國人。

　　6650萬(wàn)，也就是說(shuō)，九五成的中國人在這樣一個(gè)集中的時(shí)間段云集于黃浦江畔，只是為了要看看大上海嗎？當然不是，也沒(méi)有這個(gè)必要。因為中國的上海對國人來(lái)說(shuō)是一個(gè)永恒，是一個(gè)只要興之所至隨時(shí)可以蒞臨的城市。那么這蜂擁的人們遠道而來(lái)又是為什么呢？答案其實(shí)非常簡(jiǎn)單也十分清楚：他們是為了在這有限而寶貴的時(shí)間與空間中，盡可能多地掃描一個(gè)被“壓縮了的”世界！飽覽世界各國的物質(zhì)與精神的成就，領(lǐng)略人類(lèi)進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代的“世紀風(fēng)”！

　　認識現代城市的發(fā)展之路

　　毫無(wú)疑問(wèn)，上海世博會(huì )讓人們首先感受到的是令人目眩的五光十色的建筑藝術(shù)之美。當世博會(huì )的“面紗”被揭開(kāi)，撲面而來(lái)的是一座座充滿(mǎn)異域風(fēng)情宛如精美藝術(shù)品的場(chǎng)館，使人目不暇接、流連忘返。

　　然而，除了這些直觀(guān)的美好印象之外，世博會(huì )更在整體上讓我們清晰地認識到世界各國特別是那些國際化城市的發(fā)展總趨勢，從而也就能夠更加自覺(jué)地把握生態(tài)化、知識化、人本化、國際化和集群化的現代城市建設發(fā)展之路。

　　它讓中國人更加清晰地認識到現代城市與現代人精神生活的關(guān)系。在對各國城市化與發(fā)展模式的對比與交流中，我們會(huì )意識到：21世紀的城市規劃設計在考慮生產(chǎn)與物質(zhì)生活的同時(shí)，更應該充分回應人的精神生活的深層需要。栩栩如生、活潑多姿的城市形象本身會(huì )對人產(chǎn)生無(wú)言的教化作用。它用豐富細膩的美滋潤著(zhù)我們的眼睛，培育著(zhù)我們的情趣，塑造著(zhù)我們的情感，增加著(zhù)我們的愉悅；同樣，作為一種長(cháng)久親切的記憶符號，它時(shí)時(shí)鼓勵著(zhù)人與人之間從容的交往。這種在人性化和建筑美學(xué)基礎上進(jìn)行的城市設計所產(chǎn)生的對社會(huì )環(huán)境的影響，會(huì )在潛移默化中喚醒居民們的和諧愿望、親善力量和創(chuàng )造的沖動(dòng)。人們會(huì )明白：所謂“生活更美好”的真諦就是用城市之美來(lái)增進(jìn)人間的善良寬恕互助，提高人們生活的情趣和勇氣。

　　世界未來(lái)發(fā)展的寶貴啟示

　　世界博覽會(huì )在體現人類(lèi)生產(chǎn)力發(fā)展成果的同時(shí)，折射出一個(gè)時(shí)期人類(lèi)的生活目標以及對未來(lái)的渴望，承載不同時(shí)代人類(lèi)所追求與珍惜的某種價(jià)值觀(guān)。沿著(zhù)這條認識的軌跡，我們就會(huì )清晰地看到：在以往150多年的世博會(huì )歷史中，國際社會(huì )關(guān)注的焦點(diǎn)也在隨著(zhù)歲月的推移而輪轉更替，人類(lèi)在生存觀(guān)與價(jià)值觀(guān)上也在不斷地演變和不斷地進(jìn)步。

　　如果我們把1851~1933年的世界博覽會(huì )看作是人類(lèi)征服自然、利用自然的自我陶醉；把從1935~1970年的數屆世界博覽會(huì )視為人類(lèi)對于人與人、國與國正常關(guān)系的自我反省。那么，進(jìn)入上世紀70年代后，世博會(huì )的歷史則翻開(kāi)了新的一頁(yè)。1972年聯(lián)合國通過(guò)了《人類(lèi)環(huán)境宣言》，呼吁各國政府和人民為維護和改善人類(lèi)環(huán)境，造福后代而共同努力。1974年斯波坎世博會(huì )的主題就被鮮明地確定為“無(wú)污染的進(jìn)步”，它象征性地開(kāi)啟了世博會(huì )關(guān)注“人與環(huán)�！钡男蚰�，也標志著(zhù)以展示人類(lèi)物質(zhì)與精神文明的世界博覽會(huì )進(jìn)入了它的第三個(gè)發(fā)展時(shí)期，即從僅僅關(guān)注人類(lèi)的福祉轉向了探索人與自然的和諧關(guān)系以及如何保證人類(lèi)社會(huì )可持續發(fā)展的歷史階段。隨后，1982年諾克斯維爾世博會(huì )、1984年新奧爾良世博會(huì )，以及1985年的筑波世博會(huì )等，都先后觸及了能源、水、人居環(huán)境等主題，它們都直接或間接地與“應對氣候變化”有關(guān)。2000年的漢諾威世博會(huì )不僅將“人類(lèi)、自然、科技”三者并舉，而且為“可持續發(fā)展”的理念在世界范圍內的傳播奠定了基礎�？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，近40年中，人與自然之間存在危機的警報在飄揚著(zhù)各國旗幟的世博場(chǎng)館就一直沒(méi)有中止過(guò)。

　　今天，中國上海世博會(huì )，同樣是以“綠色”“低碳”為目標。一方面，它的組織者和東道主在選址、規劃、設計、建設、運營(yíng)以及后續利用等全過(guò)程中，力爭從源頭上體現低碳環(huán)保意識。另一方面，圍繞“城市，讓生活更美好”的主題，來(lái)自世界各地的參展國家與地區也將在這個(gè)千姿百態(tài)的文明大舞臺上，競相展示各具特色的環(huán)保理念和對全新生活的憧憬。

　　回顧歷史，我們可以明白，世博會(huì )與世界的進(jìn)步息息相關(guān)，世博會(huì )的理念與人類(lèi)的理性如影相隨。應該說(shuō)，今天的中國人比以往任何時(shí)候都更樂(lè )得舉辦世博會(huì )。其中一個(gè)十分重要的內在原因，就是經(jīng)過(guò)30多年高速發(fā)展之后的中國，也正在努力探尋著(zhù)一條人與人、人與社會(huì )、人與自然和諧相處的可持續發(fā)展之路。這種新的探索恰恰與近40年來(lái)歷屆世界博覽會(huì )的主題不謀而合。中國人的這種“內需”必將在本次世博會(huì )所顯示的人類(lèi)未來(lái)發(fā)展的大趨勢中得到十分寶貴的啟示。今天，當數千萬(wàn)中國人以無(wú)比欣喜的心情邁進(jìn)上海世博會(huì )大門(mén)的那一刻起，便真真切切地觸摸到人類(lèi)文明進(jìn)步的脈搏，更深刻地感受到我們古老的中華文明在匯入奔騰的世界潮流的律動(dòng)中正在變得更加年輕！

　　筆者以為，認清世界發(fā)展大趨勢，認清人類(lèi)未來(lái)的價(jià)值取向，就是上海世博會(huì )給予我們中國人，特別是給予決定中國未來(lái)的青年一代的最珍貴的精神財富