總結城市設計發(fā)展脈絡(luò )，其主要理論大致存在以下特征：��

　　(1)注重三維空間設計的建筑學(xué)特征。盡管現代城市設計理論已獲得很大的發(fā)展，但在其所處理的空間關(guān)系中，軸線(xiàn)、對比、協(xié)調、韻律等仍然是大量運用的手法，這種建立在建筑學(xué)基礎上的學(xué)科特征仍將在城市空間創(chuàng )造方面發(fā)揮重要作用。��

　　(2)強調對城市規劃進(jìn)行延伸和補充的城市規劃特征。這也是目前國內比較一致的看法，這里不過(guò)多展開(kāi)。��

　　(3)主張以“人和社會(huì )結構認知”為核心的人文學(xué)科特征。以此特征為出發(fā)點(diǎn)，城市設計學(xué)科向心理學(xué)、社會(huì )學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等人文學(xué)科拓展，呈現“人——社會(huì )——環(huán)境”交互作用的模式，可以認為，現代城市設計是人對城市需求認識不斷進(jìn)步的結果。��

　　“城市經(jīng)營(yíng)”思想的理論框架中，城市現有資源、產(chǎn)品、吸引力等要素統一在以提高城市競爭力為目標的運作過(guò)程中，并逐步衍生出城市生態(tài)經(jīng)營(yíng)、旅游經(jīng)營(yíng)、文化經(jīng)營(yíng)等諸多分支，城市設計作為城市研究學(xué)科中的一個(gè)領(lǐng)域，也將與其產(chǎn)生較大的交叉和融合，筆者認為，這種思想互動(dòng)可能在以下幾方面產(chǎn)生作用：��

　　(1)成為決策者與專(zhuān)業(yè)工作者的結合紐帶。由于我國正處于經(jīng)濟高速發(fā)展時(shí)期，城市設計需要以更多的實(shí)踐來(lái)完成自己的使命，在此過(guò)程中，城市決策者與專(zhuān)業(yè)工作者的矛盾時(shí)有發(fā)生，一方面是決策者們費盡心機地尋找城市形象的閃光點(diǎn)，另一方面則是專(zhuān)業(yè)人員對一些急功近利做法的不屑與無(wú)奈。城市經(jīng)營(yíng)思想的產(chǎn)生，為二者的結合提供了紐帶，紐帶的基礎是通過(guò)“培育環(huán)境”、“培育城市競爭力”，使城市走上可持續發(fā)展軌道。��

　　(2)“俗”與“雅”結合的平臺。城市設計理論的討論和實(shí)踐中，始終存在著(zhù)“俗”與“雅”的矛盾。比如在對城市歷史環(huán)境的保護上，從點(diǎn)式保護到今天對整體環(huán)境或全城的保護，人們的認識已提升到足夠的高度，但在某些局部地段，涉及經(jīng)濟與社會(huì )效益的沖突時(shí)，對環(huán)境的標志性、開(kāi)發(fā)方式、公共空間處理、形象設計等方面，專(zhuān)業(yè)工作者與非專(zhuān)業(yè)人員(領(lǐng)導、群眾或業(yè)主等)的爭議時(shí)有發(fā)生。城市經(jīng)營(yíng)思想的提出，為我們在城市設計分析中，對相關(guān)要素在經(jīng)營(yíng)性與非經(jīng)營(yíng)性、階段性與終極性、主體性與非主體性等的分類(lèi)提供了依據，為相關(guān)討論建立了平臺。��

　　(3)為城市設計融入更多的經(jīng)濟意識。索斯沃斯在對美國1974年以后近200個(gè)城市設計案例的總結中，曾發(fā)現現代城市設計越來(lái)越表現出對經(jīng)濟問(wèn)題的關(guān)注。城市經(jīng)營(yíng)的相關(guān)討論中也有“經(jīng)營(yíng)城市”的提法，圍繞“經(jīng)濟運營(yíng)”來(lái)思考和反饋城市設計成果，是城市設計需要引入的因子之一。��

　　(4)拓展了兩個(gè)學(xué)科研究發(fā)展的領(lǐng)域。城市發(fā)展需要空間，學(xué)科發(fā)展需要更大領(lǐng)域，城市設計與城市經(jīng)營(yíng)學(xué)科可以在兩個(gè)層面上進(jìn)行結合探索。一方面從學(xué)術(shù)上，以目標為共性，學(xué)科體系和內容上以互補性為重點(diǎn)，通過(guò)互補完善理論體系；另一方面從實(shí)踐上進(jìn)行交流和互動(dòng)，擴展成果深度，更好地服務(wù)于城市。��

[作者簡(jiǎn)介]
吳松濤 哈爾濱工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院博士