城市人居環(huán)境景觀(guān)是居住區外部空間環(huán)境中以物質(zhì)元素構成的景觀(guān)體系，是居民、發(fā)展商和城市共同關(guān)注的對象，也是提升生活品質(zhì)的一種外在參照，是提升城市品位的重要基礎。居住區的環(huán)境景觀(guān)是人們戶(hù)內活動(dòng)空間的延續和補充，是供人們休憩的場(chǎng)所，是人們與大自然親和的最好方法；環(huán)境景觀(guān)是人們日常生活必不可少的，它應滿(mǎn)足人們生活的一般需求，立足“以人為本”的理念，多考慮心理和情趣的景觀(guān)要求；城市人居環(huán)境景觀(guān)還應表達物質(zhì)景觀(guān)的歷史或文化底蘊；場(chǎng)所的地域特征、典故等，將賦予景觀(guān)以豐富的人文內涵。

　　1.城市人居環(huán)境景觀(guān)發(fā)展中的問(wèn)題與分析

　　雖然人們認識到城市環(huán)境景觀(guān)的重要性，但縱觀(guān)我們的城市發(fā)展，城市景觀(guān)與城市建筑顯得不協(xié)調。景觀(guān)設計沒(méi)有呼應居住區的整體設計風(fēng)格，硬質(zhì)景觀(guān)同綠化等軟質(zhì)景觀(guān)不相協(xié)調。因為不同居住區設計風(fēng)格將產(chǎn)生不同的景觀(guān)配置效果，現代風(fēng)格的住宅適宜采用現代景觀(guān)造園手法，地方風(fēng)格的住宅則適宜采用具有地方特色和歷史語(yǔ)言的造園思路和手法。這主要是由于我們的室外空間環(huán)境設計還停留在以前傳統的模式，在具體的設計過(guò)程中，景觀(guān)設計師、建筑工程師、開(kāi)發(fā)商等不能很好地溝通與協(xié)調，通常是先規劃好房子，再做景觀(guān)規劃設計，在城市建筑風(fēng)格與景觀(guān)特色上存在著(zhù)較大的差距，不能給人一種自然、舒適、融洽的感覺(jué)。由此看來(lái)，我們的設計師們不能先規劃好整體環(huán)境，再把房子像種樹(shù)一樣種進(jìn)去，而應用建筑去巧妙分隔和圍合空間，使建筑和景觀(guān)能融化在居住區整體設計中。

　　2.加快城市人居環(huán)境景觀(guān)發(fā)展的對策

　　既然城市人居環(huán)境景觀(guān)是人們共同關(guān)注的焦點(diǎn)，也是時(shí)代進(jìn)步的體現，人們的物質(zhì)生產(chǎn)、社會(huì )活動(dòng)、日常生活要求越來(lái)越高，使得與之相適應的人居環(huán)境有待進(jìn)一步完善與發(fā)展，有待在新的高度、廣度、深度上進(jìn)一步提高與加強。

　　2.1 注重環(huán)境景觀(guān)的文化性，體現地方特征

　　崇尚歷史、崇尚文化是近來(lái)居住區景觀(guān)設計的一大特點(diǎn)。隨著(zhù)歷史文化等主題的不斷升溫，開(kāi)發(fā)商和設計師們開(kāi)始不再機械地搬用西方式園林模式，甚至開(kāi)始在中華文化的大背景下進(jìn)行居住區的規劃和策劃。他們根據各地方區域特征和基地的自然特色，通過(guò)建筑與景觀(guān)設計來(lái)表現歷史文化的連續性與地域特色。如青島的“碧水藍天白墻紅瓦”體現了濱海城市的特色；�？诘摹耙�風(fēng)海韻”則是一派南國風(fēng)情；重慶錯落有致的城市布局體現了山地城市的特點(diǎn)；而蘇州的“小橋流水”則是江南水鄉的韻致了。這些案例無(wú)一不是在傳統文化中深入挖掘，從而開(kāi)發(fā)出兼具歷史感和時(shí)尚感的純正的中國風(fēng)格的作品。同時(shí)居住區景觀(guān)還應充分利用區內的地形地貌特點(diǎn)，創(chuàng )造居住區微地形的起伏變化，塑造出富有創(chuàng )意和個(gè)性的景觀(guān)空間。建立物種多樣性和結構合理的人工植物群落是園林建設的主要任務(wù)，也是關(guān)系到園林能否發(fā)揮其應有效益的主要物質(zhì)基礎。

　　2.2 創(chuàng )建環(huán)境景觀(guān)的藝術(shù)性

　　2O世紀90年代以前，“歐陸風(fēng)格”影響到居住區的設計與建設時(shí)，曾盛行過(guò)歐陸風(fēng)情式的環(huán)境景觀(guān)。如大面積的觀(guān)賞草坪、模紋花壇、規則對稱(chēng)的路網(wǎng)、羅馬柱廊、歐式線(xiàn)腳、噴泉、歐式雕像等在建筑風(fēng)格中大量體現。20世紀9O年代以后，居住區環(huán)境景觀(guān)開(kāi)始關(guān)注人們不斷提升的審美需求，呈現出回歸歷史的發(fā)展趨勢，提倡現代造園手法與古典園林相結合，創(chuàng )造出既具有歷史文化特點(diǎn)，又簡(jiǎn)約明快的景觀(guān)設計風(fēng)格。特別是在住宅走向商品化的今天，老百姓自己花錢(qián)買(mǎi)房，對小區環(huán)境質(zhì)量更為關(guān)注，不僅對綠化量有一定要求，更關(guān)注綠地建設的藝術(shù)性。人們選擇居住小區更大程度上取決于居住小區擁有的優(yōu)美、舒適、清新、幽雅的戶(hù)外綠化環(huán)境，滿(mǎn)足居民工作之余游憩、觀(guān)賞、享受、放松的需求，具備高雅的藝術(shù)層次和文化氛圍，滿(mǎn)足人們對于傳統的回歸和向往感，能在自己的小區尋找一片寧靜，一份安逸和一絲純樸的感情。堅持以美學(xué)思想為指導，以植物造景為主，融社區景觀(guān)于一體，集歷史、文化積淀、建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)之大成，營(yíng)建富有景感、美感的生態(tài)健全的環(huán)境景觀(guān)。

　　2.3 增強環(huán)境景觀(guān)的共享性與均好性

　　這是住房商品化的特征，應使每套住房都獲得良好的景觀(guān)環(huán)境效果，首先要強調居住區環(huán)境資源的均好和共享，在規劃時(shí)應盡可能地利用現有的自然環(huán)境創(chuàng )造人工景觀(guān)，讓所有的住戶(hù)能均勻享受這些優(yōu)美環(huán)境；其次要強化圍合功能、形態(tài)各異、環(huán)境要素豐富、安全安靜的院落空間，達到歸屬領(lǐng)域良好的效果，從而創(chuàng )造溫馨、樸素、祥和的居家環(huán)境。

　　2.4 合理使用材料

　　材料的選用是居住區景觀(guān)設計的重要內容，應盡量使用當地較為常見(jiàn)的材料，體現當地的自然特色。在材料的使用上有幾種趨勢：(1)天然材料的大量使用；(2)非標準制成品材料的使用；(3)復合材料的使用；(4)特殊材料的使用，如玻璃、螢光漆、PVC材料；(5)注意發(fā)揮材料的特性和本色；(6)重視色彩的表現；(7)DIY材料的使用，如可組合的兒童游戲材料等。當然，特定地段的需要和業(yè)主的需求也是應該考慮的因素。另外，環(huán)境景觀(guān)的設計須注意運行維護的方便，常出現這種情況，一個(gè)好的設計在建成后因維護不方便而逐漸遭到遺棄，因此，設計中要考慮維護的方便易行，才能保證高品質(zhì)的環(huán)境日久彌新。

　　2.5 強化生態(tài)設計的理念

　　與傳統設計相比，生態(tài)設計學(xué)是以生態(tài)思維為核心，是傳統設計途徑的進(jìn)化和延續，而非突變和割裂，應該遵循保護與節約自然資本、讓自然做功、顯露自然的基本原理。設計應根植于所在的地方，設計師首先應該考慮的問(wèn)題是我們在什么地方?自然允許我們做什么?自然又能幫助我們做什么?我們常常驚嘆桃花源般的中國鄉村布局及美不勝收的民居，實(shí)際上它們多半不是設計師創(chuàng )造的，而是居者在與場(chǎng)所的長(cháng)期體驗中，在對自然深刻了解的基礎上與自然過(guò)程相和諧的當地人的創(chuàng )造性設計。讓自然做功這一設計原理，強調人與自然過(guò)程的共生和合作關(guān)系，通過(guò)與生命所遵循的過(guò)程和格局的合作，可以顯著(zhù)減少設計的生態(tài)影響。

　　顯露自然作為生態(tài)設計的一個(gè)重要原理和生態(tài)美學(xué)原理，在現代景觀(guān)設計中越來(lái)越得到重視�，F代城市居民離自然越來(lái)越遠，自然元素和自然過(guò)程日趨隱形，遠山的天際線(xiàn)、腳下的地平線(xiàn)和水平線(xiàn)，都快成為抽象的名詞了。兒童只知水從鐵管里流出，又從水槽或抽水馬桶里消失，不知從何處來(lái)又流往何處；忙碌的上班族不知何時(shí)月圓月缺、潮起潮落；在全空調的辦公室中工作的人們，就連呼吸一下帶有自然溫度和濕度的空氣都是一件難得的事，更不用說(shuō)對腳下土地的土壤類(lèi)型、植被類(lèi)型和植物種類(lèi)有所了解。大自然的高山流水、飛禽猛獸、沼澤叢林都只是電視銀屏上的畫(huà)面和遙遠的自然保護區景觀(guān)。

　　生態(tài)設計還強調人人都是設計師，人人參與設計過(guò)程。生態(tài)設計是人與自然的合作，也是人與人合作的過(guò)程。傳統設計強調設計師的個(gè)人創(chuàng )造，認為設計是一個(gè)純粹的、高雅的藝術(shù)過(guò)程。而生態(tài)設計則強調人人皆為設計師。因為每個(gè)人都在不斷地對其生活和未來(lái)作決策，而這些都將直接影響自己及他人共同的未來(lái)。從每天上班出行的交通方式到選擇家具、裝修材料、水的使用、食物的選購、垃圾的處理甚至于包裝袋的使用，都是一個(gè)生態(tài)設計的問(wèn)題。因為它們都對整個(gè)社區和環(huán)境的健康有著(zhù)深刻的影響，每個(gè)人的決策選擇都應成為生態(tài)設計的內容。

　　生態(tài)設計不是一種奢侈，而是必須。因為它關(guān)系到每個(gè)人的日常生活和工作；關(guān)系到每個(gè)人的安全和健康；也關(guān)系到人類(lèi)的持續。生態(tài)設計更是一種倫理，它反映了設計者對自然和社會(huì )的責任，是每個(gè)設計師的最崇高的職業(yè)道德的體現。有了對社會(huì )和土地的責任感，景觀(guān)設計師才有可能選擇生態(tài)設計。所以，從本質(zhì)上講，生態(tài)設計包含在每個(gè)人的一切日常行為之中。對專(zhuān)業(yè)設計人員來(lái)說(shuō)，這意味著(zhù)自己的設計必須走向大眾，走向社會(huì )，溶大眾的知識于設計之中。同時(shí)，使自己的生態(tài)設計理念和目標為大眾所接受，從而成為人人的設計和人人的行為。

　　3.結語(yǔ)

　　居住區景觀(guān)設計是一門(mén)科學(xué)，更是一門(mén)藝術(shù)。宏觀(guān)上，居住區景觀(guān)設計要體現出我國歷史現階段發(fā)展的趨勢。微觀(guān)上，景觀(guān)設計要結合地方特色與地域特征，充分地尊重自然，更多地采用節能、環(huán)保新材料，充分二次利用建筑垃圾，創(chuàng )造出既有歷史文化又有地方特色的優(yōu)秀景觀(guān)。

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