城市雕塑：城市的“文化名片”

2004-12-14

　　隨著(zhù)現代工業(yè)文明的發(fā)展,人們對于城市建設需求逐漸從單一的實(shí)用走向實(shí)用與審美功能結合。近年來(lái),許多城市雕塑在裝飾性、紀念性功能上,增加和發(fā)展了社會(huì )象征、文化生活、協(xié)調視野等內容。城市雕塑作為城市的“文化名片”,歷來(lái)在公共藝術(shù)中比重最大。如：著(zhù)名的紐約自由女神像、哥本哈根美人魚(yú)像、巴黎凱旋門(mén)，以及蘭州黃河之母，廣州五羊群雕、深圳孺子牛、重慶紅巖歌樂(lè )山烈士群像等大大豐富了城市景觀(guān)，提高了城市品位。人們從中讀懂了一個(gè)城市的過(guò)去、現在和將來(lái)，了解到了一個(gè)城市的歷史傳統和文化變遷，感受到了一個(gè)城市獨特的審美情趣和風(fēng)土人情。
   

　　城雕不同于家庭裝飾或個(gè)人雕塑,它放在公共空間,會(huì )強迫公眾去關(guān)注、接受。因此,毫無(wú)美感特色的城市雕塑是一種視覺(jué)污染,是對公眾的“審美侮辱”。綜觀(guān)我國城雕今昔,不乏優(yōu)秀力作,但更多的是缺乏意境和聯(lián)想的“概念性雕塑”和“標簽性雕塑”。城市的發(fā)展日益呼喚精品城市雕塑。一件成功的城雕作品應該精煉獨到地體現這個(gè)城市的本質(zhì)特征。因此,歷史背景、地域特征、民族文化都應成為城雕創(chuàng )作的大背景。只有在這樣大框架下創(chuàng )作的東西才是真正的“這一個(gè)”。
   

　　城市雕塑可以是具象的,也可是抽象的,無(wú)論哪一種形式,都應該震撼人心。這方面國內外有許多優(yōu)秀城市雕塑可資借鑒。比如韓國,不論街頭或鄉村,不論石頭或樹(shù)木,都被最大限度地作為藝術(shù)的創(chuàng )作空間,和諧的藝術(shù)雕塑語(yǔ)言與大自然很好地融為一體,非常優(yōu)美。又如城市雕塑名作荷蘭鹿特丹市紀念雕塑《無(wú)心臟人》(又譯《被毀的城市》),通過(guò)一個(gè)被分隔為實(shí)體和虛體的軀干,尖銳的棱角,與伸向天空的曲線(xiàn)和最大扭曲的形體形成強烈對比,喚起人精神上的痛苦與震撼,進(jìn)而聯(lián)想到二戰中被毀的城市和受難的人們。
   

　　這方面的成功之作國內也有,比如深圳市的大型雕塑《深圳人》,通過(guò)刻畫(huà)一群真實(shí)、平凡和普通勞動(dòng)者的形象,展現了深圳這個(gè)現代化移民大都市的特征。成功的城市建設,應該超前介入文化構架與文化策劃。香港、深圳等地區有許多經(jīng)典小區與公共場(chǎng)所建設,這與其先期、前瞻地引入文化策劃和整體藝術(shù)設計不無(wú)關(guān)系。城市雕塑等公共空間藝術(shù)應超前規劃,否則,等房子、道路、公園全建好了,再來(lái)進(jìn)行空間藝術(shù)設計,那無(wú)疑成了滯后的城市“補丁”,不會(huì )有太多精品。
   

　　維格蘭雕塑公園—人生柱 

　　維格蘭是挪威著(zhù)名雕塑藝術(shù)家，他用畢生精力創(chuàng )造了這個(gè)充滿(mǎn)人生哲理的維格蘭雕塑公園，為后人提供了一個(gè)思索人生意義的場(chǎng)所。公園里每隔數米就有一座青銅雕塑，依次是嬰兒、兒童、少年、成年、老年等人生各個(gè)階段的真實(shí)寫(xiě)照，初為人父母的喜悅、半大孩子的頑皮、少年的躊躇滿(mǎn)志、與戀人相擁時(shí)的幸福、老人的郁郁寡歡，每個(gè)表情都那么真實(shí)。過(guò)了橋是一座噴泉，六個(gè)男人圍成一圈，用力托起一個(gè)巨大的銅盆，這大概是象征生活的責任和壓力吧。再往前走，就是雕塑公園的精華所在———人生柱。在這根高達17米的石柱上，維格蘭傾注了10多年的心血，從頂端到底部塑造了嬰兒到老年的121個(gè)人體浮雕。
 

　　站在藍天下仰望柱子上眾多糾結纏繞的人體，忽然覺(jué)得自己是那么渺小，你在為生活努力拼搏的時(shí)候，其實(shí)正在被新陳代謝的規律慢慢推向生命的終點(diǎn)。樸實(shí)的雕塑蘊含著(zhù)無(wú)限的暇想。有人說(shuō)，這些人體雕塑的意義并無(wú)定論，不同的人看會(huì )有不同的理解。我想，即使是同一個(gè)人，在不同的時(shí)間、懷著(zhù)不同的心情，也一定會(huì )有不同的感悟。

　　《被摧毀的城市》
 　�。�Destroyed City）
 　　青銅雕塑
 　　此雕塑高600厘米，由法國著(zhù)名雕塑家?jiàn)W西·撒丁創(chuàng )作。作品中，半跪的人體在極度痛苦中站立起來(lái)，揚起的頭和張開(kāi)的嘴仿佛正在竭盡全力地呼喊著(zhù)，伸向空中的雙臂極具表現力和號召力，扭轉的形體和充滿(mǎn)棱角的曲線(xiàn)表現出生命的強度和戰栗，傳達著(zhù)一種極度亢奮的情緒。雕塑中幾何形體間的穿插和胸腹部的鏤空處理，雖然具有現代派的痕跡，但整個(gè)造型卻蘊含著(zhù)巴羅克風(fēng)格的意味。這種抒情和裝飾性的韻味，摻雜著(zhù)強烈扭曲的體塊，在藍天下構成的緊張感所激起的人性的光芒給人以摧心泣血的感受。這個(gè)人物已經(jīng)成為了在戰火中被摧毀的城市以及從廢墟上重新站立起來(lái)的人類(lèi)的象征。
   

　　《被摧毀的城市》是人類(lèi)對戰爭的憤怒控訴，是對“野蠻和非人性暴行的憎惡和發(fā)自?xún)刃牡膮群?SPAN lang=EN-US>”。它為撒丁贏(yíng)得了極大的國際聲譽(yù)，充分顯示了他的創(chuàng )作才能和成熟后的雕塑風(fēng)格，是立體主義雕塑的不朽之作。