陳志華教授介紹，他們最近發(fā)現的貴州侗族增沖古鎮非常有意思，每個(gè)村都有寶塔似的鼓樓，還有花橋；家家戶(hù)戶(hù)住木頭房子，院前有個(gè)水池，池中的架子上種點(diǎn)綠色植物搭成涼篷有魚(yú)兒暢游其下，形成“魚(yú)涼亭”，水池中央還有一個(gè)糧倉，原來(lái)侗族人“寧可無(wú)房，不可無(wú)糧”，怕遭火災而將糧食存在水池中央。古村落展現了侗族人的生活特點(diǎn)，吸引人們去探尋了解。

　“紳士化”的改造不可取

　　“破破爛爛”的古村鎮，不改善是不可能的，那不符合老百姓的希望，也保不住它們的歷史信息。那么應該怎樣改善？

　　住房和城鄉建設部歷史文化名城專(zhuān)家委員會(huì )王景慧認為，歷史文化保護區不是只保護那些古建筑的軀殼，還應該保存它承載的文化，保存文化多樣性。這就要延續使用功能，改善生活環(huán)境。這是歷史文化街區保護成敗的關(guān)鍵。

　　現在有的地方提出“人房分離”和“紳士化”改造方式，要全部遷出原居民，把房子重修后再高價(jià)賣(mài)出，或變成有錢(qián)人住的新社區、或變成高檔娛樂(lè )休閑地、或變成專(zhuān)供旅游參觀(guān)的布景道具，這些都不是歷史文化街區保護的方向。把大量人口成片搬出，割斷了他們原有的社會(huì )聯(lián)系，會(huì )給弱勢群體帶來(lái)很多困難，造成新的社會(huì )矛盾。

　　一些地方政府很想為老百姓辦實(shí)事，又沒(méi)有錢(qián)，怎么辦？請開(kāi)發(fā)商來(lái)。而開(kāi)發(fā)商自然要按經(jīng)濟規律辦事，最后就造成和居民的矛盾。而這時(shí)政府往往會(huì )處于一個(gè)非常尷尬的境地，往往就不知不覺(jué)地站在開(kāi)發(fā)商一邊了，完全違背了自己的初衷。已有的經(jīng)驗證明，歷史文化街區的保護實(shí)施不適合房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)的方式，也不可能達到資金的就地平衡。為此，就要強調逐步整治、漸進(jìn)式的改善。如果大家都認可，可以一點(diǎn)點(diǎn)改善，雖然仍不太理想，但起碼比原來(lái)改善了一點(diǎn)；再過(guò)一陣子，政府錢(qián)多了，老百姓錢(qián)也多了，再謀新的改善。成功的做法應該是“政府主導，市民參與，公司運作，漸進(jìn)改善”。

　　《歷史文化名城名鎮名村保護條例》出臺，就是要從法律層面加強保護，同時(shí)明確責任，對那些肆無(wú)忌憚地破壞歷史文化名城名鎮名村行為將起到一定的扼制作用。相信只有經(jīng)過(guò)全社會(huì )的共同努力，限制官員以保護開(kāi)發(fā)旗號行破壞之實(shí)的野蠻行為，提高公眾的認識水平，才能最終形成保護歷史文化名城名鎮名村的良好氛圍，不讓古老的記憶在我們手中斷裂。