跨入生態(tài)文明新時(shí)代

　　黨的十七大報告第一次提出“建設生態(tài)文明”，此作為全面建設小康社會(huì )的一項重要目標。這一重大命題的提出，標志著(zhù)我們黨發(fā)展理念的升華，對發(fā)展與環(huán)境關(guān)系認識的飛躍，具有劃時(shí)代的意義。

　　人類(lèi)社會(huì )正在跨入嶄新的生態(tài)文明時(shí)代

　　什么是生態(tài)文明？人類(lèi)發(fā)展史的實(shí)踐表明，生態(tài)文明是有別于任何一種文明的嶄新文明形態(tài)，其產(chǎn)生和發(fā)展具有必然的歷史演進(jìn)軌跡，即人類(lèi)原始文明→農耕文明→工業(yè)文明→(后工業(yè)文明)→生態(tài)文明。人們熟知的物質(zhì)文明、精神文明、政治文明，都是伴隨人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展而產(chǎn)生，惟有生態(tài)文明是現代工業(yè)高度發(fā)展階段的產(chǎn)物。眾所周知，工業(yè)革命造成了生產(chǎn)力的空前解放和發(fā)展，創(chuàng )造了巨大的物質(zhì)財富，同時(shí)導致了嚴重的環(huán)境危機和生態(tài)惡化，使發(fā)展變?yōu)椴豢沙掷m。生態(tài)文明，就是在深刻反思工業(yè)化沉痛教訓的基礎上，人們認識和探索到的一種可持續發(fā)展理論、路徑及其實(shí)踐成果�？梢哉f(shuō)，生態(tài)文明是對農耕文明、工業(yè)文明的深刻變革，是人類(lèi)文明質(zhì)的提升和飛躍，是人類(lèi)文明史的一個(gè)新的里程碑。生態(tài)文明不只是生態(tài)、環(huán)境領(lǐng)域一項重大研究課題，而是人與自然、發(fā)展與環(huán)境、經(jīng)濟與社會(huì )、人與人之間關(guān)系協(xié)調、發(fā)展平衡、步入良性循環(huán)的理論與實(shí)踐，是人類(lèi)社會(huì )跨入一個(gè)新的時(shí)代的標志。

　　回眸歷史，人類(lèi)文明進(jìn)化的輪廓清晰可辨。首先是原始文明，至少經(jīng)歷了170~200萬(wàn)年�？脊刨Y料佐證，中國的原始文明，始于距今約170多萬(wàn)年前的元謀人。那個(gè)時(shí)期，極少的人口以狩獵采集為生，主要以石器為生產(chǎn)工具，對地球數千億噸計的凈植物生產(chǎn)力來(lái)說(shuō)，人類(lèi)的“消費”量簡(jiǎn)直可以忽略不計。后來(lái)緣于原始農業(yè)的出現，雖已產(chǎn)生了生態(tài)問(wèn)題，但地球生物圈一直保持著(zhù)巨大的自我恢復生態(tài)平衡的能力。這種人類(lèi)與生物、環(huán)境之間自然有序的協(xié)同進(jìn)化關(guān)系，堪稱(chēng)原始“綠色文明”。到了農耕文明時(shí)期，隨著(zhù)生產(chǎn)工具和技術(shù)的進(jìn)步，人類(lèi)利用和改造自然的能力越來(lái)越大，相應的生態(tài)問(wèn)題日漸顯現、突出。由于農業(yè)過(guò)度開(kāi)發(fā)林地、草地、丘陵崗地與河湖灘地，帶來(lái)的生態(tài)、環(huán)境惡化，致使文明衰落的變故屢見(jiàn)不鮮。但總的看，這個(gè)時(shí)期人類(lèi)的發(fā)展對自然生態(tài)的負面作用是漸進(jìn)的，有一定的限度。進(jìn)入工業(yè)文明時(shí)期，人類(lèi)對大自然展開(kāi)了空前規模的征服運動(dòng)，以掠奪的方式開(kāi)發(fā)利用自然資源。據有關(guān)統計資料，整個(gè)20世紀，人類(lèi)消耗了約1420億噸石油、2650億噸煤、380億噸鐵、7.6億噸鋁、4.8億噸銅。占世界人口15%的工業(yè)發(fā)達國家，消費了世界56%的石油和60%以上的天然氣、50%以上的重要礦產(chǎn)資源，從而帶來(lái)了嚴重的生態(tài)、環(huán)境問(wèn)題。那么，我們不禁要問(wèn)，其余的85%欠發(fā)達國家和地區的人口，面對剩下的不到50%的地球一次性資源，要實(shí)現工業(yè)化，如果沿襲傳統工業(yè)化的發(fā)展方式，還有多少余地和空間？！這讓人們看到了，作為一個(gè)整體的人類(lèi)社會(huì )，第一次遇到了前所未有的生存與發(fā)展危機。

　　就是在這樣的背景下，人類(lèi)開(kāi)始了生存與發(fā)展的深刻反思和艱難探索，生態(tài)文明順勢而生。1972年召開(kāi)的聯(lián)合國人類(lèi)環(huán)境會(huì )議，喚起了各國政府對環(huán)境問(wèn)題的關(guān)注。1992年在巴西里約熱內盧召開(kāi)的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會(huì )，使可持續發(fā)展思想得到了最高級別的政治承諾，為生態(tài)文明建設提供了保障。20世紀后半葉以來(lái)，加強環(huán)境保護、走可持續發(fā)展之路，逐漸成為全人類(lèi)的共識。從對大自然的掠奪型、征服型和污染型的工業(yè)文明走向環(huán)境友好型、協(xié)調型、恢復型的生態(tài)文明，是革命性的變化和進(jìn)步。這既是人類(lèi)歷史發(fā)展的被迫之舉，也是由“自在”走向“自為”的明智之舉。

　　實(shí)踐一再告誡人們，人類(lèi)的經(jīng)濟社會(huì )活動(dòng)不可超越自然生態(tài)系統的承載閾值，超過(guò)了這個(gè)閾值就要遭受大自然的無(wú)情報復。在上下約萬(wàn)年的人類(lèi)文明長(cháng)河中，一些古老文明國家和地區，如古埃及文明、古巴比倫文明、古地中海文明和印度恒河文明、美洲瑪雅文明等，之所以消亡、衰落，其共同的根源，就是過(guò)伐森林、過(guò)度放牧、過(guò)度墾荒和盲目灌溉等，使廣袤的森林、草原植被遭到毀壞，河道淤塞，水土流失加劇，土地沙化、鹽堿化，肥沃的表土遭到侵蝕、剝離，失去了作物生長(cháng)所需的大量礦物質(zhì)營(yíng)養，于是隨著(zhù)土地生產(chǎn)力的衰竭，它所支持的文明也就必然日漸衰落、消亡。我國黃河文明的興盛與衰落，根本原因亦在于自然生態(tài)系統的繁茂與破壞�！绊樧匀簧鷳B(tài)規律者興，逆自然生態(tài)規律者亡”。這是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的一條鐵的定律，古今中外概莫能外。

　　西方發(fā)達國家既是工業(yè)文明的先行者，又是最大的環(huán)境破壞者。工業(yè)革命對于人類(lèi)財富的積累是一次巨大的進(jìn)步，但對于人類(lèi)的生存環(huán)境卻是一次災難。英國于19世紀60年代，美國、法國于20世紀初期，德國于20世紀30年代，前蘇聯(lián)和日本于20世紀70年代，先后完成了傳統工業(yè)化，又都經(jīng)歷了資源高消耗、環(huán)境高污染的過(guò)程。自上個(gè)世紀初期開(kāi)始，工業(yè)化國家環(huán)境重污染的“公害事件”層出不窮。特別是轟動(dòng)一時(shí)的“世界八大公害事件”(比利時(shí)馬斯河谷污染事件、美國多諾拉污染事件、英國倫敦的煙霧事件、美國洛杉磯光化學(xué)煙霧事件、日本的水俁病事件以及富山、四日米糠油等有害氣體與毒物公害事件)，向全球敲響了危害千百萬(wàn)公眾生命與健康的生存危機警鐘。

　　最早享受工業(yè)文明的西方發(fā)達國家，在嘗到了工業(yè)化帶來(lái)的環(huán)境惡化苦果之后，率先反思過(guò)去、轉換發(fā)展方式，步入生態(tài)文明時(shí)代。經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀的努力，多數發(fā)達國家調整優(yōu)化經(jīng)濟結構，治理生存環(huán)境，建設生態(tài)文明，取得了令人矚目的成就。其經(jīng)濟結構的主體已由以“高投入、高消耗、高污染、低效益”為主要特征的重化工業(yè)，轉變?yōu)橐浴暗屯度�、低消耗、低污染、高效益”為主要特征的三產(chǎn)、現代服務(wù)業(yè)。據《國際統計年鑒》資料，以英、美、法、德、日為例，2004年其一、二、三產(chǎn)業(yè)的比重分別為1%、26%、73%；1%、22%、77%；2.5%、21.7%、75.8%；1%、26%、73%；1.4%；27.9%、70.7%。其結果，不但經(jīng)濟增長(cháng)質(zhì)量高，效益高，就業(yè)率高，民生狀況改善，而且生態(tài)、環(huán)境也大為改觀(guān)。盡管這些國家的生態(tài)文明建設成效，在相當大程度上是借助于其經(jīng)濟技術(shù)乃至政治、軍事優(yōu)勢，攫取發(fā)展中國家的資源、轉嫁“污染公害”完成的，但是它說(shuō)明了一條真理：由傳統工業(yè)文明向生態(tài)文明轉變，建設生態(tài)文明，其所獲得的經(jīng)濟、社會(huì )、生態(tài)、環(huán)境、民生效益，是傳統工業(yè)化所根本無(wú)法比擬、企及的。

　　發(fā)展中國家的工業(yè)革命遲了一大步，目前正處于工業(yè)化初期或中期，亦面臨嚴重的生態(tài)、環(huán)境挑戰。當務(wù)之急是如何避免重蹈發(fā)達國家“先污染、后治理”的覆轍，跳出“怪圈”，加緊由傳統工業(yè)文明向生態(tài)文明的轉變，走新型工業(yè)化道路。