| 首頁(yè) → 園林設計|園林規劃-規劃設計頻道 → 觀(guān)點(diǎn)評論|規劃設計 | www.www.obspoint.com 中國風(fēng)景園林領(lǐng)先綜合門(mén)戶(hù) |
|
專(zhuān)家討論：世博會(huì )呈現怎樣的城市文化圖景
●主持人：解放日報記者龔丹韻 ●嘉賓：楊東平（北京理工大學(xué)教育科學(xué)研究所所長(cháng)、教授） 北京奧運會(huì )已經(jīng)留在了人們的記憶深處，上海世博會(huì )正進(jìn)入600天倒計時(shí)階段，世博如何借鑒北京的奧運經(jīng)驗，成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)之一。然而京滬兩座城市，畢竟有不同的文化性格、人文風(fēng)貌和生活習俗，相異的城市文化中，我們怎樣才能取長(cháng)補短，更好地展現“城市，讓生活更美好”的理念呢？ 龔丹韻：世博會(huì )，無(wú)疑也是上海形象展示的舞臺。作為城市研究經(jīng)典《城市季風(fēng)》一書(shū)的作者，您覺(jué)得什么才是上海的形象特征？ 楊東平：我在《城市季風(fēng)》中對上海人的性格特征作過(guò)一點(diǎn)描述，那就是精明、追求合理化，講究實(shí)惠、效率。比如生活中精打細算，居家或旅游如何配置資源有詳實(shí)計劃；做城市規劃時(shí)，哪里需要天橋、哪里需要地鐵，特別考慮便捷性；上海新聞中，那些造成老百姓生活不便的事，一經(jīng)報道就會(huì )引起共鳴，比較容易得到改善。因此，生活服務(wù)的不便在上海少得多。這些都是現代化、工業(yè)化造成的影響，與上�，F代化起步較早有關(guān)。相比之下，北京在1949年以前還是文化古都，城市的現代化歷史只有50多年，城市性格相對比較隨性。 這種文化性格，也滲透到城市的管理方式中。前幾年，中國百多個(gè)城市禁止過(guò)年燃放煙花，上海的規定就頗顯人性化。在合理、效率的考慮下，決定不是“禁放”而是“限放”。近些年來(lái)，解禁的城市越來(lái)越多，證明了上海當初的判斷。上海人的思維里，不做吃力不討好的事，這種精明實(shí)惠，雖然容易與“俗氣”掛鉤，但實(shí)用理性其實(shí)是一種現代化的價(jià)值。如果說(shuō)世博會(huì )的運作，能體現什么“上海風(fēng)格”，我想其中之一，應該是上海人追求合理、高效、精致、人性化的風(fēng)格。 龔丹韻：國際上不少商業(yè)都市都是“文化沙漠”，上海有什么文化資本，可以在世博會(huì )上體現呢？ 楊東平：所謂的“海派文化”，狹義的是指思想文化、藝術(shù)文化，包括出版、媒體等。中國的流行音樂(lè )、電影等都起源于上海，現在這方面情況有些變化，有一定的歷史原因，如商務(wù)印書(shū)館、三聯(lián)書(shū)店等被遷至北京。另外，過(guò)去傳播方式依賴(lài)口耳相傳、劇場(chǎng)演出，大家就到上�！芭艽a頭”，而現在傳播的主流是電視，中央電視臺在北京，于是一江春水向“北漂”。 目前，上海的文化建設從大劇院、博物館等硬件，到頻繁舉辦的國際電視電影節、國際藝術(shù)節、旅游節、服裝節、書(shū)展、雙年展等，不難看出發(fā)揚“海派文化”、“上海精神”的文化努力。當代一些上海最具代表性的文化名人令人可以感到他們身上的某種“同質(zhì)性”：聰明、精致、溫文爾雅，較多地將目光轉向過(guò)去，追尋已經(jīng)飄零的“金枝玉葉”和“風(fēng)花雪月”。顯然，“海派文化”不僅是對舊日美好的悼念。懷舊不應該成為當代上海城市文化的主流，當代的上海精神需要突破原先的文化模式，一個(gè)21世紀的新上海形象，才是世博會(huì )期待看到的身影。 龔丹韻：相比北方人的熱情外向、侃大山，上海人并不能言善辯。這對城市的開(kāi)放交往會(huì )產(chǎn)生怎樣的影響呢？ 楊東平：北方長(cháng)期是政治、文化中心，所以培育出北京人能言善辯的特點(diǎn)。上海人不喜歡夸夸其談，比較務(wù)實(shí)、善于做事，這與上海作為工商業(yè)城市的特征有關(guān)，形成了迥異于北京的市民文化和工商業(yè)文化。改革開(kāi)放前的很長(cháng)一段時(shí)間里，上海一直是計劃經(jīng)濟的排頭兵，并不鼓勵人的創(chuàng )造性，曾經(jīng)陽(yáng)剛、外向的“冒險家”精神，以及勇于創(chuàng )業(yè)、敢為天下先的企業(yè)家人格，逐漸內斂為我稱(chēng)之為的“職員人格”：勤勉認真、服從管理，可以成為很好的執行者、操作者。上海人的一個(gè)特征是遵守規矩，這當然有好的一面，奠定了現代社會(huì )的基礎秩序，也是國際化都市的基本條件。上海的城市現代化一直走在前列，乃至“上海男人”成為海內外聞名的居家品牌，連龍應臺都曾撰文贊譽(yù)，這與上海城市的開(kāi)明、開(kāi)化、男女平等做得好有關(guān)。但是上海人在創(chuàng )造性上確實(shí)需要更加努力。 龔丹韻：城市性格如此不同，北京的奧運經(jīng)驗，上海世博會(huì )究竟該如何借鑒呢？ 楊東平：打個(gè)比方，歷時(shí)十幾天的奧運，好比一場(chǎng)華麗的婚禮。世博會(huì )卻是一個(gè)漫長(cháng)的“蜜月”假期，可以深入內心、細致體驗，需要更加平和自然。畢竟城市的日常生活不可能盡善盡美，而生動(dòng)活潑的市民文化本身就成為魅力所在。我們到云南、西藏，是希望看高樓大廈、立交橋，還是帳篷里普通民眾的日常生活？同樣，上海更有價(jià)值的形象，是真實(shí)自然的都市生活，而非完美無(wú)缺的舞臺“秀”。北京奧運的基礎建設、服務(wù)措施能夠借鑒，但是城市魅力和文化，則需靠上海自己提供一個(gè)以人為本、生動(dòng)豐富的市民生活圖景。 近些年來(lái)，國內大規模的“城市美化運動(dòng)”，使城市不斷人工化、雷同化，整齊劃一，市民喪失了在弄堂口修車(chē)補鞋的便利、小餐館吃餛飩的樂(lè )趣。城市變得冰冷機械，缺乏質(zhì)感和個(gè)性。有鑒于此，北京在奧運期間設置了幾處“涂鴉墻”，一下子就和橫幅、廣告不一樣，顯得生動(dòng)活潑，具有青年文化、都市文化的色彩。公眾的自發(fā)參與，是都市文化的重要機制，比統一規制更有感染力。所以，世界名城多有獨具特色的露天市場(chǎng)、活躍的街頭表演和流浪藝人。在臺北繁華的大商場(chǎng)邊上，仍有夫妻開(kāi)的個(gè)體戶(hù)小店，就好比小店林立的淮海路周?chē)�，成為白領(lǐng)青睞的休閑去處。這些才能展現出一座城市的有機生長(cháng)，而非一邊倒的大資本邏輯。 上海從百年前自然發(fā)展而來(lái)，馬路蜿蜒曲折，老城市的味道就在這里。世博會(huì )城市文化建設關(guān)鍵之一，是社區、企業(yè)、家庭、市民、青年、藝術(shù)家自下而上廣泛參與，構成豐富多彩、生氣昂然的市民文化空間，而不僅僅是大商廈和酒吧街。城市形象的塑造最終是要回答這樣一個(gè)命題：誰(shuí)的城市？商業(yè)精英還是市民大眾的？新移民不斷增加，已經(jīng)使上海人、北京人的定義日益困難。不管文化性格如何演變，以人為本的宜居城市，是不可避免的大勢，也是世博會(huì )“城市，讓生活更美好”的主旨所在。
編輯：songgaofeng |
閱讀： 次
網(wǎng)友評論（調用5條） 更多評論(0)
最新推薦
企業(yè)服務(wù)
|
 |
