—— 兩院院士、清華大學(xué)教授吳良鏞在“中國風(fēng)景園林教育大會(huì )”上的演講

主持人：大會(huì )的主題報告現在開(kāi)始，今天上午主要是三位專(zhuān)家的報告，一位是吳良鏞先生、一位是陳俊愉先生，一位是孟兆禎先生，今天聽(tīng)這個(gè)大會(huì )的報告，除了我們的代表之外，還有北京林業(yè)大學(xué)的學(xué)生。下面有請兩院院士、清華大學(xué)教授吳良鏞先生做主題報告，大家歡迎。

　　吳良鏞：各位同志，各位老前輩，大家好！會(huì )議組織者讓我來(lái)講這個(gè)題目，其實(shí)想講這個(gè)題目由來(lái)以久，一直從去年拖到今年，沒(méi)有抽出時(shí)間來(lái)。這個(gè)題目是從人居環(huán)境的科學(xué)發(fā)展與風(fēng)景園林的專(zhuān)業(yè)教育，為什么講這個(gè)題目呢？我覺(jué)得園林學(xué)的發(fā)展來(lái)看，從人居環(huán)境來(lái)看，看它的位置。因為學(xué)科的發(fā)展，歸根到底是社會(huì )發(fā)展的需求，園林專(zhuān)業(yè)在1981年，那時(shí)候是林大的王教授跟我參加一個(gè)風(fēng)景園林的會(huì )，開(kāi)會(huì )中間休息的時(shí)候，我們就聊起來(lái)園林人才的需要——我們當時(shí)沒(méi)有這方面的專(zhuān)業(yè)人才。今天報告說(shuō)有104個(gè)學(xué)校，這個(gè)發(fā)展形勢很是喜人�；氐綒v史，回到西方近代史，隨著(zhù)建筑學(xué)科的發(fā)展，近代城市規劃的發(fā)展，園林學(xué)的發(fā)展應該說(shuō)是工業(yè)園林之后，生產(chǎn)大發(fā)展、社會(huì )大發(fā)展，城市化進(jìn)程加速發(fā)展的結果，從這條線(xiàn)能夠看出其實(shí)每個(gè)學(xué)科是互相關(guān)聯(lián)的。大家都知道美國的園林發(fā)展，當時(shí)美國做了一系列的園林系統，在芝加哥、波士頓等城市做了城市園林體系。這些園林系統在當時(shí)是高瞻遠矚的，在后來(lái)的城市化進(jìn)程中，園林系統被留下來(lái)了。如果那時(shí)候沒(méi)有保留，后來(lái)做幾乎是不可能的，都給房地產(chǎn)商了。所以，學(xué)科的發(fā)展是必然的，逐步交叉，交叉學(xué)科的發(fā)展現在已經(jīng)是大家談得很多了。其實(shí)從科學(xué)的發(fā)展來(lái)看，20世紀80年代，中國發(fā)展到有50個(gè)學(xué)科，交叉學(xué)科差不多占到46%，這是一個(gè)代表性的趨勢。所以說(shuō)從學(xué)科發(fā)展來(lái)看，幾乎占到一半。學(xué)科的發(fā)展來(lái)看，還是需要整合相聯(lián)系的，因為針對統一的對象，統一的各個(gè)方面的內容，它必須要整合，所以我們現有的學(xué)術(shù)界等各個(gè)方面必須要聯(lián)系在一起，融貫的綜合研究。

　　為什么提出廣義建筑學(xué)與人居環(huán)境科學(xué)？社會(huì )在發(fā)展，發(fā)展得快，人居環(huán)境這個(gè)名詞已經(jīng)被通用，而且在中央文件里也有，各個(gè)方面在發(fā)展，已經(jīng)都體現了。事實(shí)上人居環(huán)境科學(xué)就是傳統領(lǐng)域，局限在就建筑論建筑已經(jīng)不適應中國發(fā)展的要求。這種批評一方面存在于社會(huì )的各個(gè)層面，一方面存在于各個(gè)學(xué)科和專(zhuān)家之間。所以人居環(huán)境科學(xué)的建立和嘗試，就是想以人與自然的協(xié)調為中心，以居住環(huán)境為研究對象的新的學(xué)科群，這個(gè)學(xué)科群，代表我們研究的對象，和研究的一個(gè)大的環(huán)境，這一點(diǎn)我們可以把觀(guān)念再擴大。1993年提出來(lái)一個(gè)會(huì )議上提出要清華成立園林中心，本來(lái)1994年要成立，我們用了很長(cháng)的時(shí)間籌備，1995年才成立。城市、建筑、園林，后來(lái)再加上技術(shù)，工程技術(shù)，各個(gè)方面的技術(shù)，園林也有園林的技術(shù)，這個(gè)我覺(jué)得三位一體，或者是四位一體的技術(shù)。在社會(huì )發(fā)展，城市人口的集中，城市問(wèn)題的突出，就需要對城市做出一些改進(jìn)。這些改進(jìn)，不是一個(gè)學(xué)科所能完成的，建筑解決不了北京市所有的問(wèn)題，城市解決不了，人居也解決不了。這個(gè)是我們以人為核心，園林與科學(xué)技術(shù)，從園林發(fā)展到大地景觀(guān)生態(tài)綠地，從規劃發(fā)展到城鄉規劃與國土規劃，所以這樣看就有很大的發(fā)展意義，如果再有管理學(xué)科和歷史等，人居環(huán)境就可以得到提升。

　　這三個(gè)專(zhuān)業(yè)或者這四個(gè)方面有幾個(gè)共同點(diǎn)。一、目標是共同的，要以人為本的共同創(chuàng )造適宜的人居環(huán)境。二、所謂宜人是指除物質(zhì)環(huán)境的舒適外還包括生態(tài)安全，回歸自然。三，共同致力于土地利用，充分保護自然資源與文化資源。四、共同建立在科學(xué)與文化藝術(shù)創(chuàng )造的基礎上。五、共同建立在工程學(xué)的基礎上。六、在管理方面，城市與園林盡管不同，其理則一。七、Ethics，職業(yè)倫理、個(gè)人倫理、環(huán)境倫理等等。當然各個(gè)都有各個(gè)的專(zhuān)業(yè)基礎，好比風(fēng)景園林，植物學(xué)、生物學(xué)等等，也都有高專(zhuān)業(yè)、低專(zhuān)業(yè)，低專(zhuān)業(yè)就是一般的基礎的要求，還有更高的要求。

　　所以我們現在如果以人居環(huán)境的這個(gè)理念作為著(zhù)眼點(diǎn)的話(huà)，社會(huì )發(fā)展的需要，每個(gè)專(zhuān)業(yè)可以有更多的學(xué)科，可以有更多專(zhuān)業(yè)的發(fā)展，我們既要找它的共同點(diǎn)，又要找它的突破點(diǎn)，你這個(gè)專(zhuān)業(yè)，或者在哪個(gè)方面在突破，那么在社會(huì )角度找它的突破點(diǎn)，在問(wèn)題角度找突破點(diǎn)，在科學(xué)的角度找突破點(diǎn)，這個(gè)就看交叉學(xué)科。交叉學(xué)科真正推行起來(lái)不是很容易，好比區域規劃，它存在教學(xué)方式問(wèn)題，甚至還有更多的問(wèn)題。為什么改革開(kāi)放之后，特別強調的就是在多專(zhuān)業(yè)的整合？因為中國建設規模很大，施工很多，投資很多，這樣一來(lái)，工程設計的范圍和領(lǐng)域就必然加大。法國巴黎大家都知道Haussmann，其實(shí)它在城市發(fā)展里面還是有很大的建設，那個(gè)時(shí)候，修上水管道的是上水管道，修路的是修路的，綠地是綠地，各個(gè)是不相關(guān)的，不像現在。1800年，世界人口只有3%在城市里面，后來(lái)城市化越來(lái)越加大，逐步發(fā)展到30%。社會(huì )發(fā)展，城市發(fā)展，城市化的進(jìn)程加快，中國的尺度很大。再看我們對觀(guān)念的概念，是建筑的就是建筑層面的，施工的就是規劃層面，不是整個(gè)綜合的。前幾年香港九龍有一個(gè)文化中心，有很多大陸的評委和西方的評委，中間搞來(lái)搞去，最后慢慢地找出來(lái)一本，最后出來(lái)之后一打開(kāi)是Project。我們今天工程很大，但專(zhuān)業(yè)的層次太小，三峽好像就是水利，那么大的一個(gè)區域，三峽大壩那么大的庫區，整個(gè)的經(jīng)濟系統的轉型，城市系統的轉型，過(guò)去是農村在里面也轉型，一百二十萬(wàn)到一百三十萬(wàn)農民的轉移，歷史遺產(chǎn)，還有就是旅游等等，這么一個(gè)復雜的事情，應該一起研究。這175公里有歷史文化古跡，有特殊的生態(tài)環(huán)境，有特殊的風(fēng)景名勝，問(wèn)題很多很復雜，因為專(zhuān)業(yè)問(wèn)題沒(méi)有融進(jìn)去，隨著(zhù)它生產(chǎn)力的提高，城市人口的加密，整個(gè)的專(zhuān)業(yè)都在變化，產(chǎn)生問(wèn)題也非常多。

　　城市，我們講人居環(huán)境，有全球的，有國家的，有地域的，下面的社區或者是城鎮的建筑，單幢建筑，各個(gè)層次有不同的需求。這里就談到從全國的角度，從城市的角度來(lái)看風(fēng)景園林。沿海地區、發(fā)達的地區等等，你這個(gè)下游是別人的上游，都需要在科學(xué)的領(lǐng)域聯(lián)系起來(lái)。園林已經(jīng)從小花園、公園、公共的開(kāi)敞空間，城市園林體系一直到區域園林體系，從業(yè)者必須擴大視野。有一次我給我的學(xué)生談紹興，1979年我去的時(shí)候我從杭州坐火車(chē)，一路看窗外的風(fēng)景，畫(huà)的一幅東西出來(lái)，那個(gè)時(shí)候真是一種很美的畫(huà)面，前年我又去了，就看到到處是荒山、田野，蓋的亂七八糟的房子。所以就感覺(jué)到去年叫大地園林，這是我們不可割舍的一部分，如果說(shuō)我們這些年來(lái)從專(zhuān)業(yè)的角度來(lái)說(shuō)，城市綠地系統或者是公園系統，已經(jīng)有相當的規模，我覺(jué)得區域的園林系統，第一的景觀(guān)系統，應該把它放到最迫切的層面。所以我曾經(jīng)有個(gè)講義，叫做從咫尺園林到大地景觀(guān)。我曾在寧波開(kāi)一個(gè)會(huì )，是發(fā)改委開(kāi)的，我講區域規劃里頭，必須有人居，把人居環(huán)境的概念融入到區域規劃。這完全是從我們中國的實(shí)際情況來(lái)看的，后來(lái)我們看到新區，這里面就是區域新的就是城市人居環(huán)境，這個(gè)時(shí)候不是說(shuō)外國人說(shuō)我們是人居環(huán)境，我們從自己的現實(shí)情況，在學(xué)科與時(shí)推進(jìn)。我們從自己的現實(shí)需要，產(chǎn)業(yè)也需要，從學(xué)術(shù)理論來(lái)講，既正面地解決了學(xué)術(shù)理論的問(wèn)題，也解決了發(fā)展的問(wèn)題�，F在21世紀，命名的所謂叫學(xué)科的大發(fā)展，或者叫學(xué)科的重組。我們人居環(huán)境學(xué)大發(fā)展，也是有必要的，也可以看到這個(gè)學(xué)科的特點(diǎn)。1976年在溫哥華開(kāi)第一次人居環(huán)境會(huì )，后來(lái)在20年之后，1996年開(kāi)第二次人居環(huán)境會(huì )，這次又回到溫哥華，重溫30年前又開(kāi)溫哥華會(huì )議，在這個(gè)里頭，歷年來(lái)參加會(huì )議的人次有一個(gè)很大的突破，然后這次的方向也有很大的突破。

　　我們這個(gè)地球，我們的發(fā)達地區，我們有限的能源，怎么樣來(lái)發(fā)展？這確實(shí)是一個(gè)大問(wèn)題，如果把這個(gè)大問(wèn)題放在前面，我想我們園林比較有新的空間。所以說(shuō)在講究園林與生態(tài)的問(wèn)題，就必然會(huì )想到新技術(shù)和新建筑學(xué)，必然想到歷史環(huán)境的復興，生態(tài)環(huán)境的復興。所以從專(zhuān)業(yè)的發(fā)展，在人居環(huán)境生活群里，各個(gè)專(zhuān)業(yè)，以他自己的專(zhuān)業(yè)為基礎，中國的專(zhuān)業(yè)在轉換過(guò)程中，大家應該有共同的目標，志同道合。

　　我們的專(zhuān)業(yè)教育發(fā)展從宏觀(guān)角度，應作為國土資源的一部分來(lái)看待，有保護與發(fā)展的問(wèn)題。把風(fēng)景資源當作文化資源與遺產(chǎn)來(lái)看，要放到文化生存、文化振興的高度來(lái)認識并捍衛其發(fā)展，還要看到它跟地域的關(guān)系。我看了一本書(shū)，就是對荒地的開(kāi)墾，在這里頭不是說(shuō)你逢山開(kāi)路，遇水搭橋，這是對大自然的破壞，所以說(shuō)這個(gè)問(wèn)題不是說(shuō)教育家來(lái)解決的，我覺(jué)得是園林工作者要擴大自己的領(lǐng)域，這個(gè)領(lǐng)域要占領(lǐng)，不占領(lǐng)以后，中國那么多好的山山水水，那么好的資源就沒(méi)有了。所以應該要研究大地，園林要不重視地，不重視地景，要不注重于地域，要有文化地域的概念，不同文化區域的概念，不同區地域的概念，西北就做得比較好，西北園林，我到西北去看到的瓊山，看到酒泉，這就是地域文化。從深度來(lái)講就是很大自然，山川的地熱保護，也是需要發(fā)展的。

　　總歸講起來(lái)，從新學(xué)科面對人居環(huán)境，這樣一個(gè)學(xué)科如果你是開(kāi)拓性的，是可以走到學(xué)術(shù)的前沿，而且是我們當代的規劃師，特別是我們的中青年，這是一個(gè)非常有開(kāi)拓前途的學(xué)科，要有志于建立中國的人居環(huán)境。我就講到這里，可能是非常粗淺的，可能都是說(shuō)過(guò)的，沒(méi)有什么新東西，謝謝各位！

　　主持人：吳先生的報告很精彩，我們再一次以熱烈的掌聲感謝吳先生為我們做的報告。