壯麗史詩(shī)

　　紀念新中國成立60周年

　　●中華人民共和國的成立，改變了中國歷史發(fā)展的方向，也深刻影響了世界歷史發(fā)展的進(jìn)程。

　　●鴉片戰爭之后，中國逐步淪為半殖民地半封建社會(huì )，中國的獨立、主權降到不可能再低的程度，中國人受到了無(wú)比的欺凌和盤(pán)剝。

　　●在失敗和屈辱中，中國的先進(jìn)分子一直在思考和探索國家發(fā)展的方向。中國最終走上社會(huì )主義道路，是歷史的選擇、人民的選擇，這個(gè)選擇經(jīng)過(guò)了嚴酷的歷史實(shí)踐的檢驗。

　　●中華人民共和國的成立，實(shí)現了國家的空前統一，奠定了社會(huì )主義的經(jīng)濟基礎，確立了我國的基本政治制度，提高了中國的國際地位，開(kāi)啟了中華民族偉大復興的歷史新紀元。

　　今年10月1日，是中華人民共和國成立60周年紀念日。這是一個(gè)十分值得慶祝的日子。中華人民共和國的成立是中國歷史上的偉大事件，也是世界歷史上的偉大事件。這個(gè)偉大事件改變了中國歷史發(fā)展的方向，也深刻影響了世界歷史發(fā)展的進(jìn)程。

　　近代中國：列強侵略下的半殖民地半封建社會(huì )

　　為了說(shuō)明中華人民共和國成立的偉大歷史意義，我們首先回顧一下新中國成立以前的中國和世界。

　　中國是世界上歷史最悠久的文明古國之一，僅封建社會(huì )就經(jīng)歷了兩千多年。到公元1840年，英國發(fā)動(dòng)侵華的鴉片戰爭，中國進(jìn)入了近代。從1840年至1949年的109年，是中國社會(huì )變化空前劇烈的時(shí)期，是中國落后挨打并逐步淪為半殖民地半封建社會(huì )的時(shí)期，是中國人民在民族危亡面前不斷覺(jué)醒，為了國家獨立、民主和現代化而奮起反抗帝國主義侵略和封建統治的時(shí)期，是中國由舊民主主義革命轉向新民主主義革命的時(shí)期，是舊中國走向新中國的關(guān)鍵時(shí)期。

　　1842年8月，清政府在鴉片戰爭中失敗，被迫簽訂了不平等的《南京條約》。從此，中國被套上不平等條約體系的枷鎖。那時(shí)候，西方資本主義正處于上升期，急于在世界各地尋找殖民地并開(kāi)拓世界市場(chǎng)，促使自由資本主義發(fā)展為帝國主義，為此不惜發(fā)動(dòng)戰爭，包括20世紀上半葉發(fā)動(dòng)的兩次世界大戰。中國因為長(cháng)期固守封建制度，特別是明末清初實(shí)行海禁政策，封閉了國人的眼界，鄭和下西洋那樣壯麗的情景不能再現。清初雖然出現過(guò)康乾盛世局面，但依然是在封建社會(huì )的基本政治經(jīng)濟制度上的發(fā)展，比起資本主義取得的生產(chǎn)力進(jìn)步，中國在總體上是大大落后了。這就使中國在突然面對西方勢力來(lái)侵的時(shí)候，處在被動(dòng)挨打的地位。世界上所有發(fā)展中的資本主義國家紛至沓來(lái)，都想從中國身上瓜分一塊肥肉。尤其是甲午戰爭后，歐美列強看見(jiàn)東方剛剛崛起的小國日本打敗了中國，便認為中國這個(gè)東方巨人已經(jīng)躺在“死亡之榻”上，瓜分這個(gè)巨人“遺產(chǎn)”的時(shí)機已經(jīng)到來(lái)，便紛紛在中國搶占租借地，劃分勢力范圍，獲得各種政治、經(jīng)濟利益。清朝朝廷名義上保持著(zhù)獨立的地位，但中國實(shí)際上瀕臨被瓜分的境地。在近代中國歷史上，中國首都三次被外國武裝勢力占領(lǐng)：第一次是在1860年10月，英法聯(lián)軍占領(lǐng)北京，清朝朝廷“北狩”熱河，被迫簽訂下《北京條約》；壯麗無(wú)比、舉世無(wú)雙的皇家園林圓明園被侵略者毀之一炬。第二次是在1900年8月，八國聯(lián)軍占領(lǐng)北京，清朝朝廷倉皇逃亡西安，后來(lái)被迫簽訂《辛丑條約》；八國軍人分治中國京師，為了侮辱中國，他們在紫禁城舉行分列式，武裝通過(guò)皇宮。第三次是在1937年12月，日本侵略軍占領(lǐng)中國首都南京，實(shí)行慘絕人寰的大屠殺，釀成歷史上極為少見(jiàn)的人間慘劇，中國被迫遷都重慶；此后，日本帝國主義的鐵蹄踏遍了華北、華東、華中、華南大半個(gè)中國的領(lǐng)土。

　　近代資本—帝國主義迫使弱小國家簽訂不平等條約，是資本主義體系中最?lèi)毫拥膰�際關(guān)系準則。中國作為一個(gè)封建大國，面對西方資本主義體系先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力，卻是一個(gè)落后的弱小國家。近代中國被迫同列強簽訂一系列不平等條約，是導致中國淪為半殖民地半封建社會(huì )的重要因素之一。這個(gè)不平等條約體系，內容涉及許多方面，后果十分嚴重：第一，極大地破壞了中國的領(lǐng)土和主權完整，包括割讓領(lǐng)土、出讓領(lǐng)土管制權、租借地和租界、引水權、軍艦駐泊權、內河航行權、駐軍權等；第二，單方面開(kāi)放通商口岸；第三，破壞了中國的關(guān)稅自主權；第四，破壞了中國司法主權的完整；第五，規定片面最惠國待遇，其他任何國家都可以沿用這種規定，從中國索取利益；第六，規定鴉片自由貿易；第七，規定自由傳教；第八，涉及大量對外賠款。列強對中國的侵略戰爭，侵犯中國領(lǐng)土，破壞中國主權，屠殺中國軍民，掠奪中國財產(chǎn)，給中國造成極大的損害。在這些戰爭中，列強是加害的一方，中國是受害的一方，中國理應向他們索取賠償，但戰爭結果卻是列強迫使中國付出昂貴的賠償代價(jià)。對外賠款是近代中國的一項沉重負擔。除戰爭賠款以外，還有教案賠款等其他名目的賠款。粗略統計，清政府時(shí)期（1841—1911）實(shí)際賠款總額達到9.65億兩白銀，民國時(shí)期（1912—1949）為6000多萬(wàn)元。賠款情況實(shí)際還要復雜許多。為了賠款，中國向西方銀行大量借款，付出大量利息、回扣以及其他權益。

　　在不平等條約體系下，中國的獨立、主權已經(jīng)降到不可能再低的程度了！中國人受到了無(wú)比的欺凌和盤(pán)剝。這就是半殖民地半封建社會(huì )的中國。

　　走社會(huì )主義道路是近代中國歷史發(fā)展的必然結果

　　作為一個(gè)歷史悠久的國家，中國與周邊國家、與西方國家的關(guān)系經(jīng)歷了長(cháng)久的年代。鴉片戰爭以前，以中國為中心，形成了東方式的國際關(guān)系體系。在這種體系下，中國不大關(guān)心西方世界的發(fā)展。西方資本主義的發(fā)展以及殖民主義擴張，通過(guò)鴉片戰爭與中國緊密地聯(lián)系在一起。西方式的國際關(guān)系體系以大炮為前鋒，把貿易和殖民體系迅速推向東方，使以道德和尊嚴相維系的東方式國際關(guān)系體系很快敗下陣來(lái)。中國在屈辱、賠款、割讓土地和主權被侵蝕的惡劣國際關(guān)系環(huán)境中苦苦掙扎。到了20世紀初，即《辛丑條約》簽訂以后，無(wú)論從國際關(guān)系的角度說(shuō)，還是從國內歷史進(jìn)程的角度說(shuō)，中國國勢的沉淪都到了“谷底”。

　　在失敗和屈辱中，中國的先進(jìn)分子在思考并且開(kāi)始覺(jué)醒。一批早期改良派的思想家對洋務(wù)運動(dòng)頗多批評。他們批評洋務(wù)派只知“師夷長(cháng)技”，徒襲西藝之皮毛，未得西藝之要領(lǐng)。于是，康有為、梁?jiǎn)⒊�等人在光緒皇帝支持下，發(fā)動(dòng)戊戌變法。百日之內，政治、經(jīng)濟、軍事、法律、學(xué)校教育諸方面的詔諭，像雪片一樣地飛來(lái)，看似轟轟烈烈、大有作為的樣子。但政變隨之而來(lái)，光緒被囚，康梁逃亡，六君子喋血菜市口。華北農民的反帝愛(ài)國行動(dòng)也失敗在血泊中。這樣頑固的封建專(zhuān)制政府，豈能領(lǐng)導國家的改革和進(jìn)步？

　　孫中山先生是20世紀初深刻揭示中國社會(huì )發(fā)展方向的杰出革命家。在艱難的探索中，他鮮明地提出民族、民權、民生三大主張，開(kāi)創(chuàng )了完全意義上的中國近代民族民主革命。辛亥革命獲得成功，摧毀了在中國沿襲兩千多年的封建帝制，建立了按照資產(chǎn)階級民主政治理念設計的新的國家形式。但是，辛亥革命后，國家政權為袁世凱和北洋軍閥所掌握，軍閥爭戰，國無(wú)寧日，民不聊生，國家的獨立和民主、富強仍舊沒(méi)有希望。

　　五四時(shí)期，先進(jìn)知識分子毅然舉起民主與科學(xué)的旗幟，從思想、道德和文化方面對封建主義進(jìn)行深刻批判，從而揭開(kāi)了思想啟蒙的序幕。一些人對資本主義社會(huì )產(chǎn)生懷疑，提出了改造中國社會(huì )的方案。俄國十月革命對他們產(chǎn)生了重要影響，他們看到勞動(dòng)者第一次成為國家的主人，認為這是“社會(huì )主義的勝利”，“世界勞工階級的勝利，是二十世紀新潮流的勝利” 。這種主張影響了新文化運動(dòng)的發(fā)展方向，也影響了五四運動(dòng)的發(fā)展方向。五四時(shí)期，馬克思主義在中國的廣泛傳播以及中國內憂(yōu)外患的加劇，促使先進(jìn)的知識分子聚集在馬克思主義的旗幟下。1921年中國共產(chǎn)黨的成立并成為中國革命運動(dòng)的領(lǐng)導者，正是適應了歷史的需要。

　　20世紀20年代，在中國共產(chǎn)黨幫助下，中國國民黨召開(kāi)第一次全國代表大會(huì )，形成第一次國共合作，并取得了打敗北洋軍閥的勝利。但此后蔣介石壟斷了國民革命的領(lǐng)導權，背叛國共合作，造成合作破裂、國共內戰的局面。1937年，由于日本帝國主義發(fā)動(dòng)全面侵略中國的戰爭，中國共產(chǎn)黨與中國國民黨在空前的民族危機面前再次攜手，動(dòng)員全國人民共同抗擊日本侵略，并最終取得了抗日戰爭的勝利�？谷諔馉巹倮�后，蔣介石堅持國民黨獨裁統治，導致了國共合作的破裂。

　　在這個(gè)過(guò)程中，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義同中國革命實(shí)際相結合，創(chuàng )立了毛澤東思想，形成了新民主主義革命理論以及在這一理論指導下反帝反封建的戰略和策略，提出了引導中國革命走向勝利的正確方針，指明了中國必須先經(jīng)過(guò)新民主主義、然后進(jìn)入社會(huì )主義的發(fā)展道路，為新中國的建立奠定了深厚的政治和思想基礎。

　　新中國要走社會(huì )主義道路，是近代中國歷史發(fā)展的必然結果。

　　五四運動(dòng)以后特別是國共合作以后，是把資本主義作為國家發(fā)展的方向，還是把社會(huì )主義作為國家發(fā)展的方向，是許多人特別是知識界都在思考的問(wèn)題，也是關(guān)注中國社會(huì )發(fā)展方向的政黨嚴肅思考的問(wèn)題。在各種救國方案中，三民主義和社會(huì )主義的影響最大。這兩種思潮或者主義的傳播和實(shí)施，都影響了中國社會(huì )的發(fā)展方向。在近代中國，哪種政治勢力能夠領(lǐng)導人民贏(yíng)得民主主義革命的勝利，哪種政治勢力就可以取得引導中國走何種道路的主導權。

　　三民主義是孫中山先生在20世紀初的國際國內情勢下提出來(lái)的政治思想主張，是中國資產(chǎn)階級民主主義革命的基本綱領(lǐng)。這種主張或者綱領(lǐng)，在1924年中國國民黨第一次全國代表大會(huì )上經(jīng)過(guò)孫中山的重新闡述，反映了當時(shí)國共合作反對北洋軍閥的要求。反映孫中山社會(huì )改造思想的是三民主義中的民生主義思想。1925年初孫中山先生去世后，隨著(zhù)中國國民黨的分裂，三民主義被國民黨內不同政治主張的野心家所篡改。篡改后的“三民主義”違背了孫中山先生“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農工”的政策，反對馬克思主義，反對社會(huì )主義學(xué)說(shuō)，反對并屠殺共產(chǎn)黨，主張鎮壓工農運動(dòng)。國民黨、蔣介石背離人民大眾的利益，違背近代中國歷史前進(jìn)的方向，終于在決定中國歷史命運的大決戰中徹底敗北。三民主義不能救中國，就在這樣的大決戰中被證實(shí)了。

　　能夠救中國的只能是新民主主義理論。毛澤東同志指出：“只有經(jīng)過(guò)民主主義，才能到達社會(huì )主義，這是馬克思主義的天經(jīng)地義�！� “民主主義革命是社會(huì )主義革命的必要準備，社會(huì )主義革命是民主主義革命的必然趨勢”。民主主義社會(huì )是過(guò)渡性的社會(huì )，它的前途必定是社會(huì )主義社會(huì )。這就是說(shuō)，新民主主義理論明確規定了中國的社會(huì )主義發(fā)展方向。中國走社會(huì )主義道路，是歷史的選擇、人民的選擇，這個(gè)選擇經(jīng)過(guò)了嚴酷的歷史實(shí)踐的檢驗。

　　1949年10月1日中華人民共和國成立，是從舊民主主義革命到新民主主義革命各階段經(jīng)驗教訓的總積累，標志著(zhù)近代中國反帝反封建斗爭的最后勝利。這是100多年來(lái)中國歷史的一個(gè)具有偉大意義的里程碑，也是中華五千年歷史中一個(gè)偉大的里程碑。它結束了鴉片戰爭以來(lái)的半殖民地半封建社會(huì )，結束了兩千多年的封建專(zhuān)制制度，中止了中國可能走向資本主義世界體系的發(fā)展趨勢，結束了極少數壓迫者、剝削者統治廣大勞動(dòng)人民的歷史，結束了國家四分五裂、征戰不已和人民生活貧困、生靈涂炭的局面。中國人第一次看到一個(gè)獨立、統一、人民當家作主的新中國屹立于世界。

　　開(kāi)啟中華民族偉大復興的歷史新紀元

　　新中國的成立，實(shí)現了國家的空前統一，這在舊中國是不可想象的。