《生存的藝術(shù)》有一個(gè)生動(dòng)的題目，它也是一本具有吸引力的書(shū)籍，作者認為“景觀(guān)設計”所扮演的應該是影響人類(lèi)生存的重要角色。美國景觀(guān)設計師協(xié)會(huì )國際會(huì )員、北京大學(xué)景觀(guān)設計學(xué)研究院院長(cháng)俞孔堅教授和美國景觀(guān)設計師協(xié)會(huì )國際會(huì )員、香港大學(xué)建筑系副教授Mary Padua合編了這本體現俞孔堅和他的土人團隊設計理念的著(zhù)作。

　　國際景觀(guān)設計師聯(lián)盟前任主席Martha Cecilia Fajardo為該書(shū)撰寫(xiě)了激情澎湃的序言。本書(shū)收集了國際雜志上發(fā)表的有關(guān)土人經(jīng)典設計作品的評論文章、俞孔堅過(guò)去的演講和文章。雖然讀者可能認為這是一本帶有推廣意義的書(shū)，但是俞孔堅的設計理念對中國的設計師、環(huán)境保護主義者以及對中國感興趣的眾多國外研究專(zhuān)家所起到的作用卻是不容低估的。中國的無(wú)節制發(fā)展已經(jīng)遭到了很多國內外專(zhuān)家的譴責，但是在這本書(shū)里，你所找到的不只是批判，而是另外一條建設之路的正實(shí)范例，一條建設與當地環(huán)境、文化和諧相容的建設之路。其中，與文字同樣重要的表達設計分析過(guò)程的彩色插圖和已完成項目的實(shí)景照片對本書(shū)起到了很好的“標注”作用。

　　俞孔堅認為，景觀(guān)設計應重歸土地監護者的角色，保護和維護自然系統，并向它們學(xué)習，運用輕靈的手法進(jìn)行開(kāi)發(fā)，建立或重建人與其居住和生活的地方之間的精神聯(lián)系。生存取決于與當地環(huán)境相適應的土地管理技術(shù)，依賴(lài)于有地方建筑特色和當地植物物種的鄉土景觀(guān)。他對類(lèi)似于Rem Koolhaas等外國建筑師為了滿(mǎn)足某些中國甲方的非理性的渴望，而過(guò)度使用鋼筋水泥創(chuàng )造的大量形式主義的、紀念性的建筑項目進(jìn)行了無(wú)情的批判，同時(shí)將這一現象用作中國正在與其特有文化遺產(chǎn)分離的有力證據。俞孔堅堅信中國需要重新發(fā)現和認識歷史上的反映人與土地真實(shí)關(guān)系的“桃花源”——一種具有代表性的理想景觀(guān)。在那里，人們居住在一個(gè)平靜、健康、和諧的環(huán)境中。他為真實(shí) “桃花源”鄉土景觀(guān)逐漸在封建世大夫手中淪為裝飾品和泛濫的中國古典式園林而悲慟，它們因為被閹割了真實(shí)的人地關(guān)系和生產(chǎn)功能而變得虛偽空洞。

　　俞孔堅引用了J.B.Jackson、史學(xué)家Spiro Kostof 以及其它一些在景觀(guān)領(lǐng)域對他產(chǎn)生過(guò)影響的國際知名景觀(guān)理論家。書(shū)中轉載了“今日北京”的專(zhuān)欄作者Gareth George 和“亞洲時(shí)代周刊”專(zhuān)欄作者Susan Jakes有關(guān)當代中國快速城市化發(fā)展的文章，他們的文章都強調了俞孔堅和“土人設計”理念的重要性。俞孔堅獨立或與他人合作完成了本書(shū)15篇文章中的10篇。與美國讀者所熟悉的枯燥的、分析性表達方式有所不同，文章使用一些神話(huà)色彩來(lái)表述神、靈魂和大地母親，令美國讀者耳目一新。讀者會(huì )發(fā)現文章運用了簡(jiǎn)單易懂的英文和少數由漢語(yǔ)形容詞翻譯過(guò)來(lái)的“非常英語(yǔ)”，不過(guò)請記住，圖片和語(yǔ)言一樣重要。

　　在所述項目中，除北京市郊的濕地公園外，其他皆在通常的旅游圈之外或不為西方人所熟知，它們展示了從廣東省的馬崗村到位于香港面對的廣州中山市被遺棄的造船廠(chǎng)，再到東北的沈陽(yáng)建筑大學(xué)校園，都表現了設計師對場(chǎng)地高超的解讀和駕御能力，這些項目作為優(yōu)秀的正面案例帶給大家更多的啟示。在以往對中國的六次訪(fǎng)問(wèn)中，筆者從未見(jiàn)過(guò)在項目中對植物有如此簡(jiǎn)約而大膽的配置和創(chuàng )造性的將水與景觀(guān)如此巧妙融合的案例。相反，無(wú)論大多數中國主要城市中的新開(kāi)放空間表現的多么完美，也只能讓我感覺(jué)有種“模仿”的痕跡在里面。

　　本書(shū)通過(guò)所劃分的“定位當代景觀(guān)設計學(xué)”、“'反規劃'——景觀(guān)引領(lǐng)發(fā)展”、 “回歸景觀(guān)設計學(xué)作為生存的藝術(shù)”和“白話(huà)的詩(shī)意”等章節，來(lái)表述土人獨特的設計理念和土地管理方法。對筆者而言，“白話(huà)的詩(shī)意”這一方式完美地表達了書(shū)中的設計理念——它既是現代的，同時(shí)又是具有當地特色的，它以富有藝術(shù)氣息的、細膩的手法來(lái)滿(mǎn)足人類(lèi)及環(huán)境的需要。

　　作者簡(jiǎn)介：Marilyn Clemens，美國景觀(guān)設計師協(xié)會(huì )會(huì )員（ASLA）, is an urban designer and writer living in Silver Spring, Maryland.