“在生活條件迅速變化的社會(huì )中,能保持與自然和祖輩遺留下來(lái)的歷史遺跡密切接觸,才是適合人類(lèi)生活的環(huán)境”,(聯(lián)合國教科文組織《文化遺產(chǎn)及自然遺產(chǎn)保護的國際公約》77)
城市圈內的風(fēng)景資源的開(kāi)發(fā)是創(chuàng )造最優(yōu)人居環(huán)境的自然化,人類(lèi)通過(guò)保護風(fēng)景,來(lái)享受生活。因此風(fēng)景資源具有的獨特環(huán)境特征和生態(tài)功能,不僅包括客觀(guān)事物(空間、
植物、水體、人的活動(dòng)等)、蘊涵著(zhù)無(wú)形的文脈和人類(lèi)漫長(cháng)時(shí)間跨度內形成的歷史軌跡,更重要的是風(fēng)景資源內孕育著(zhù)改善人類(lèi)生存環(huán)境的生態(tài)能,我們對風(fēng)景資源要倍加珍惜。
城市建設中,既有生態(tài)問(wèn)題,也有文態(tài)問(wèn)題,還有生態(tài)與文態(tài)相結合的問(wèn)題。所謂生態(tài),主要是講人與環(huán)境的關(guān)系---這當然很重要,但在講究生態(tài)時(shí),要全面考慮園林網(wǎng)絡(luò )系統對市民工作和生活環(huán)境質(zhì)量的提高。不能只講生態(tài),而很少講文態(tài);也不應相反,即只抓文態(tài),不管生態(tài),而要把兩者融會(huì )貫通,巧妙地結合起來(lái)。
從中國悠久歷史來(lái)看,人們強調"天人合一"、"師法自然"和"患有人作,宛自天開(kāi)",主張人與自然和諧,奉行樸素的生態(tài)觀(guān),把文化藝術(shù)等文態(tài)氛圍當作園林綠化的靈魂來(lái)對待。實(shí)現大地園林化,尤其是城市大園林,就要求有豐富文化內涵,提高人們的科學(xué)文化素質(zhì)。生態(tài)是最重要的,現在城市生態(tài)失去平衡,亟須通過(guò)整體園林網(wǎng)絡(luò ),來(lái)逐步收復失地、恢復平衡---這是不容置疑的。這也是很多有識之士把城市園林地位抬得很高的實(shí)質(zhì)所在。大地園林化是個(gè)大氣磅礴的理想,其重點(diǎn)城市園林化(大園林)應當早日實(shí)現。
生態(tài)建設和文態(tài)建設,都是實(shí)現大地園林化的重要內容。生態(tài)是重要的,現在城市生態(tài)失去平衡,亟須通過(guò)整體園林網(wǎng)絡(luò ),來(lái)逐步收復失地,恢復平衡。文態(tài)建設深含風(fēng)景名勝、文化歷史、植物群落的藝術(shù)性與科學(xué)性、古樹(shù)名木之美與文化故事、古建筑的藝術(shù)美、專(zhuān)類(lèi)林、專(zhuān)類(lèi)園(如荷花園、竹園、玉蘭園、牡丹園等)是科學(xué)與藝術(shù)的結合,更是我國園林古老優(yōu)秀傳統、地方綠化與鄉土氣息的結合等。我國是世界上迄今為止唯一一個(gè)文化歷史沒(méi)中斷的文明古國,這是埃及、希臘、巴比倫等無(wú)法望其項背的。中華文化優(yōu)秀傳統浩如煙海,要弘揚、繼承并發(fā)揚光大才是。當然,應該用今天的眼光來(lái)對待傳統,古為今用。要改革,要推陳出新,方可切合時(shí)代精神,滿(mǎn)足人民的需要。風(fēng)景資源的開(kāi)發(fā)作為大地園林的重要部分,必是生態(tài)和文態(tài)建設的有效結合,對于改善都市圈環(huán)境、增加綠量、提高人們的生存條件至關(guān)重要。研究風(fēng)景資源的生態(tài)規劃,經(jīng)營(yíng)好城市圈這一重要元素,是做好城市綠地規劃、建設生態(tài)環(huán)境、走城市可持續發(fā)展道路的重要條件。
一、城市公園生態(tài)景觀(guān)建設要做到質(zhì)量、能量、信息的協(xié)調
任何事物都具備質(zhì)量、能量和信息三種屬性,三者在一定條件下可以相互影響和轉化。對公園自身來(lái)說(shuō),質(zhì)量(或稱(chēng)"形質(zhì)")包括形態(tài)和空間結構,如山水形勝、地質(zhì)地貌、生態(tài)系統和有形的文化遺產(chǎn),即我們所見(jiàn)到的當時(shí)的景觀(guān)。它是有形的,相對穩定的。能量指風(fēng)景區域內部和外在發(fā)展變化的能動(dòng)力,即在歷史時(shí)間中公園的形成過(guò)程。它是無(wú)形的,連續發(fā)生的。信息指風(fēng)景區域所具有的美學(xué)、文化和科學(xué)價(jià)值。它是無(wú)形的、抽象的,依賴(lài)質(zhì)量、能量而產(chǎn)生,又在人的意識中可以長(cháng)期獨立存在的。在人們開(kāi)發(fā)、利用風(fēng)景資源的過(guò)程中,人與自然必然產(chǎn)生質(zhì)量、能量和信息層面的交換,即我們通常所說(shuō)的物流、能流和信息流(但公園中的物流、能流和信息流與城市中的截然不同)。比如觀(guān)賞風(fēng)景就是游人與環(huán)境的信息交換;游覽和設施動(dòng)力輸入就是對景區的能量輸入;設施及其環(huán)境建設就是對形質(zhì)的改造。
人們對風(fēng)景區域形質(zhì)的改變包括采石伐木、修路建景、產(chǎn)生垃圾、改造地形等。嚴格控制風(fēng)景區域中的質(zhì)量改變,控制游人與風(fēng)景區域在質(zhì)量交換(物流)保持在盡量低的水平是保護生態(tài)平衡、最大限度發(fā)揮景區生態(tài)功能的首要考慮的因素。
能量層次的交換包括能源的輸入和輸出、飲食輸入、資金的輸入和利潤的輸出、游人和居民對公園生態(tài)系統的干擾等。能量的流動(dòng)會(huì )直接引起公園在質(zhì)量上的改變,所以能量的交換(能流)和它在公園生態(tài)圈的平衡也是建設公園生態(tài)的重要方面。
信息的影響是指對公園的文化欣賞,對公園的規劃設計的虛擬未來(lái)、資源評價(jià)、級別評定以及國家頒布的相關(guān)法律法規等?梢哉f(shuō),風(fēng)景欣賞、風(fēng)景旅游的本質(zhì)就是游人與風(fēng)景進(jìn)行的信息交換與混化。在使游人與城市公園進(jìn)行最大限度的信息交換(信息流)的同時(shí)做好景觀(guān)資源的保護和評價(jià)也是城市景觀(guān)生態(tài)不可忽視的一方面。城市公園系統由于自然和文化遺產(chǎn)的完整性(質(zhì)量)、自身所具有的運動(dòng)變化能力(能量)以及景觀(guān)和其他綜合價(jià)值的獨特性(信息),風(fēng)景自然資源的不可再生性,生物群落恢復的長(cháng)期性,因此嚴格限制物流,科學(xué)有效地控制能流,全面增大信息流是科學(xué)搞好城市公園系統生態(tài)建設和管理的指導依據。
二、景觀(guān)生態(tài)理論指導公園景觀(guān)建設全程
1.景觀(guān)生態(tài)學(xué)
景觀(guān)生態(tài)學(xué)是地理學(xué)與生態(tài)學(xué)交叉形成的學(xué)科,它以整個(gè)景觀(guān)為對象,通過(guò)能量流、物質(zhì)流、信息流在地球表層傳輸和交換,通過(guò)生物與非生物的相互轉化,研究景觀(guān)的空間構造、內部功能及各部分之間的相互關(guān)系,探討異質(zhì)性發(fā)生發(fā)展及保持異質(zhì)性的機理,建立景觀(guān)的時(shí)-空模型。景觀(guān)生態(tài)學(xué)把景觀(guān)Landscape定義為一個(gè)空間異質(zhì)性的區域,由相互作用的拼塊patch或生態(tài)系統組成,以相似形式重復出現。景觀(guān)是由景觀(guān)元素Landscape element組成。景觀(guān)元素是地面上相對同質(zhì)的生態(tài)要素或單元,包括自然因素或人文因素,可以視之為生態(tài)系統。景觀(guān)的這一定義尤其適合于土地利用的規劃,自然與人文因素并重的共同特點(diǎn)使之同樣能非常恰當地應用于城市園林綠化中。景觀(guān)在這里與復合生態(tài)系統的概念相類(lèi)似,但避免了不同等級生態(tài)系統在實(shí)際研究和應用中易引起的混亂。景觀(guān)生態(tài)學(xué)中"模塊"、"廊道"、"網(wǎng)絡(luò )"、"結點(diǎn)"等概念為城市園林綠化系統的整體描述提供了手段,把園林綠化與整體的城市景觀(guān)聯(lián)結起來(lái),賦予了新的內涵。
2.景觀(guān)生態(tài)學(xué)理論指導公園景觀(guān)建設
城市園林綠化是對城市公園系統、綠地系統和城郊風(fēng)景區的規劃與管理,城市是其對象與主體。從景觀(guān)生態(tài)學(xué)角度看,城市是典型的以人類(lèi)干擾為主的景觀(guān),是一種連續動(dòng)態(tài)變化的特定景觀(guān),也就是說(shuō),城市園林綠化的主體是一種特殊的景觀(guān),其主要特點(diǎn)在于自然景觀(guān)的破壞和人工景觀(guān)要素的擴大。具體表現為:①工業(yè)拼塊數量增多,環(huán)境污染源增多、面擴大;②內部綠地和水域等環(huán)境資源拼塊銳減;③城市建筑急劇膨脹,向郊區擴展,取代農田模地和綠地拼塊;④城市景觀(guān)的平均凈生產(chǎn)力呈負值,比其它任何景觀(guān)都更具有依賴(lài)性,需要依靠廊道運輸大量燃料及其它形式的能量來(lái)維持其正常運轉。
城市公園系統是城市綠量體系的重要部分,是城市中的生態(tài)景觀(guān)。這些景觀(guān)的形成既有自然的因素又有人為干擾的因素,有引進(jìn)拼抉又有殘留拼塊,具有鑲嵌度高、景觀(guān)元素類(lèi)型多種多樣、異質(zhì)性大的特點(diǎn)。這類(lèi)景觀(guān)把自然伸入到城市之中,為改善生態(tài)環(huán)境服務(wù),是一種開(kāi)放空間,開(kāi)敞度大,以近自然的特色與魅力吸引人們去享受、理解,并提供開(kāi)放游憩的功能。
總之,城市景觀(guān)的質(zhì)量問(wèn)題較為突出,如何治理城市環(huán)境,提高其景觀(guān)生態(tài)質(zhì)量,對城市的持續發(fā)展有著(zhù)重要意義。提高城市環(huán)境質(zhì)量主要有兩條途徑:一是減少污染;二是提高綠地面積,增強城市景觀(guān)的自?xún)裟芰。城市公園系統的綠量是城市綠量的主體,城市公園系統生態(tài)狀況,生態(tài)功能發(fā)揮狀況是衡量城市景觀(guān)質(zhì)量的重要因子,它的開(kāi)發(fā)建設要與模擬地帶性生態(tài),貫穿景觀(guān)生態(tài)學(xué)的規劃原理。
3.可供借鑒的景觀(guān)生態(tài)規劃與設計原則
。1)整體優(yōu)化原則
景觀(guān)是-系列生態(tài)系統組成的具有一定結構與功能的整體,在規劃中應把景觀(guān)作為一個(gè)整體單位來(lái)思考和管理,達到整體最佳狀態(tài),實(shí)現優(yōu)化利用。
。2)異質(zhì)性原則
異質(zhì)性是景觀(guān)的重要屬性,景觀(guān)宅間異質(zhì)性的維持與發(fā)展是景觀(guān)生態(tài)規劃的重要原則。
。3)多樣性原則
景觀(guān)多樣性是描述生態(tài)鑲嵌式結構拼塊的復雜性、多樣性,可以采用多度、均勻度、漸嵌度和連通度等加以描述。
。4)景觀(guān)個(gè)性原則
每個(gè)景觀(guān)都具有與其它景觀(guān)不同的個(gè)性特征,即不同的景觀(guān)具有不同的結構與功能,這是地域分異客觀(guān)規律的要求。
。5)遣留地保護原則
即絕對保護自然保留地和寶貴的歷史文化遺跡。
。6)生態(tài)關(guān)系協(xié)調原則
指人與環(huán)境、生物與環(huán)境、生物與生物、社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境、景觀(guān)利用的人為結構與自然結構及生態(tài)系統與生態(tài)系統網(wǎng)的協(xié)調。把社會(huì )經(jīng)濟的持續發(fā)展建立在良好的生態(tài)環(huán)境基礎之上,實(shí)現人與自然共生。
。7)綜合性原則
景觀(guān)是自然與文化生活系統的載體,景觀(guān)生態(tài)規劃需要運用多學(xué)科知識,綜合多種因素,滿(mǎn)足人類(lèi)各方面的需求。
我們在公園生態(tài)景觀(guān)建設中可直接借鑒這些原則,為景區建設提供理論上的指導。當然,這些原則并不是在每一個(gè)景區的建設中都能得到體現,不同自然資源地有著(zhù)自身的特殊性,兼加考慮、應用的生態(tài)學(xué)原則也必然有所不同及側重。如多樣性原則、生態(tài)關(guān)系協(xié)調原則在自然風(fēng)景區生態(tài)景觀(guān)規劃中應用的較普遍,在此前提下盡可能考慮其它原則;而名勝古跡和紀念性園林規劃則應更多地考慮遺留地保護原則、景觀(guān)個(gè)性原則。
三、談城市公園生態(tài)景觀(guān)規劃的幾點(diǎn)要素
城市公園是城市中環(huán)境優(yōu)美的游憩空間,是城市的綠洲,它是城市居民進(jìn)行文化休息以及其他活動(dòng)的重要場(chǎng)所,對美化城市面貌和平衡城市生態(tài)環(huán)境、調節氣候、凈化空氣等均有積極作用。城市公園系統是一個(gè)復合的生態(tài)系統,我們在開(kāi)發(fā)資源,建設中,如何貫穿景觀(guān)生態(tài)理論,增強公園生態(tài)系統的穩定性,提高景觀(guān)質(zhì)量,這是需要首先考慮的。但目前城市公園生態(tài)景觀(guān)建設存在著(zhù)講生態(tài)而非生態(tài)的誤區,城市公園平衡環(huán)境的功能得不到很好的發(fā)揮,雖已引起有識之士的關(guān)心,但本文再對城市公園生態(tài)景觀(guān)規劃談幾點(diǎn)要素。
1.因循自然、顯露自然
現代城市居民離自然越來(lái)越遠,自然元素和自然過(guò)程日趨隱形,遠山的天際線(xiàn)、腳下的地平線(xiàn)和水平線(xiàn),都快成為抽象的名詞了,如何將自然元素及自然過(guò)程在城市公園規劃建設中顯露,引導人們體驗自然呢?公園的規劃不應當僅從單一的旅游經(jīng)濟等目的出發(fā),而應當結合生態(tài)系統的目的的需求,因循自然、顯露自然,組景應注重意境的創(chuàng )造,以自然美為主,輔以人工美,充分利用山石、水體、植物、動(dòng)物、天象之美,塑造自然景觀(guān),并把人工設施和雕琢痕跡融于自然景色之中,從而實(shí)現生態(tài)價(jià)值的最大化。如南京的玄武湖公園遠借紫金山的秀麗,內融清新的湖水、翠綠的諸島(洲),少加人工設施、景點(diǎn)建筑,形成了都市的氧吧、人們休憩的佳園;廣州的越秀公園,利用越秀山的地形,形成岡巒起伏、景觀(guān)多變,無(wú)需多加規劃,已是美不勝收了。
2.環(huán)境關(guān)聯(lián)
外部和內部都存在著(zhù)環(huán)境相關(guān)關(guān)系。我國古人既創(chuàng )造了"天人合一"的理念,也創(chuàng )造了風(fēng)水相關(guān)的思想。城市外部有自然山脈、河湖、森林、濕地等大環(huán)境景觀(guān)背景,城市內部有不同立地條件和圍合空間形式,在城市公園生態(tài)規劃建設時(shí),要抓住大環(huán)境景觀(guān)特色和公園環(huán)境景觀(guān)特色,做好環(huán)境關(guān)聯(lián)的文章。例如西湖公園與杭州市形成以湖為主的景觀(guān)形態(tài)等。城市公園生態(tài)景觀(guān)建設的環(huán)境關(guān)聯(lián)重要的是找出公園的主導因素和城市大環(huán)境的環(huán)境特征。
3.相地合宜
城市公園生態(tài)景觀(guān)規劃中,因地制宜,充分發(fā)揮原有地形和植被優(yōu)勢,結合自然,塑造自然也是十分關(guān)鍵的要素。相地合宜要體現在公園的規劃布局、功能分區、景點(diǎn)營(yíng)造等建設的全過(guò)程。如在公園布局上,上海的長(cháng)風(fēng)公園結合低地和河灣,理水疊山,水以聚為主,以分為輔;山分主峰、次峰,高低錯落,相互顧盼,效法自然。公園的布局相地合宜還要根據公園大小,周?chē)h(huán)境不同,采取不同的規劃布局方式,大公園可劃分多景區、多"園中園",小公園可適當運用多方借景的手法以開(kāi)拓空間的局限性。如桂林伏波公園面積僅有1.1公頃,遠借漓江,并利用山體分隔景點(diǎn),內容多樣,融匯自然。相地合宜在公園功能和造景上,要遵循造景以自然美為特征,功能以平衡城市生態(tài)環(huán)境、以人為本的宗旨。如南京的莫愁湖公園位于南京繁華市區,清澈的湖水、茂密的森林有效地調節了該地區的環(huán)境,莫愁女的傳說(shuō)等文化古跡增添了公園的文化脈絡(luò ),成為南京頗具特色的游憩場(chǎng)所。
4.充分發(fā)揮植物造景功能
公園中的植物,具有自然生長(cháng)的姿、形、色、味,不僅在一日之內有不同時(shí)相的明暗、光影變大,更有春、夏、秋、冬四季景色的變異,春有青青、夏有濃蔭、秋有紅葉、冬有蒼松的季相變化給人帶來(lái)分明的四時(shí)感應,使人們最直接地感觸到自然的氣息,大面積的植物群落景觀(guān)壯觀(guān)、清新,優(yōu)美的林冠線(xiàn)、迷人的林相、林層。因此,同時(shí)有些植物還被賦予了人格化的品格或獨特的象征意義,如梅、蘭、竹、菊"四君子",松、竹、梅"歲寒三友",玉蘭、海棠、牡丹、桂花"玉堂富貴"等,提高了植物組景的文化內涵。植物造景,尤其是人工植物群落景觀(guān)的營(yíng)造,無(wú)論從生態(tài)角度、經(jīng)濟價(jià)值、藝術(shù)效果和功能涵義等方面,都應列入構景要素的首位,成為城市公園生態(tài)景觀(guān)建設的核心。
5.處理好文態(tài)與生態(tài)的關(guān)系
景觀(guān)是自然與文化系統的載體,科學(xué)地規劃與建設城市公園的生態(tài)景觀(guān)是生態(tài)與文態(tài)有效結合的過(guò)程,生態(tài)建設和文態(tài)建設始終貫穿于景區規劃建設的整個(gè)過(guò)程,任何一個(gè)環(huán)節,任何一個(gè)廊道、結點(diǎn)的組合、斑塊的鑲嵌都不可忽視或偏重哪一方面。城市公園的自然環(huán)境與人文環(huán)境(如名勝古跡)有密切聯(lián)系,規劃建設好生態(tài)公園要巧于利用自然和善于結合古跡,將千古留傳的文化古跡在自然生境中演繹,名樓古亭建立于蒼山翠波之中。